他的二十代末我的二十代初❤️
这四年其实也是对我意义重大的四年，我能很深刻的体会到那种“不同类型”的碰撞，因为在转变的一个时间段里会有很多的小part、会有众多分支想法、喜爱和感悟，也正是这些转折点的联接才构成了我们不同凡响的这四年（我相信对于RM本身也好，对于防弹也好，对于我本身也好，这四年可以称作是不同凡响的时段）
之所以说这张专辑收录了很多，南俊自己也把他称作“二十代最后的档案”，在我看来是一种music dairy，是对自己某一时段性格思想状态的代表，是他在对于自我和作为防弹队长身份交集的探索。可以理解为，是我在人生成长路上对于原本人格的颠覆和对现实阶段的重新定义。
对我本事而言这四年是天翻地覆的改变，可以说从2019年自身能力和性格的觉醒是2020年爆发的铺垫，而恰好2020年年初，我的二十代伊始就碰上了防弹7人的第7年，那张MAP OF THE SOUL 7（我的人生专辑）彻底地掀起了一场名为自我解放的战役。
我开始接触新的思想新的概念，在自我推翻又重新建立的路上马不停蹄的奔跑着，在输入的同时不断思考着、批判着、输出着，我得到了更新换代的产物。在许多碰撞并行的同时，我热烈地、狂妄地宣读着“FACE MYSELF SPEAK MYSELF LOVE MYSELF”我疯狂地从那名为“花样年华”的时光中抽取残缺的灵感，我重新塑造的自己，一个真正像我的自己，诞生了。
各种新事物堆叠下的我，在虚幻的巅峰中开始了另一个纪元，连续冲击下的头脑陷入虚妄甜蜜的漩涡停滞不前，闪耀的星河映照着点点光亮。
逝去的本就不存在的幻觉，带走了空旷的原野，留下荒凉，年久失修的琴键，按下去再跳起的瞬间，只能回忆曾经的光华。
“这样的灯光已经很亮了吧，亮到偶尔会感受到灯光投射在身上的重量”在一直转弯的我们，是否也会在想起曾经的瞬间而无力诉说呢？坚信着花样年华的我们，有真的在他的过去、现在和未来吗？真心的话又是否会在面对过去的那一刻伪装起来，我与本身，不再坦诚。
这就是我，仍在寻找出路的我，仍在寻找答案的我，仍在走出监牢的我，仍然相信这样的宇宙、这样的银河、这样一闪一闪发亮的空间会因渺小的“我们”而运转的我，“我想成为的我，人们渴望的我，我所爱的我，以及我打造的我，笑着的我，偶尔哭泣的我，现在每分每秒都在呼吸的我”
每一个热烈热情热爱各不相同的我
这四年其实也是对我意义重大的四年，我能很深刻的体会到那种“不同类型”的碰撞，因为在转变的一个时间段里会有很多的小part、会有众多分支想法、喜爱和感悟，也正是这些转折点的联接才构成了我们不同凡响的这四年（我相信对于RM本身也好，对于防弹也好，对于我本身也好，这四年可以称作是不同凡响的时段）
之所以说这张专辑收录了很多，南俊自己也把他称作“二十代最后的档案”，在我看来是一种music dairy，是对自己某一时段性格思想状态的代表，是他在对于自我和作为防弹队长身份交集的探索。可以理解为，是我在人生成长路上对于原本人格的颠覆和对现实阶段的重新定义。
对我本事而言这四年是天翻地覆的改变，可以说从2019年自身能力和性格的觉醒是2020年爆发的铺垫，而恰好2020年年初，我的二十代伊始就碰上了防弹7人的第7年，那张MAP OF THE SOUL 7（我的人生专辑）彻底地掀起了一场名为自我解放的战役。
我开始接触新的思想新的概念，在自我推翻又重新建立的路上马不停蹄的奔跑着，在输入的同时不断思考着、批判着、输出着，我得到了更新换代的产物。在许多碰撞并行的同时，我热烈地、狂妄地宣读着“FACE MYSELF SPEAK MYSELF LOVE MYSELF”我疯狂地从那名为“花样年华”的时光中抽取残缺的灵感，我重新塑造的自己，一个真正像我的自己，诞生了。
各种新事物堆叠下的我，在虚幻的巅峰中开始了另一个纪元，连续冲击下的头脑陷入虚妄甜蜜的漩涡停滞不前，闪耀的星河映照着点点光亮。
逝去的本就不存在的幻觉，带走了空旷的原野，留下荒凉，年久失修的琴键，按下去再跳起的瞬间，只能回忆曾经的光华。
“这样的灯光已经很亮了吧，亮到偶尔会感受到灯光投射在身上的重量”在一直转弯的我们，是否也会在想起曾经的瞬间而无力诉说呢？坚信着花样年华的我们，有真的在他的过去、现在和未来吗？真心的话又是否会在面对过去的那一刻伪装起来，我与本身，不再坦诚。
这就是我，仍在寻找出路的我，仍在寻找答案的我，仍在走出监牢的我，仍然相信这样的宇宙、这样的银河、这样一闪一闪发亮的空间会因渺小的“我们”而运转的我，“我想成为的我，人们渴望的我，我所爱的我，以及我打造的我，笑着的我，偶尔哭泣的我，现在每分每秒都在呼吸的我”
每一个热烈热情热爱各不相同的我
政府单位上班的第六年
自疫情爆发到疫情常态化以来，已经很久没有休过正常的周末了，也已经很久没有睡过懒觉了，下乡做核酸的那段时间每天五点准时醒。早出晚归已成常态化，都以为是朝九晚五，其实无数个早上七点要上班晚上九十点还在村上下乡，对于我这个胆小鬼来讲每次摸黑上下班的路上都太痛苦太害怕。
虽然很累很辛苦，偶尔会发牢骚会抱怨会和同事们吐槽，但仍然热爱自己这份工作，疫情当下。有一份不用因为疫情就上不了班的工作也是一种万幸吧，其实工作中还是有太多快乐的时刻值得分享，希望我们都热爱生活，热爱自己的工作，也热爱自己！
自疫情爆发到疫情常态化以来，已经很久没有休过正常的周末了，也已经很久没有睡过懒觉了，下乡做核酸的那段时间每天五点准时醒。早出晚归已成常态化，都以为是朝九晚五，其实无数个早上七点要上班晚上九十点还在村上下乡，对于我这个胆小鬼来讲每次摸黑上下班的路上都太痛苦太害怕。
虽然很累很辛苦，偶尔会发牢骚会抱怨会和同事们吐槽，但仍然热爱自己这份工作，疫情当下。有一份不用因为疫情就上不了班的工作也是一种万幸吧，其实工作中还是有太多快乐的时刻值得分享，希望我们都热爱生活，热爱自己的工作，也热爱自己！
为什么层次越高的人，越不爱争论？
电视剧《天道》中有这么一段剧情，丁元英去早摊点吃馄饨，点餐的时候已经把钱支付了。
但是当他吃完馄饨离开的时候，老板娘急忙拦住说：“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣，两人目光对视2秒，二话不说从兜里掏出钱，支付之后，洋洋洒洒穿着拖鞋回去了，没有一句辩解。
后来跟丁元英前后一起点餐的片警说：
“我刚来的时候，看到人家已经给了钱，你怎么还找人要钱呢？”
老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
很多人问：丁元英为什么不辩解，自己明明给了钱呢？
这就是我们今天所探讨的问题：为什么越是层次高的人，越不爱争论。
1、不屑于争论，因为不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已经说明他记得早就给了馄饨钱，如果再给就是给了两次。
他之所以宁愿支付两次馄饨钱，也不愿意去争论，因为他不屑于跟小商贩去争论。
丁元英前妻怎么评价他：他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理。
说白了，是他不屑于去争吵，如果你看到他跟你争论，说明他瞧得起你，把你当做同一思想层次的人。
比如，丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化，跟禅师滔滔不绝论杀富济贫，那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论，因为他觉得那是在浪费自己的时间，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿为了一碗馄饨钱，浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说，时间和耳根清净最重要。
2、高层次的人更容易看清本质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时候，面对格律诗跟乐圣的官司，三人火速退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼，叶晓明怒气冲冲说自己没有见识，刘冰压根不出面，是他们要求脱贫，又是他们临阵脱逃推卸责任，换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论，更没有气愤的表现。
为什么？
因为他在策划这件事之前，早就看清了扶贫的本质，扶贫的本质：
在于认知的觉醒，在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质，但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方，一个站在山顶看清事物本质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了什么，他们信吗？肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说：就是你们这样等靠要的思想，所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？肯定不会信。
所以，他之所以不去争论，不去辩论，那是因为他知道低层次的人看不清事物本质，你即便告诉他们事物本质，也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑不足以闻道。
3、高层次的人，人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死，让很多人怨恨丁元英，尤其是芮晓丹的父母。
他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务，这是最大的罪过，更不配当芮晓丹的伴侣。
为此，芮晓丹的父亲不让任何人告诉丁元英，芮晓丹的墓地地址。
为什么丁元英自始至终没有争论？
因为丁元英知道除了他自己，没有第二个人了解芮晓丹，但凡有了解芮晓丹的人，他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。
我们提到一个关键点，丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗？
听到芮晓丹牺牲的消息后，丁元英直接吐血，一个人最大的伤心不是痛哭流涕，而是欲哭无泪，一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次执行任务中，犯罪分子枪对着她的脑门，因为是臭蛋，才让她免遭一死。
从那一次后，丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。
丁元英使出浑身解数，有理有据分析：
只要你是警察，你就没有避险的权利。
国家不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才。
他潜移默化启发芮晓丹走向文坛，让她做更有意义的事情，放弃警察这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情，但是无人知晓。
4、不同的人，不同的人生境界。
他宁愿背负骂名，也要帮助王庙村扶贫。
不是因为丁元英有多么高的觉悟，而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话，所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释，不需要证明，只要以世俗的视角去证明，那就玷污了他们之间的爱。
话说回来，他为什么没有去阻止芮晓丹？
丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业，已经跟她做了几次的争论，但是仍然无法改变芮晓丹的想法。
因为芮晓丹热爱警察这个职业，她能在这个职业中找到自己的人生价值。
最后一次通话，芮晓丹只是道别，她的警察身份，让丁元英没有办法再去阻止，而并非他不想阻止。
这个世界上有些人靠名利，体现自己的价值；有些靠权力，体现自己的价值；
有些人靠为家庭的付出，体现自己的价值；
有些人靠对社会做出的贡献，来体现自己的价值。
不同的人，不同的人生境界。
所谓的高层次的人，并非名利地位高人一等，而是一种人生的觉悟和境界。
而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，处处体现出她大爱的精神。
这种人生境界，只可意会不可言传。
这就是丁元英不想去争论，去解释的第三种原因。
冯仑曾经说过这么一句话：为什么你永远争论不过一个泼妇？因为泼妇没有底线。
当你有一天慢慢变得不想去解释，不想处处去争论的时候，恭喜你，代表你的层次越来越高了。#情感##超红治愈现场#
电视剧《天道》中有这么一段剧情，丁元英去早摊点吃馄饨，点餐的时候已经把钱支付了。
但是当他吃完馄饨离开的时候，老板娘急忙拦住说：“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣，两人目光对视2秒，二话不说从兜里掏出钱，支付之后，洋洋洒洒穿着拖鞋回去了，没有一句辩解。
后来跟丁元英前后一起点餐的片警说：
“我刚来的时候，看到人家已经给了钱，你怎么还找人要钱呢？”
老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
很多人问：丁元英为什么不辩解，自己明明给了钱呢？
这就是我们今天所探讨的问题：为什么越是层次高的人，越不爱争论。
1、不屑于争论，因为不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已经说明他记得早就给了馄饨钱，如果再给就是给了两次。
他之所以宁愿支付两次馄饨钱，也不愿意去争论，因为他不屑于跟小商贩去争论。
丁元英前妻怎么评价他：他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理。
说白了，是他不屑于去争吵，如果你看到他跟你争论，说明他瞧得起你，把你当做同一思想层次的人。
比如，丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化，跟禅师滔滔不绝论杀富济贫，那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论，因为他觉得那是在浪费自己的时间，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿为了一碗馄饨钱，浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说，时间和耳根清净最重要。
2、高层次的人更容易看清本质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时候，面对格律诗跟乐圣的官司，三人火速退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼，叶晓明怒气冲冲说自己没有见识，刘冰压根不出面，是他们要求脱贫，又是他们临阵脱逃推卸责任，换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论，更没有气愤的表现。
为什么？
因为他在策划这件事之前，早就看清了扶贫的本质，扶贫的本质：
在于认知的觉醒，在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质，但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方，一个站在山顶看清事物本质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了什么，他们信吗？肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说：就是你们这样等靠要的思想，所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？肯定不会信。
所以，他之所以不去争论，不去辩论，那是因为他知道低层次的人看不清事物本质，你即便告诉他们事物本质，也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑不足以闻道。
3、高层次的人，人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死，让很多人怨恨丁元英，尤其是芮晓丹的父母。
他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务，这是最大的罪过，更不配当芮晓丹的伴侣。
为此，芮晓丹的父亲不让任何人告诉丁元英，芮晓丹的墓地地址。
为什么丁元英自始至终没有争论？
因为丁元英知道除了他自己，没有第二个人了解芮晓丹，但凡有了解芮晓丹的人，他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。
我们提到一个关键点，丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗？
听到芮晓丹牺牲的消息后，丁元英直接吐血，一个人最大的伤心不是痛哭流涕，而是欲哭无泪，一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次执行任务中，犯罪分子枪对着她的脑门，因为是臭蛋，才让她免遭一死。
从那一次后，丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。
丁元英使出浑身解数，有理有据分析：
只要你是警察，你就没有避险的权利。
国家不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才。
他潜移默化启发芮晓丹走向文坛，让她做更有意义的事情，放弃警察这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情，但是无人知晓。
4、不同的人，不同的人生境界。
他宁愿背负骂名，也要帮助王庙村扶贫。
不是因为丁元英有多么高的觉悟，而在于他对芮晓丹的爱。
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在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释，不需要证明，只要以世俗的视角去证明，那就玷污了他们之间的爱。
话说回来，他为什么没有去阻止芮晓丹？
丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业，已经跟她做了几次的争论，但是仍然无法改变芮晓丹的想法。
因为芮晓丹热爱警察这个职业，她能在这个职业中找到自己的人生价值。
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有些人靠为家庭的付出，体现自己的价值；
有些人靠对社会做出的贡献，来体现自己的价值。
不同的人，不同的人生境界。
所谓的高层次的人，并非名利地位高人一等，而是一种人生的觉悟和境界。
而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，处处体现出她大爱的精神。
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这就是丁元英不想去争论，去解释的第三种原因。
冯仑曾经说过这么一句话：为什么你永远争论不过一个泼妇？因为泼妇没有底线。
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