#虹影电台##爱情语录##望江南##中国作家##晚安心语##月是故乡明##千里共婵娟##千里共良宵#自古江南，就是一个美丽富饶的地方，盛产才子和佳人。
有才子有佳人，也便有了很多关于江南的音乐和文字。
早在汉代，就出现了一首非常动听的民歌《江南》：
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南。鱼戏莲叶北。
真是真是，唱得人的心都化了。
南北朝时的江南，多梅花。春到江南时，有个叫陆凯的人，心血来潮了，折一枝梅花，托驿使带给他远在北方的朋友，却在信里谦虚道：“江南无所有，聊赠一枝春”。我被他逗乐了，他这分明是在显摆，瞧吧，我们江南荒凉到啥都没有，只剩下满世界盛开的梅花了。这就像一个富人说，我穷得只剩下钱了。而那时的北方，还是草木萧萧的。
江南是这样的好，只要跟它有过亲密关系的人，无一不在心中烙下深刻的印迹。一朝别离之后，会回望，会想念，会梦见。这种情绪，很快渗透进音乐和文字里，比如一曲《望江南》。
此调缘自隋炀帝。隋炀帝是个特别喜欢游山玩水的人，他曾几次下江南，对江南的风情，念念于心。于是御制了八阕《望江南》，从江南湖上的月，到湖上的柳，到湖上的雪，到湖上的草，到湖上的女子，到湖上的酒，到湖上的水，一路唱咏下来，唱咏成了他永恒的江南。
唐教坊里，把这支曲子收了进去。经过乐工们的一番重新加工，它成了一支颇受大众欢迎的曲子。当歌女们弹响这支曲子时，江南的烟雨，弥漫了整个大唐。
也就有了敦煌词中无名氏作的两阕《望江南》：
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折了那人攀。恩爱一时间。
又：
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云。照见负心人。
世上女子，哪怕活得再卑微，也没断绝掉对爱的渴望，愿得一心人，白头不相离。可惜的是，有几人能等到？但愿君心似我心，这愿望，有时美好得就像一个幻影。
却有一个女子是幸运的，她在最好的年华，得以遇见她的命中人，一番周折后，终得有情人成眷属。那是玄宗年间一个叫薛琼琼的女子，是梨园弟子中的一个，弹得一手好古筝。青年男子崔怀宝偶路过教坊，对她一见钟情，当即填了一阕《望江南》送她。只不过在送她时，他把“望江南”改成“忆江南”。从此后，她就住在他的记忆里了：
平生愿，愿作乐中筝。得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。便死也为荣。
看吧，一旦爱了，就彻底低到尘埃里，为她怎么样都甘之如饴，哪怕死了，也觉得荣光。男人的这份痴情，才真是要女人的命呢，琼琼姑娘很快缴械投降，跟着他私奔去了。虽然事发后受到一些惩处，但好在风雨过后，得见彩虹了。
《望江南》还有一个婉约的名字，叫《谢秋娘》。背后的故事，也相当动人。
故事发生在中晚唐时期。这一天，注定是悲情的一天，他，李德裕，失了他喜欢的一个人——谢秋娘。
一生纵横，恃才傲物，即便遭受再多浮沉，也少有心痛的时候，但他为她痛了，那个叫谢秋娘的女子。她虽身在青楼之中，然品貌出众，才情斐然。她更吸引他的，该是灵魂上的认知。她是他眼中的一枝带露的青荷。
他们之间发生过怎样的故事呢？不可知了。总有些锦绣时光吧，他们把酒言欢，琴瑟相和。格子窗外，一弯新月，远远地斜了。
她走了，他悲不自抑，据《望江南》的曲调，撰一曲挽歌《谢秋娘》。多少淋湿的心意和相思，都在那曲中铮铮。坊间争相弹唱起来，谢秋娘，谢秋娘。弦弦复弦弦。
后来，他客居他乡，突闻邻舍笛声响，吹的竟是这首《谢秋娘》。他一时间恍惚：“不劳邻舍笛，吹起旧时悲。”旧时是多久？不过一个转身，那个叫谢秋娘的女子，早已化作尘土。
大诗人白居易有感于这曲子里的悲情，一下子填写了三首，从春天的“春来江水绿如蓝”，到夏天的“吴娃双舞醉芙蓉”，到秋天的“山寺月中寻桂子”，隔着迢迢山水，江南之好，如同佳人谢秋娘，真是叫人怀念得很哪。因中有“江南好”“江南忆”之句，故“谢秋娘”更名“江南好”，或叫“忆江南”。
此词调后来发生多种演变，然无论怎样演变，都离不开水汪汪的江南情结。当一口吴侬软语，细细弹唱起来，不管是小令，还是长调，都会让人沉迷其中，不知归路。
有才子有佳人，也便有了很多关于江南的音乐和文字。
早在汉代，就出现了一首非常动听的民歌《江南》：
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南。鱼戏莲叶北。
真是真是，唱得人的心都化了。
南北朝时的江南，多梅花。春到江南时，有个叫陆凯的人，心血来潮了，折一枝梅花，托驿使带给他远在北方的朋友，却在信里谦虚道：“江南无所有，聊赠一枝春”。我被他逗乐了，他这分明是在显摆，瞧吧，我们江南荒凉到啥都没有，只剩下满世界盛开的梅花了。这就像一个富人说，我穷得只剩下钱了。而那时的北方，还是草木萧萧的。
江南是这样的好，只要跟它有过亲密关系的人，无一不在心中烙下深刻的印迹。一朝别离之后，会回望，会想念，会梦见。这种情绪，很快渗透进音乐和文字里，比如一曲《望江南》。
此调缘自隋炀帝。隋炀帝是个特别喜欢游山玩水的人，他曾几次下江南，对江南的风情，念念于心。于是御制了八阕《望江南》，从江南湖上的月，到湖上的柳，到湖上的雪，到湖上的草，到湖上的女子，到湖上的酒，到湖上的水，一路唱咏下来，唱咏成了他永恒的江南。
唐教坊里，把这支曲子收了进去。经过乐工们的一番重新加工，它成了一支颇受大众欢迎的曲子。当歌女们弹响这支曲子时，江南的烟雨，弥漫了整个大唐。
也就有了敦煌词中无名氏作的两阕《望江南》：
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折了那人攀。恩爱一时间。
又：
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云。照见负心人。
世上女子，哪怕活得再卑微，也没断绝掉对爱的渴望，愿得一心人，白头不相离。可惜的是，有几人能等到？但愿君心似我心，这愿望，有时美好得就像一个幻影。
却有一个女子是幸运的，她在最好的年华，得以遇见她的命中人，一番周折后，终得有情人成眷属。那是玄宗年间一个叫薛琼琼的女子，是梨园弟子中的一个，弹得一手好古筝。青年男子崔怀宝偶路过教坊，对她一见钟情，当即填了一阕《望江南》送她。只不过在送她时，他把“望江南”改成“忆江南”。从此后，她就住在他的记忆里了：
平生愿，愿作乐中筝。得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。便死也为荣。
看吧，一旦爱了，就彻底低到尘埃里，为她怎么样都甘之如饴，哪怕死了，也觉得荣光。男人的这份痴情，才真是要女人的命呢，琼琼姑娘很快缴械投降，跟着他私奔去了。虽然事发后受到一些惩处，但好在风雨过后，得见彩虹了。
《望江南》还有一个婉约的名字，叫《谢秋娘》。背后的故事，也相当动人。
故事发生在中晚唐时期。这一天，注定是悲情的一天，他，李德裕，失了他喜欢的一个人——谢秋娘。
一生纵横，恃才傲物，即便遭受再多浮沉，也少有心痛的时候，但他为她痛了，那个叫谢秋娘的女子。她虽身在青楼之中，然品貌出众，才情斐然。她更吸引他的，该是灵魂上的认知。她是他眼中的一枝带露的青荷。
他们之间发生过怎样的故事呢？不可知了。总有些锦绣时光吧，他们把酒言欢，琴瑟相和。格子窗外，一弯新月，远远地斜了。
她走了，他悲不自抑，据《望江南》的曲调，撰一曲挽歌《谢秋娘》。多少淋湿的心意和相思，都在那曲中铮铮。坊间争相弹唱起来，谢秋娘，谢秋娘。弦弦复弦弦。
后来，他客居他乡，突闻邻舍笛声响，吹的竟是这首《谢秋娘》。他一时间恍惚：“不劳邻舍笛，吹起旧时悲。”旧时是多久？不过一个转身，那个叫谢秋娘的女子，早已化作尘土。
大诗人白居易有感于这曲子里的悲情，一下子填写了三首，从春天的“春来江水绿如蓝”，到夏天的“吴娃双舞醉芙蓉”，到秋天的“山寺月中寻桂子”，隔着迢迢山水，江南之好，如同佳人谢秋娘，真是叫人怀念得很哪。因中有“江南好”“江南忆”之句，故“谢秋娘”更名“江南好”，或叫“忆江南”。
此词调后来发生多种演变，然无论怎样演变，都离不开水汪汪的江南情结。当一口吴侬软语，细细弹唱起来，不管是小令，还是长调，都会让人沉迷其中，不知归路。
去年年底，我以《丹心鉴》为蓝本，写了一个南宋士子避世隐居，却最终因贪图名利而变节，以身事虏的有些反讽意味的故事。后来小茶老师对我说，这篇文让她在早起后一个人惆怅了很久。
我不太喜欢写南宋，她固然有她的风情万种，勾栏酒肆吸引去无数浪荡的才子为之轻狂痴醉。在临安的大梦里头，北方的狼烟无论如何似乎都不会真真切切地烧到自己头上。我有些厌弃这样的王廷，厌弃世俗奢靡的日子，被鲜血淋得透彻。
十三岁的历史课堂讲到南宋末年，然后提及文相的故事，我把课本的纸张哭湿却缄口说不出个所以然来。那时候我太年少，懂得也少，对所谓真文人敢蹈死而殉的气节一知半解，只会收紧心头的震颤，趁无人时抬手抹干净眼泪。十六岁那年在语文课上再遇到《指南录后序》，惭愧于自己仍然学得潦草，却被久违的震撼击中某根神经，又忍不住鼻子发酸。“诚不自意，返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！”
故河依旧，故国难复。纵然无法切身感受，依然要在读完这些文字之后以一杯白水代酒去敬一敬这样的魂灵。
我从前打趣说不爱看不清历史时局明知不可为而为之的人物，唯有顺应变迁方为坦途。可再读起文相绝笔所注“读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”时，我又一次相信了每个人都有自己的坚守与抉择，那是我十二岁那年在古书上学到的“剖心向日月，九死亦不悔。”即便随着年岁的增长对所谓古之“忠义”有了不同的理解，那些在懵懂年纪里映入脑海的昭昭然之声，终究烙如血肉，成了百折也磨不弯的脊梁。
所幸我在十二岁时念过的书，哭过的人。我在二十岁仍旧为之落泪。小时候读赵襄子哭豫让，我也无声悲泣一场，如今再偶然翻过那一页，书上还留着明显的泪渍。不知道哪天想起来时心痛于他们的故事。人为什么要读那么多书呢，借用文相的那句话。
“而今而后，庶几无愧。”
我不太喜欢写南宋，她固然有她的风情万种，勾栏酒肆吸引去无数浪荡的才子为之轻狂痴醉。在临安的大梦里头，北方的狼烟无论如何似乎都不会真真切切地烧到自己头上。我有些厌弃这样的王廷，厌弃世俗奢靡的日子，被鲜血淋得透彻。
十三岁的历史课堂讲到南宋末年，然后提及文相的故事，我把课本的纸张哭湿却缄口说不出个所以然来。那时候我太年少，懂得也少，对所谓真文人敢蹈死而殉的气节一知半解，只会收紧心头的震颤，趁无人时抬手抹干净眼泪。十六岁那年在语文课上再遇到《指南录后序》，惭愧于自己仍然学得潦草，却被久违的震撼击中某根神经，又忍不住鼻子发酸。“诚不自意，返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！”
故河依旧，故国难复。纵然无法切身感受，依然要在读完这些文字之后以一杯白水代酒去敬一敬这样的魂灵。
我从前打趣说不爱看不清历史时局明知不可为而为之的人物，唯有顺应变迁方为坦途。可再读起文相绝笔所注“读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”时，我又一次相信了每个人都有自己的坚守与抉择，那是我十二岁那年在古书上学到的“剖心向日月，九死亦不悔。”即便随着年岁的增长对所谓古之“忠义”有了不同的理解，那些在懵懂年纪里映入脑海的昭昭然之声，终究烙如血肉，成了百折也磨不弯的脊梁。
所幸我在十二岁时念过的书，哭过的人。我在二十岁仍旧为之落泪。小时候读赵襄子哭豫让，我也无声悲泣一场，如今再偶然翻过那一页，书上还留着明显的泪渍。不知道哪天想起来时心痛于他们的故事。人为什么要读那么多书呢，借用文相的那句话。
“而今而后，庶几无愧。”
很多人真的是山，陕不分吗？不尽然
问:你是哪里人？
答:陕西人
再问:大山的山，还是耳朵陕？
答:兵马俑，钟鼓楼，明城墙，秦人秦风秦之声，凉皮、肉夹馍、冰峰，泡馍，臊子面，油泼面，裤带面……
问:到底是大山的山，还是耳朵陕？
答:其实山陕是一家，古语云“秦晋之好”他们就像夫妻一样，不分山陕的！
问:原来这样啊！一直以为是两个省呢
南方的才子北方的将陕西楞娃排两行。山陕拼音虽然相同，读音相去甚远！装什么明白人……
问:你是哪里人？
答:陕西人
再问:大山的山，还是耳朵陕？
答:兵马俑，钟鼓楼，明城墙，秦人秦风秦之声，凉皮、肉夹馍、冰峰，泡馍，臊子面，油泼面，裤带面……
问:到底是大山的山，还是耳朵陕？
答:其实山陕是一家，古语云“秦晋之好”他们就像夫妻一样，不分山陕的！
问:原来这样啊！一直以为是两个省呢
南方的才子北方的将陕西楞娃排两行。山陕拼音虽然相同，读音相去甚远！装什么明白人……
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