开财门补财库意义
1.财不聚，补财库。漏财，财富留不住，需要补财库，如果没有财，怎么办？这就需要开财门、通财源。财神开财门，五方财源滚滚来。开财门的效果是辟财源、多进财，补财库的效果是聚财积财，留住钱财。开了财门，未必富有。财富是累积的结果，开财门了，钱财从左手进，右手出，你不过是财富的二传手而已，永远是个月光族。这就需要补财库了。此种种不如意皆可借用还阴债补财库法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，藉以通关补运，并配合招财科仪达成目的。当然最好能兼补运途，加强元神光彩，财运光进通顺，如此方能事半功倍。
2.人人都有两扇门。
每人都有一扇祸门。人前世或多或少都会做过一些坏事，比如杀生，偷盗，邪淫等等，那今生就会有冤亲债主来找你麻烦，若不化解，轻则使你财运不佳,家庭不睦，重则要你性命。不是有句古话“祸从天降”吗？我们说风水轮流转，个人财库也是变化的。因为居家风水破财、个人运势起伏、事业不顺、遭遇小人祸害等原因，往往使得财库漏财。财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实，又因没得换。所以，只能修补。
财库漏财一般表现为以下几种情况：
1、家里事情不断，经常出事花钱，钱财入不敷出；
2、事业受损，收入减少，投资失败，生意亏损，炒股期货亏损，等等；
3、各种意外导致破财，如失窃、被盗、东西丢失、交通意外，等等，
有一句话：贫穷命难聚财，改运者补财库。个人的财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实。又因没得换，所以，只能修补。补财库就是为自己财富圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失。
四、何为财库
财库就是每个人的财源。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的，财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库。财库和个人的修行有关，修自身和修来世目的是为了下世好过，修行的积累就是增加自己财库来源。财库和自身前世有关，前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。
许多人会赚钱，但奇怪那钱往往赚进来后没多久又流掉了，自己也不知道钱到底用到那去了，总是守不住钱财。这就是所谓的有财无库，就如同农民收了谷子却没有谷仓，那收下来的谷子没地放，那么谷子没过多久都烂了，或被人偷走与拿去，结果自己所得到的也有限。所以要想自己有足够的财富和财运，必须要补足自己的财库。
五、何为财门：
只要人的财库补齐后，打开财门慢慢就会开始入财，那么就需要开始造库...经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财法事。使求法者财库饱满..且不会随意漏财!!一旦财门打开，你的财富就可顺顺而入。
1.人人都有一扇财门。
要是没打开，钱财无从进来，你就是再努力工作，也是事倍功半—挣钱难。
2.每人都有两个库。
-----阳中财库: 有些人，天天能赚到钱，可就是存不住，天天赚钱还喊没钱。这是命中阳中财库没打开或打开太小。这个需要做法事来解决，打开或补齐阳中财库，以上情况会好起来的。
-----阴中财库: 由于人今生所受跟前世业障有一定关系，所以我们前世所作或所欠的债必须还清，以补足阴中财库。主要是帮你还清前世所欠的债，省的冤亲债主总来找你麻烦，可保你事业顺利，小人远离。
3.财神，穷神，耗神。
有的人生下来就带着财神，做哪行都比较顺利。有的人投胎时就有穷神跟着，做啥事都不顺。而大多数人都有耗神相随，这边进，那边出，有钱也存不住。而这些可以通过做法事来解决，断穷神，除耗神，为你的财运保驾护航。
4.阴中受生债务。
这个前文有所论述，在此不细讲。总之寿生债务必偿还，寿生债是人生第一个要还的债。具体顺序是：还阴债，断穷神，开财门，开（补）阴阳财库。
经过这一系列的整治，你原本不好的，不如意的财运会有很大的改观。如果加上放生，造庙，供养出家人这些功德利益，那你真的会飞黄腾达。
六、补财库的效果
1．人的财运，不能只是一味的向神明求赐财，也应想想是否自己命中库小或无库?是否为灾厄或罪障所缚而影响财运?补财库藉由敬呈消灾植福补财库疏文与补财库金给神明，不只对财神求赐财赐福，也对三界诸神祈求罪障得赦、灾厄得免、合家平安、四时无灾。
2．其次，人的财富，不仅要赚得多，更要守得住，有时守得住比赚得多更重要。古明训“三代勤俭、一代开空”，几代人累积起来的财富，只要一代守不住，就会家财散尽。有的人钱不少赚，但是花钱如流水，入不敷出；有的钱不少赚，也没有大手大脚花钱如流水，但是灾祸不断，因病致贫、因灾致贫，同样入不敷出。这些都是财库破损的征兆，需要补财库。
3．补财库可以让您工作顺利升迁，投资生意赚钱，能够止住流失的钱让你减少挫折存得住钱，让你财运亨通。
4．补阴库补阳库 人人都有两个库：
阴阳财库
补阴库：人人都要还清阴中财库，由于人今生所受跟前世的功德业障皆有一定的因果关系，所以我们前生所做之业或所欠之财在今世必须还清。补阴中财库，主要是帮人还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意。
5． 开阳库：人人都要打开阳中财库，有的人天天能赚到钱财，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中阳财库没打开或是太小。这些都需要做法来打开或补齐阳财库才会慢慢好转。
该还的还，该闭的闭，该开的开，如此你的人生定会一帆风顺了。
6． 补财库：属于传统意义上的补财库，当做了前面的法事后。需要在阴中去把财运补好，防止日后运气过了，财运出现阻塞等情况。
7． 不管是人还是鬼都需要钱财，人活在世上就更离不了钱财，所以想发财也是每个人的心愿，因为谁也不能没有钱财，可是有很多人拼命工作，努力奋斗，从早忙到晚拼死拉活的干就是不见钱财。
主要的原因就是：
一是：人的前世做过很多恶事，有很多冤亲债主会来找你麻烦，要是不化解，这些冤亲债主的鬼魂就会来加害，你想发财想顺利很难。
二是：人都有扇财门，要是没打开，钱财无法进来，所以不管你怎么拼命努力去做也没钱。
三是：有的人钱财天天能赚到，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中财库没开或太小。所以必须要开财门，补财库，你的阳间生活才有粮食吃，也即阳间有财富可享用。
钱财留不住,金银化灰土。补财库化解破财漏财。
1.财不聚，补财库。漏财，财富留不住，需要补财库，如果没有财，怎么办？这就需要开财门、通财源。财神开财门，五方财源滚滚来。开财门的效果是辟财源、多进财，补财库的效果是聚财积财，留住钱财。开了财门，未必富有。财富是累积的结果，开财门了，钱财从左手进，右手出，你不过是财富的二传手而已，永远是个月光族。这就需要补财库了。此种种不如意皆可借用还阴债补财库法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，藉以通关补运，并配合招财科仪达成目的。当然最好能兼补运途，加强元神光彩，财运光进通顺，如此方能事半功倍。
2.人人都有两扇门。
每人都有一扇祸门。人前世或多或少都会做过一些坏事，比如杀生，偷盗，邪淫等等，那今生就会有冤亲债主来找你麻烦，若不化解，轻则使你财运不佳,家庭不睦，重则要你性命。不是有句古话“祸从天降”吗？我们说风水轮流转，个人财库也是变化的。因为居家风水破财、个人运势起伏、事业不顺、遭遇小人祸害等原因，往往使得财库漏财。财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实，又因没得换。所以，只能修补。
财库漏财一般表现为以下几种情况：
1、家里事情不断，经常出事花钱，钱财入不敷出；
2、事业受损，收入减少，投资失败，生意亏损，炒股期货亏损，等等；
3、各种意外导致破财，如失窃、被盗、东西丢失、交通意外，等等，
有一句话：贫穷命难聚财，改运者补财库。个人的财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实。又因没得换，所以，只能修补。补财库就是为自己财富圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失。
四、何为财库
财库就是每个人的财源。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的，财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库。财库和个人的修行有关，修自身和修来世目的是为了下世好过，修行的积累就是增加自己财库来源。财库和自身前世有关，前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。
许多人会赚钱，但奇怪那钱往往赚进来后没多久又流掉了，自己也不知道钱到底用到那去了，总是守不住钱财。这就是所谓的有财无库，就如同农民收了谷子却没有谷仓，那收下来的谷子没地放，那么谷子没过多久都烂了，或被人偷走与拿去，结果自己所得到的也有限。所以要想自己有足够的财富和财运，必须要补足自己的财库。
五、何为财门：
只要人的财库补齐后，打开财门慢慢就会开始入财，那么就需要开始造库...经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财法事。使求法者财库饱满..且不会随意漏财!!一旦财门打开，你的财富就可顺顺而入。
1.人人都有一扇财门。
要是没打开，钱财无从进来，你就是再努力工作，也是事倍功半—挣钱难。
2.每人都有两个库。
-----阳中财库: 有些人，天天能赚到钱，可就是存不住，天天赚钱还喊没钱。这是命中阳中财库没打开或打开太小。这个需要做法事来解决，打开或补齐阳中财库，以上情况会好起来的。
-----阴中财库: 由于人今生所受跟前世业障有一定关系，所以我们前世所作或所欠的债必须还清，以补足阴中财库。主要是帮你还清前世所欠的债，省的冤亲债主总来找你麻烦，可保你事业顺利，小人远离。
3.财神，穷神，耗神。
有的人生下来就带着财神，做哪行都比较顺利。有的人投胎时就有穷神跟着，做啥事都不顺。而大多数人都有耗神相随，这边进，那边出，有钱也存不住。而这些可以通过做法事来解决，断穷神，除耗神，为你的财运保驾护航。
4.阴中受生债务。
这个前文有所论述，在此不细讲。总之寿生债务必偿还，寿生债是人生第一个要还的债。具体顺序是：还阴债，断穷神，开财门，开（补）阴阳财库。
经过这一系列的整治，你原本不好的，不如意的财运会有很大的改观。如果加上放生，造庙，供养出家人这些功德利益，那你真的会飞黄腾达。
六、补财库的效果
1．人的财运，不能只是一味的向神明求赐财，也应想想是否自己命中库小或无库?是否为灾厄或罪障所缚而影响财运?补财库藉由敬呈消灾植福补财库疏文与补财库金给神明，不只对财神求赐财赐福，也对三界诸神祈求罪障得赦、灾厄得免、合家平安、四时无灾。
2．其次，人的财富，不仅要赚得多，更要守得住，有时守得住比赚得多更重要。古明训“三代勤俭、一代开空”，几代人累积起来的财富，只要一代守不住，就会家财散尽。有的人钱不少赚，但是花钱如流水，入不敷出；有的钱不少赚，也没有大手大脚花钱如流水，但是灾祸不断，因病致贫、因灾致贫，同样入不敷出。这些都是财库破损的征兆，需要补财库。
3．补财库可以让您工作顺利升迁，投资生意赚钱，能够止住流失的钱让你减少挫折存得住钱，让你财运亨通。
4．补阴库补阳库 人人都有两个库：
阴阳财库
补阴库：人人都要还清阴中财库，由于人今生所受跟前世的功德业障皆有一定的因果关系，所以我们前生所做之业或所欠之财在今世必须还清。补阴中财库，主要是帮人还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意。
5． 开阳库：人人都要打开阳中财库，有的人天天能赚到钱财，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中阳财库没打开或是太小。这些都需要做法来打开或补齐阳财库才会慢慢好转。
该还的还，该闭的闭，该开的开，如此你的人生定会一帆风顺了。
6． 补财库：属于传统意义上的补财库，当做了前面的法事后。需要在阴中去把财运补好，防止日后运气过了，财运出现阻塞等情况。
7． 不管是人还是鬼都需要钱财，人活在世上就更离不了钱财，所以想发财也是每个人的心愿，因为谁也不能没有钱财，可是有很多人拼命工作，努力奋斗，从早忙到晚拼死拉活的干就是不见钱财。
主要的原因就是：
一是：人的前世做过很多恶事，有很多冤亲债主会来找你麻烦，要是不化解，这些冤亲债主的鬼魂就会来加害，你想发财想顺利很难。
二是：人都有扇财门，要是没打开，钱财无法进来，所以不管你怎么拼命努力去做也没钱。
三是：有的人钱财天天能赚到，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中财库没开或太小。所以必须要开财门，补财库，你的阳间生活才有粮食吃，也即阳间有财富可享用。
钱财留不住,金银化灰土。补财库化解破财漏财。
#肖战#
虾爬子们最让人佩服的地方是什么？
就是：
她们既可以肆无忌惮地舔着他的神颜脑子里做着各种臊红了脸的羞羞的美梦，
又可以坚定地抵挡住色相的诱惑而直抵他灵魂深处那最美妙的人文价值和内涵，
完了最后还能把锁在自个儿内心深处最原始的那个如饿狼般的母性给放出来，
然后搞出1，2，3，4，5···直至1005个软糯水灵阔爱的不要不要的卡通战来，
为了究竟是i潘达i小野还是i小影i 蜂蜂而吵得是不亦乐乎打得是天翻地覆~~[哈哈]
反正管她是花痴粉还是理智粉女友粉还是妈妈粉，
吵到最后打到最后吧，
都争先恐后地伸出“魔爪”想把那个小小人儿一把抓到怀里揉来搓去捏来mua去亲来啃去亲上他1005遍都不足以发泄和表达自个儿对他的爱，
恨不能这辈子就这么一直揉下去捏下去薅下去亲下去~~[笑cry]
@X玖少年团肖战DAYTOY
#与肖战的同行印记# [心]#肖战玉骨遥#
cr. @ChoiMacchiato @板栗兔牙 @浅浅朵朵的坚果酥 @做动画的巫巫
虾爬子们最让人佩服的地方是什么？
就是：
她们既可以肆无忌惮地舔着他的神颜脑子里做着各种臊红了脸的羞羞的美梦，
又可以坚定地抵挡住色相的诱惑而直抵他灵魂深处那最美妙的人文价值和内涵，
完了最后还能把锁在自个儿内心深处最原始的那个如饿狼般的母性给放出来，
然后搞出1，2，3，4，5···直至1005个软糯水灵阔爱的不要不要的卡通战来，
为了究竟是i潘达i小野还是i小影i 蜂蜂而吵得是不亦乐乎打得是天翻地覆~~[哈哈]
反正管她是花痴粉还是理智粉女友粉还是妈妈粉，
吵到最后打到最后吧，
都争先恐后地伸出“魔爪”想把那个小小人儿一把抓到怀里揉来搓去捏来mua去亲来啃去亲上他1005遍都不足以发泄和表达自个儿对他的爱，
恨不能这辈子就这么一直揉下去捏下去薅下去亲下去~~[笑cry]
@X玖少年团肖战DAYTOY
#与肖战的同行印记# [心]#肖战玉骨遥#
cr. @ChoiMacchiato @板栗兔牙 @浅浅朵朵的坚果酥 @做动画的巫巫
【古代是怎样防治瘟疫的？方法即使放到现在，也依然很管用】截至笔者作文之时，新冠疫情全球累计确诊人数已经达到了1.1亿多人，其中共计有247万多人离开了人世，这还是没算上缺乏检测能力的非洲、印度等等地方隐藏的病例而达到的数字，可见全球抗疫形势依然不容乐观。
近两百年来，世界医学发展可谓是突飞猛进，曾经各种各样的疑难杂症，依托于现在的医学技术都能够进行治疗。但即使在医学水平已经相当发达的现代，想要防治疫情都如此艰难，那在医学技术并不发达的古代，究竟是如何防治瘟疫的呢？
首先，古代疫情的主要发生原因，是在旱涝灾害等等天灾之后，随着死者变多，尸体腐败，致使环境卫生变差而引发的。因此，在古代一旦发生了天灾人祸，就会有专门的官员被派去赈灾。一方面是接济百姓，一方面也是尽量减少百姓伤亡，防止出现尸横遍野的情况而引起疫情，如果出现了死者，也能够尽早掩埋或者火化，预防瘟疫的出现。
但即使这样，也不能够保证瘟疫不会发生，而一旦发生了，古代就会选择封锁城市，限制人流，隔离病人，处置死者。早在《周易》当中就已经提出“不出户庭，无咎”，意思就是说疫情发生之时不要出门活动，就能够减小被传染和传染人的风险。
《黄帝内经》中也有记载——“
邪不可干，避其毒气
”，意思是瘟疫不能由人力战胜，应当避开人群和患者，防止瘟疫传染，这是在告诉人们，一旦发生了疫情，切不可四处走动。
除了这些比较软的之外，还有硬的，那就是凭借着古代的户籍制度，牢牢掌控各家各户动向，那时交通本身就不发达，大部分人都是生在哪儿死在哪儿，因此也客观减少了人员流动。而且在明清时期，人出百里就需要专门的“路引”，才能够从一个城市到另一个城市，因此古代控制人员流动是十分强力的。
此外，公元2年，青州大疫之时，汉平帝还曾经下令——“
民疾疫者，舍空邸第，为置医药
”，意思就是一旦发现了瘟疫，地方官员要专门清出一片住宅，将病患隔离在内，而后进行治疗。
同时，他还下令对病患进行补贴，所有因瘟疫而死的人，都会公费下葬，并且对家属进行相应的补贴，让百姓能够配合防疫措施，尽早将病患埋葬，防止死者体病再度传染，由此尽量切断人传人的瘟疫传播途径。
城也封了，路也堵了，人也隔离了，死者也妥善处理了，接下来最重要的，就是全力一直病人了。相对于西方各种放血疗法，我国的中医虽然常有人诟病其科学性和系统性，但是放在古代其实是要比西方先进不少的。
因为我国古代瘟疫多发，因此很早以来对瘟疫的研究就已经开始了，除了上文提到的《黄帝内经》，在张仲景的《伤寒杂病论》中也有对瘟疫的记载和研究，只是那时候对瘟疫的认识还十分浅显，未能有有效的对策。
直到晋朝的时候，才出现了比较有效的预防、治疗瘟疫的方剂，譬如老君神明白散、度瘴散等等，但是因为因为瘟疫乃是细菌、病毒导致的流行病的统称，因此这些方剂的效果只能说是一般。
而到了唐朝的时候，孙思邈的《千金要方》中已经指出，瘟疫乃是一种特殊的病症，那时候称之为“疫毒之气”。到了明朝的时候了解得更加深刻，在吴又可的《温疫论》中已经创造了许多比较有效的方剂了。
正因为我国几千年中都发生了不少瘟疫，进而丰富了我国的抗疫经验，而古人使用的处置传染源，隔离病人，封城堵路防止人员流动，治疗病人，安抚百姓等等防治瘟疫的方法，也成为了我们现在应对疫情的方法。
而正因为有如此多的经验教训，有如此多行之有效的方法，因此在我国历史上虽然发生了500多次瘟疫，但从来没有像西方黑死病、西班牙大流感、鼠疫等等动辄几百上千万人死亡的超大型瘟疫。而今，我们也继承了祖先的优良传统，在世界抗疫之中独树一帜、遥遥领先，但此时还不能放下警惕，直到全世界疫情消失，才意味着我们真正安全。
近两百年来，世界医学发展可谓是突飞猛进，曾经各种各样的疑难杂症，依托于现在的医学技术都能够进行治疗。但即使在医学水平已经相当发达的现代，想要防治疫情都如此艰难，那在医学技术并不发达的古代，究竟是如何防治瘟疫的呢？
首先，古代疫情的主要发生原因，是在旱涝灾害等等天灾之后，随着死者变多，尸体腐败，致使环境卫生变差而引发的。因此，在古代一旦发生了天灾人祸，就会有专门的官员被派去赈灾。一方面是接济百姓，一方面也是尽量减少百姓伤亡，防止出现尸横遍野的情况而引起疫情，如果出现了死者，也能够尽早掩埋或者火化，预防瘟疫的出现。
但即使这样，也不能够保证瘟疫不会发生，而一旦发生了，古代就会选择封锁城市，限制人流，隔离病人，处置死者。早在《周易》当中就已经提出“不出户庭，无咎”，意思就是说疫情发生之时不要出门活动，就能够减小被传染和传染人的风险。
《黄帝内经》中也有记载——“
邪不可干，避其毒气
”，意思是瘟疫不能由人力战胜，应当避开人群和患者，防止瘟疫传染，这是在告诉人们，一旦发生了疫情，切不可四处走动。
除了这些比较软的之外，还有硬的，那就是凭借着古代的户籍制度，牢牢掌控各家各户动向，那时交通本身就不发达，大部分人都是生在哪儿死在哪儿，因此也客观减少了人员流动。而且在明清时期，人出百里就需要专门的“路引”，才能够从一个城市到另一个城市，因此古代控制人员流动是十分强力的。
此外，公元2年，青州大疫之时，汉平帝还曾经下令——“
民疾疫者，舍空邸第，为置医药
”，意思就是一旦发现了瘟疫，地方官员要专门清出一片住宅，将病患隔离在内，而后进行治疗。
同时，他还下令对病患进行补贴，所有因瘟疫而死的人，都会公费下葬，并且对家属进行相应的补贴，让百姓能够配合防疫措施，尽早将病患埋葬，防止死者体病再度传染，由此尽量切断人传人的瘟疫传播途径。
城也封了，路也堵了，人也隔离了，死者也妥善处理了，接下来最重要的，就是全力一直病人了。相对于西方各种放血疗法，我国的中医虽然常有人诟病其科学性和系统性，但是放在古代其实是要比西方先进不少的。
因为我国古代瘟疫多发，因此很早以来对瘟疫的研究就已经开始了，除了上文提到的《黄帝内经》，在张仲景的《伤寒杂病论》中也有对瘟疫的记载和研究，只是那时候对瘟疫的认识还十分浅显，未能有有效的对策。
直到晋朝的时候，才出现了比较有效的预防、治疗瘟疫的方剂，譬如老君神明白散、度瘴散等等，但是因为因为瘟疫乃是细菌、病毒导致的流行病的统称，因此这些方剂的效果只能说是一般。
而到了唐朝的时候，孙思邈的《千金要方》中已经指出，瘟疫乃是一种特殊的病症，那时候称之为“疫毒之气”。到了明朝的时候了解得更加深刻，在吴又可的《温疫论》中已经创造了许多比较有效的方剂了。
正因为我国几千年中都发生了不少瘟疫，进而丰富了我国的抗疫经验，而古人使用的处置传染源，隔离病人，封城堵路防止人员流动，治疗病人，安抚百姓等等防治瘟疫的方法，也成为了我们现在应对疫情的方法。
而正因为有如此多的经验教训，有如此多行之有效的方法，因此在我国历史上虽然发生了500多次瘟疫，但从来没有像西方黑死病、西班牙大流感、鼠疫等等动辄几百上千万人死亡的超大型瘟疫。而今，我们也继承了祖先的优良传统，在世界抗疫之中独树一帜、遥遥领先，但此时还不能放下警惕，直到全世界疫情消失，才意味着我们真正安全。
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