古人云：“让人三分不吃亏，容人三分无损失。”
人生在世，需学会让步，处事时学会退一步，待人时学会宽一分。
让步，不是怯懦，不是怂，而是一种智慧，一种为人处世的高深境界。
一个懂得让步之人，必有厚福。
01
常言道：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
很多时候，我们为了不让自己吃亏，看起来不软弱，选择咄咄逼人。
殊不知，一味的争执只会将自己陷入困境之中，适当的退步反而会柳暗花明。
在清朝康熙年间，有一位名叫张英的大学士，在当时赫赫有名。
一日，张英收到一封家书，信中写到邻居家中要盖新房，想占用家里三尺地，家里人希望张英动用关系解决这件事。
张英看完信后，只回了24个字：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
信寄出去后，家里人看到瞬间明白了张英的意思，于是主动提出要让三尺地。
邻居看见张英家主动退让，倍感愧疚，也选择让出了三尺地，这便是历史上著名的“六尺巷”。
是啊，人生于天地之间，如此宽广，让他三尺又何妨？
一封书信，代表着一种情怀，更代表了一种气度。
人生在世，退一步并不会失去什么，太过执着，反而会更容易失去，学会看淡，学会让步才是真理。
退让不争乃智者，争强好胜乃愚人，真正的智者，懂进退，知礼让！
《菜根谭》中提到：“处世让一步为高，待人宽一分是福。”
真正高明的人，懂得遇事退让，选择让一步便是为日后的进一步留下余地；
待人宽厚的人，便是真正的有福之人，不仅方便了他人，更是为日后的自己留下益处。
历史上的春秋时期，齐国公子纠与公子小白争夺君位，管仲跟随公子纠，而鲍叔牙则是辅助公子小白。
后来，公子小白夺得君位，人称齐恒公。
齐恒公想拜鲍叔牙为相，鲍叔牙却极力推辞，并且力荐管仲。
而此时的管仲却因当时的夺位之争被关在大牢中。
齐恒公不同意，并说道：“当时管仲跟随公子纠，并且射箭于自己，若不是自己装死逃脱，怎能会有现在？”
鲍叔牙对齐恒公说，若想成就霸业，非管仲不可，此人极具才能，如果只是因个人恩怨而错失了一位人才，才是最大的悲哀。
最终，齐恒公选择让步，并且对此释怀，选择重用管仲。
事实证明，这个决定无比正确，管仲全心全意辅助齐恒公，而齐国最终也成为了春秋五霸之首。
人生在世，若是事事计较，则会失去很多，反之，适当的让步还会得到收获。
当你学会让步，懂得宽容，格局必定提升，人生也将会更加开阔。
因为懂得让步之人，值得深交；懂得让步之人，人品端正；懂得让步之人，好运自然来！
▽
古语云：“滋味浓时减三分让人食，路径窄处留一步与人行。”
遇到美味的食物，留三分给他人，行走在狭窄的路径，留一些让他人行走。
让步，是发自内心的尊重，更是一种为人的涵养。
对好友让步，方能赢得人心；对爱人让步，方能天长地久；对家人让步，方能家和万事兴。
让步，不仅是宽厚他人，更是解脱自我，余生，学会让人三尺，方能渡己一生！请您转发分享，弘扬中华传统文化!
人生在世，需学会让步，处事时学会退一步，待人时学会宽一分。
让步，不是怯懦，不是怂，而是一种智慧，一种为人处世的高深境界。
一个懂得让步之人，必有厚福。
01
常言道：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
很多时候，我们为了不让自己吃亏，看起来不软弱，选择咄咄逼人。
殊不知，一味的争执只会将自己陷入困境之中，适当的退步反而会柳暗花明。
在清朝康熙年间，有一位名叫张英的大学士，在当时赫赫有名。
一日，张英收到一封家书，信中写到邻居家中要盖新房，想占用家里三尺地，家里人希望张英动用关系解决这件事。
张英看完信后，只回了24个字：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
信寄出去后，家里人看到瞬间明白了张英的意思，于是主动提出要让三尺地。
邻居看见张英家主动退让，倍感愧疚，也选择让出了三尺地，这便是历史上著名的“六尺巷”。
是啊，人生于天地之间，如此宽广，让他三尺又何妨？
一封书信，代表着一种情怀，更代表了一种气度。
人生在世，退一步并不会失去什么，太过执着，反而会更容易失去，学会看淡，学会让步才是真理。
退让不争乃智者，争强好胜乃愚人，真正的智者，懂进退，知礼让！
《菜根谭》中提到：“处世让一步为高，待人宽一分是福。”
真正高明的人，懂得遇事退让，选择让一步便是为日后的进一步留下余地；
待人宽厚的人，便是真正的有福之人，不仅方便了他人，更是为日后的自己留下益处。
历史上的春秋时期，齐国公子纠与公子小白争夺君位，管仲跟随公子纠，而鲍叔牙则是辅助公子小白。
后来，公子小白夺得君位，人称齐恒公。
齐恒公想拜鲍叔牙为相，鲍叔牙却极力推辞，并且力荐管仲。
而此时的管仲却因当时的夺位之争被关在大牢中。
齐恒公不同意，并说道：“当时管仲跟随公子纠，并且射箭于自己，若不是自己装死逃脱，怎能会有现在？”
鲍叔牙对齐恒公说，若想成就霸业，非管仲不可，此人极具才能，如果只是因个人恩怨而错失了一位人才，才是最大的悲哀。
最终，齐恒公选择让步，并且对此释怀，选择重用管仲。
事实证明，这个决定无比正确，管仲全心全意辅助齐恒公，而齐国最终也成为了春秋五霸之首。
人生在世，若是事事计较，则会失去很多，反之，适当的让步还会得到收获。
当你学会让步，懂得宽容，格局必定提升，人生也将会更加开阔。
因为懂得让步之人，值得深交；懂得让步之人，人品端正；懂得让步之人，好运自然来！
▽
古语云：“滋味浓时减三分让人食，路径窄处留一步与人行。”
遇到美味的食物，留三分给他人，行走在狭窄的路径，留一些让他人行走。
让步，是发自内心的尊重，更是一种为人的涵养。
对好友让步，方能赢得人心；对爱人让步，方能天长地久；对家人让步，方能家和万事兴。
让步，不仅是宽厚他人，更是解脱自我，余生，学会让人三尺，方能渡己一生！请您转发分享，弘扬中华传统文化!
元始天尊
胜赞天地
遂作赋曰：
苍穹多愁而立兮，忧忧忡忡以余情；
悲民生之所哀兮，龙珠滚滚而长泣。
定鼎乾坤之伟道兮，开创万世之太平。
永降祥瑞于万物兮，感皇恩之圣明。
青丝不绾，蹙眉而绪；
天颜其朗，容可万倾。
冰石寒之摇光兮，跃星辰之坠云；
凤目华之沧海兮，压明珠之古稀。
远而观之，如烟雨初隐江山，
近而视之，似万花盛展惊无极。
千色仙衣飞扬兮，长若银河耀晶莹；
万宝轻纱袅袅兮，柔若青烟九万里。
寒玉着其光，如清霜傲雪争大地；
暖玉着其阳，若万光齐开盛芸芸。
或无踪迹，藏于乾坤之外；
或隐宇宙，浅显其灵。
千秋难寻，万载难遇；
或高或低，或远或近；
若出若没，若即若离。
今兮方晚出，众贤思其亲，
帝性虽寒彻，其心温如玉。
天不欺良善，地不压德行；
惟天地智慧之无尽，
似昭昭清风兮正明，
独揽日月兮公平。
苍天之言鲜兮，暗力长救于万灵；
其功永垂兮后世，其德永记于万心。
感天生之我灵，供余万载生生无息!
念天赐万圣境，造福神佛永长兴。
余劝世修不误善天地，天冤何诉行？
福祸累自作，何以怨天恨地无公平。
万灵生死皆有道，千古善德，
一灵不漏接于福地。
天不善言辞，受尽后世之误屈；
余痛天地之不易，悲于常心。
若无天地，何来泥中之金银；
若无上苍，何来水土草木谷菜之供给。
若无乾坤，何来今时安享之饱居；
若无苍穹，何来江山诗画之美景。
细思兮颜已垂轻泪，
惟愿后世善明天心。
玄墨 编
庚子年戊寅月辛巳日
胜赞天地
遂作赋曰：
苍穹多愁而立兮，忧忧忡忡以余情；
悲民生之所哀兮，龙珠滚滚而长泣。
定鼎乾坤之伟道兮，开创万世之太平。
永降祥瑞于万物兮，感皇恩之圣明。
青丝不绾，蹙眉而绪；
天颜其朗，容可万倾。
冰石寒之摇光兮，跃星辰之坠云；
凤目华之沧海兮，压明珠之古稀。
远而观之，如烟雨初隐江山，
近而视之，似万花盛展惊无极。
千色仙衣飞扬兮，长若银河耀晶莹；
万宝轻纱袅袅兮，柔若青烟九万里。
寒玉着其光，如清霜傲雪争大地；
暖玉着其阳，若万光齐开盛芸芸。
或无踪迹，藏于乾坤之外；
或隐宇宙，浅显其灵。
千秋难寻，万载难遇；
或高或低，或远或近；
若出若没，若即若离。
今兮方晚出，众贤思其亲，
帝性虽寒彻，其心温如玉。
天不欺良善，地不压德行；
惟天地智慧之无尽，
似昭昭清风兮正明，
独揽日月兮公平。
苍天之言鲜兮，暗力长救于万灵；
其功永垂兮后世，其德永记于万心。
感天生之我灵，供余万载生生无息!
念天赐万圣境，造福神佛永长兴。
余劝世修不误善天地，天冤何诉行？
福祸累自作，何以怨天恨地无公平。
万灵生死皆有道，千古善德，
一灵不漏接于福地。
天不善言辞，受尽后世之误屈；
余痛天地之不易，悲于常心。
若无天地，何来泥中之金银；
若无上苍，何来水土草木谷菜之供给。
若无乾坤，何来今时安享之饱居；
若无苍穹，何来江山诗画之美景。
细思兮颜已垂轻泪，
惟愿后世善明天心。
玄墨 编
庚子年戊寅月辛巳日
元始天尊
胜赞天地
遂作赋曰：
苍穹多愁而立兮，忧忧忡忡以余情；
悲民生之所哀兮，龙珠滚滚而长泣。
定鼎乾坤之伟道兮，开创万世之太平。
永降祥瑞于万物兮，感皇恩之圣明。
青丝不绾，蹙眉而绪；
天颜其朗，容可万倾。
冰石寒之摇光兮，跃星辰之坠云；
凤目华之沧海兮，压明珠之古稀。
远而观之，如烟雨初隐江山，
近而视之，似万花盛展惊无极。
千色仙衣飞扬兮，长若银河耀晶莹；
万宝轻纱袅袅兮，柔若青烟九万里。
寒玉着其光，如清霜傲雪争大地；
暖玉着其阳，若万光齐开盛芸芸。
或无踪迹，藏于乾坤之外；
或隐宇宙，浅显其灵。
千秋难寻，万载难遇；
或高或低，或远或近；
若出若没，若即若离。
今兮方晚出，众贤思其亲，
帝性虽寒彻，其心温如玉。
天不欺良善，地不压德行；
惟天地智慧之无尽，
似昭昭清风兮正明，
独揽日月兮公平。
苍天之言鲜兮，暗力长救于万灵；
其功永垂兮后世，其德永记于万心。
感天生之我灵，供余万载生生无息!
念天赐万圣境，造福神佛永长兴。
余劝世修不误善天地，天冤何诉行？
福祸累自作，何以怨天恨地无公平。
万灵生死皆有道，千古善德，
一灵不漏接于福地。
天不善言辞，受尽后世之误屈；
余痛天地之不易，悲于常心。
若无天地，何来泥中之金银；
若无上苍，何来水土草木谷菜之供给。
若无乾坤，何来今时安享之饱居；
若无苍穹，何来江山诗画之美景。
细思兮颜已垂轻泪，
惟愿后世善明天心。
玄墨 编
庚子年戊寅月辛巳日
胜赞天地
遂作赋曰：
苍穹多愁而立兮，忧忧忡忡以余情；
悲民生之所哀兮，龙珠滚滚而长泣。
定鼎乾坤之伟道兮，开创万世之太平。
永降祥瑞于万物兮，感皇恩之圣明。
青丝不绾，蹙眉而绪；
天颜其朗，容可万倾。
冰石寒之摇光兮，跃星辰之坠云；
凤目华之沧海兮，压明珠之古稀。
远而观之，如烟雨初隐江山，
近而视之，似万花盛展惊无极。
千色仙衣飞扬兮，长若银河耀晶莹；
万宝轻纱袅袅兮，柔若青烟九万里。
寒玉着其光，如清霜傲雪争大地；
暖玉着其阳，若万光齐开盛芸芸。
或无踪迹，藏于乾坤之外；
或隐宇宙，浅显其灵。
千秋难寻，万载难遇；
或高或低，或远或近；
若出若没，若即若离。
今兮方晚出，众贤思其亲，
帝性虽寒彻，其心温如玉。
天不欺良善，地不压德行；
惟天地智慧之无尽，
似昭昭清风兮正明，
独揽日月兮公平。
苍天之言鲜兮，暗力长救于万灵；
其功永垂兮后世，其德永记于万心。
感天生之我灵，供余万载生生无息!
念天赐万圣境，造福神佛永长兴。
余劝世修不误善天地，天冤何诉行？
福祸累自作，何以怨天恨地无公平。
万灵生死皆有道，千古善德，
一灵不漏接于福地。
天不善言辞，受尽后世之误屈；
余痛天地之不易，悲于常心。
若无天地，何来泥中之金银；
若无上苍，何来水土草木谷菜之供给。
若无乾坤，何来今时安享之饱居；
若无苍穹，何来江山诗画之美景。
细思兮颜已垂轻泪，
惟愿后世善明天心。
玄墨 编
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