王阳明，格物致知。
《礼记·大学》：
“致知在格物，物格而后知至。”
1，《左传·襄公二十四年》记载了一次辩论，论辩双方是鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子，辩题是“不朽”。范宣子是富N代，他说，我的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族，家世显赫，香火不绝，这就是“不朽”吧。叔孙豹说，No，您这个只能叫做“世禄”，而非“不朽”。真正的“不朽”有三，“太上立德，其次立功，其次立言“，这三条虽久不废，才是真不朽。
“立德”就是个人修养到了极高的境界，比如孔子、老子、佛陀那样的。
“立功”就是立下不世之功。挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。比如唐朝的郭子仪，清朝的曾国藩。
“立言”就是著书立说，传于后世。因为前两条太难了，所以“立言”虽然排在三不朽最末，但实际上成了历代知识分子的第一追求。
胡适先生曾经用三个英文单词来翻译三不朽，分别是Worth（立德），Work（立功），Words（立言），并且戏称其为3W主义。
叔孙豹这句话影响了中国几千年，以至于成了后世儒家成功学的最高标准。能做到一条就了不得了，三条全都占了就是完人了。有人说中国历史上出现过两个半完人，孔子算一个，王阳明算一个，还有半个是曾国藩。我一直想知道这句话是谁说的，始终没查到。我猜想这事儿跟曾国藩有关系，据说曾国藩的弟子给老师写过一副对联，“立德立功立言三不朽, 为师为将为相一完人。”估计是这副对联引起了争议，有人就表达了不同意见，说是曾文正公虽然厉害，但也只能算半个完人，于是举出另外两人作为标杆，就是孔子和王阳明。
2，王阳明是货真价实的三不朽完人。首先作为开创“心学”的一代宗师，立德立言两项都有了。同时又是有明一代杰出的军事家，多次平叛，从无败绩。尤其是平定宁王朱宸濠叛乱，从手头没有一兵一卒，边募兵边行进，到43天之后擒获朱宸濠，跟打游戏似的，算得上盖世奇功了。
这么样的一个三不朽完人，是如何看待成功的呢？
王阳明提出衡量成功有两把尺子，一把叫做“成色”，一把叫做“斤两”。如果拿黄金做个比方，24K金就比18K金“成色”足，一斤金矿石就比一两黄金“斤两”重。
王阳明说，圣人之所以为圣，跟斤两没关系，只看成色。圣人成色足，是指他的心纯乎天理而无掺杂一丝一毫人欲。天理和人欲是宋明理学家发明的两个概念，天理相当于孔子的“仁”，老子的“道”，释迦牟尼的“佛性”。人欲相当于佛家的贪嗔痴。
孟子说，“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。“圣人是儒家语境中最成功的人。
当然，圣人也有斤两，王阳明打个比方说，尧舜好比黄金万镒，孔子好比黄金九千镒，伯夷、伊尹好比黄金四五千镒。但他们都是足金，这是关键，所以后世才尊他们为圣人。
王阳明的弟子刘德章说，老师您用成色与斤两来指导我们修学，大赞！只是您说孔子只有九千镒，我心里有点儿不安。
王阳明说，你这还是在躯壳上起念，所以替圣人争分两。所谓躯壳上起念，是指流于表面的理解，嘴巴上说说，内心里并不认同。
圣人之所以有斤两不同，是因为时势使然。尧舜有做圣王的条件，而孔子没有。孔子如果有尧舜那样的条件，事功就跟尧舜一样大。
孟子后来总结说，“圣人易地则皆然。“
王阳明的成色论给浮躁的人世间带来了一缕清凉。细想一下，我们平常所焦虑的，不都是来自斤两上的计较么，工资没人家高，车子没人家好，房子没人家大，声望没人家高~
压力来自于斤两，而幸福来自于成色。
过“成色”的生活就是从大米饭里嚼出香甜，从行路中看到风景，从闲暇中体验静好，从工作中发现乐趣。
成色的生活让我们的心更纯净，更安宁，更空明，更喜悦。
朱光潜说，生活不是要更多，而是要更美。
成色论把成功之道从加法变成了减法。用王阳明的话来说，就是“吾辈用力，只求日减，不求日增”。
减什么？减的是我们的物欲，减的是黄金中的杂质。物欲减少一分，圣性就显现一分；每天减一分杂质，黄金的成色就越来越纯。
减法的生活从”断舍离“开始。
当然，强调成色，并不意味着排斥斤两，而是先成色后斤两。有了成色不必担心斤两，因为是金子总会闪光的，系统不会埋没你，资源自然会向你身边聚集。
孔子说，“邦有道，贫且贱焉，耻也；
邦无道，富且贵焉，耻也”。
邦有道而贫，是浪费自己的才华。
邦无道而富是为了斤两牺牲成色。
成色即是内圣，斤两即是外王，内圣在我，外王在天。
最后用清代学者袁枚的一首诗来做结尾：
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
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《礼记·大学》：
“致知在格物，物格而后知至。”
1，《左传·襄公二十四年》记载了一次辩论，论辩双方是鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子，辩题是“不朽”。范宣子是富N代，他说，我的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族，家世显赫，香火不绝，这就是“不朽”吧。叔孙豹说，No，您这个只能叫做“世禄”，而非“不朽”。真正的“不朽”有三，“太上立德，其次立功，其次立言“，这三条虽久不废，才是真不朽。
“立德”就是个人修养到了极高的境界，比如孔子、老子、佛陀那样的。
“立功”就是立下不世之功。挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。比如唐朝的郭子仪，清朝的曾国藩。
“立言”就是著书立说，传于后世。因为前两条太难了，所以“立言”虽然排在三不朽最末，但实际上成了历代知识分子的第一追求。
胡适先生曾经用三个英文单词来翻译三不朽，分别是Worth（立德），Work（立功），Words（立言），并且戏称其为3W主义。
叔孙豹这句话影响了中国几千年，以至于成了后世儒家成功学的最高标准。能做到一条就了不得了，三条全都占了就是完人了。有人说中国历史上出现过两个半完人，孔子算一个，王阳明算一个，还有半个是曾国藩。我一直想知道这句话是谁说的，始终没查到。我猜想这事儿跟曾国藩有关系，据说曾国藩的弟子给老师写过一副对联，“立德立功立言三不朽, 为师为将为相一完人。”估计是这副对联引起了争议，有人就表达了不同意见，说是曾文正公虽然厉害，但也只能算半个完人，于是举出另外两人作为标杆，就是孔子和王阳明。
2，王阳明是货真价实的三不朽完人。首先作为开创“心学”的一代宗师，立德立言两项都有了。同时又是有明一代杰出的军事家，多次平叛，从无败绩。尤其是平定宁王朱宸濠叛乱，从手头没有一兵一卒，边募兵边行进，到43天之后擒获朱宸濠，跟打游戏似的，算得上盖世奇功了。
这么样的一个三不朽完人，是如何看待成功的呢？
王阳明提出衡量成功有两把尺子，一把叫做“成色”，一把叫做“斤两”。如果拿黄金做个比方，24K金就比18K金“成色”足，一斤金矿石就比一两黄金“斤两”重。
王阳明说，圣人之所以为圣，跟斤两没关系，只看成色。圣人成色足，是指他的心纯乎天理而无掺杂一丝一毫人欲。天理和人欲是宋明理学家发明的两个概念，天理相当于孔子的“仁”，老子的“道”，释迦牟尼的“佛性”。人欲相当于佛家的贪嗔痴。
孟子说，“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。“圣人是儒家语境中最成功的人。
当然，圣人也有斤两，王阳明打个比方说，尧舜好比黄金万镒，孔子好比黄金九千镒，伯夷、伊尹好比黄金四五千镒。但他们都是足金，这是关键，所以后世才尊他们为圣人。
王阳明的弟子刘德章说，老师您用成色与斤两来指导我们修学，大赞！只是您说孔子只有九千镒，我心里有点儿不安。
王阳明说，你这还是在躯壳上起念，所以替圣人争分两。所谓躯壳上起念，是指流于表面的理解，嘴巴上说说，内心里并不认同。
圣人之所以有斤两不同，是因为时势使然。尧舜有做圣王的条件，而孔子没有。孔子如果有尧舜那样的条件，事功就跟尧舜一样大。
孟子后来总结说，“圣人易地则皆然。“
王阳明的成色论给浮躁的人世间带来了一缕清凉。细想一下，我们平常所焦虑的，不都是来自斤两上的计较么，工资没人家高，车子没人家好，房子没人家大，声望没人家高~
压力来自于斤两，而幸福来自于成色。
过“成色”的生活就是从大米饭里嚼出香甜，从行路中看到风景，从闲暇中体验静好，从工作中发现乐趣。
成色的生活让我们的心更纯净，更安宁，更空明，更喜悦。
朱光潜说，生活不是要更多，而是要更美。
成色论把成功之道从加法变成了减法。用王阳明的话来说，就是“吾辈用力，只求日减，不求日增”。
减什么？减的是我们的物欲，减的是黄金中的杂质。物欲减少一分，圣性就显现一分；每天减一分杂质，黄金的成色就越来越纯。
减法的生活从”断舍离“开始。
当然，强调成色，并不意味着排斥斤两，而是先成色后斤两。有了成色不必担心斤两，因为是金子总会闪光的，系统不会埋没你，资源自然会向你身边聚集。
孔子说，“邦有道，贫且贱焉，耻也；
邦无道，富且贵焉，耻也”。
邦有道而贫，是浪费自己的才华。
邦无道而富是为了斤两牺牲成色。
成色即是内圣，斤两即是外王，内圣在我，外王在天。
最后用清代学者袁枚的一首诗来做结尾：
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
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早读：好人品，是人生最大的财富！
做事先做人，做人先立德。德是人之品，品好是根本。德厚品端，人生最美。好的人品，才是你一生最大的财富。
一个人，能力有大有小，生活有穷有富。再穷，也不能丢掉做人的尊严。再富，也不能失去做人的良心。
人生在世，钱多一点少一点不太重要，风光一点平凡一点也不太重要，做官还是为民都不太重要，最最重要的是有一个好的人品。有了好人品，才会有好风水。品德高尚之人，每每被人提起，总会竖起大拇指啧啧称赞；而灵魂肮脏龌龊之人，一旦被人提起，则是指指戳戳，为人们所不齿。
有人说：“一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是人品。人品是生活的通行证，在这善变的时代，人品是彼此心灵最后的依赖”。
人活一辈子，人品越好，人缘越好；人缘越好，路子越宽；路子越宽，机会越多；机会越多，人生越美好。
人品好的人，遇事之时有人帮扶，低谷之时有人支援。人品好的人，才会越活越快乐，越活越光鲜。
论及做人之道，曾国藩说：要以勤、廉、信、慎四字为要。
做人应该以孝为先，以善为慈，以诚为本。我们要真正学会换位思考，推己及人。古语说得好:“人能以待儿女之心待父母，乃是真孝子。”孝亲敬长，“事死如事生，才是真孝心。”品行好的人，最懂得以体谅别人的难处为善行，以宽容别人的短处为大气；最懂得人敬我一尺，我敬人一丈。
做人，拼的就是人品。狂妄自大遭人嫌，目中无人人远离。一辈子低调做人，平日里稳重做事，与人真诚交往，谨记善良处世。小事小非懂让步，相处往来要谦虚。
人活一辈子，力不能及时，常存善心；力所能及时，常行好事。防人之心不可无，害人之心不可有。
人活一辈子，要学会修心和修身。必须懂得: 能吃亏就是大便宜，能受苦就是大安乐，能平气就是大力量，能散财就是善聚守。
俗话说:“为人处世两件宝，和为贵来忍为高。”赠人以忠言，重于黄金珠玉；伤人以恶言，胜于刀枪剑戟。
一个人具有了好人品，处穷时方见真情，危难时方见真心，交财时方见厚道，落魄时方见好人。
人生在世，度量放宽些，一切好歹都要能容；眼界放大些，一切高低都要包容。世路风波，翻覆莫测，惟有让人为妙。风雨中给人送伞，自己也享受到了惬意；贫困中帮助他人，同时也快乐了自己。
若能时刻置平常心于春风丽日之间，则心里永无烦恼忧愁之事，也无可憎可恶之人。
德厚能载物，品端人敬仰。常积善心，常施善行，常省自身，常修德行，一生修来的好人品，就是你人生最大的财富！
做事先做人，做人先立德。德是人之品，品好是根本。德厚品端，人生最美。好的人品，才是你一生最大的财富。
一个人，能力有大有小，生活有穷有富。再穷，也不能丢掉做人的尊严。再富，也不能失去做人的良心。
人生在世，钱多一点少一点不太重要，风光一点平凡一点也不太重要，做官还是为民都不太重要，最最重要的是有一个好的人品。有了好人品，才会有好风水。品德高尚之人，每每被人提起，总会竖起大拇指啧啧称赞；而灵魂肮脏龌龊之人，一旦被人提起，则是指指戳戳，为人们所不齿。
有人说：“一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是人品。人品是生活的通行证，在这善变的时代，人品是彼此心灵最后的依赖”。
人活一辈子，人品越好，人缘越好；人缘越好，路子越宽；路子越宽，机会越多；机会越多，人生越美好。
人品好的人，遇事之时有人帮扶，低谷之时有人支援。人品好的人，才会越活越快乐，越活越光鲜。
论及做人之道，曾国藩说：要以勤、廉、信、慎四字为要。
做人应该以孝为先，以善为慈，以诚为本。我们要真正学会换位思考，推己及人。古语说得好:“人能以待儿女之心待父母，乃是真孝子。”孝亲敬长，“事死如事生，才是真孝心。”品行好的人，最懂得以体谅别人的难处为善行，以宽容别人的短处为大气；最懂得人敬我一尺，我敬人一丈。
做人，拼的就是人品。狂妄自大遭人嫌，目中无人人远离。一辈子低调做人，平日里稳重做事，与人真诚交往，谨记善良处世。小事小非懂让步，相处往来要谦虚。
人活一辈子，力不能及时，常存善心；力所能及时，常行好事。防人之心不可无，害人之心不可有。
人活一辈子，要学会修心和修身。必须懂得: 能吃亏就是大便宜，能受苦就是大安乐，能平气就是大力量，能散财就是善聚守。
俗话说:“为人处世两件宝，和为贵来忍为高。”赠人以忠言，重于黄金珠玉；伤人以恶言，胜于刀枪剑戟。
一个人具有了好人品，处穷时方见真情，危难时方见真心，交财时方见厚道，落魄时方见好人。
人生在世，度量放宽些，一切好歹都要能容；眼界放大些，一切高低都要包容。世路风波，翻覆莫测，惟有让人为妙。风雨中给人送伞，自己也享受到了惬意；贫困中帮助他人，同时也快乐了自己。
若能时刻置平常心于春风丽日之间，则心里永无烦恼忧愁之事，也无可憎可恶之人。
德厚能载物，品端人敬仰。常积善心，常施善行，常省自身，常修德行，一生修来的好人品，就是你人生最大的财富！
人生无常，一切看淡
时光匆匆，岁月寂寂，生活夹杂着余温，带着希翼飘然而来。
人生在感悟中成长，面对一切困扰，不要惊慌，以微笑释怀，面对不公，不去辩解，欣然接受。
我们的世界，学会承受，学会感恩，学会包容，学会担当，不必太在意，不必纠结，怀一颗平常心，淡然处之，看世间百态。
人活着不容易，每一天都会发生很多事，高兴的，生气的，无奈的，伤心的，有哭笑不得的，还有解释不清的。
都说，来日方长，可是，世事无常，当人经历生死时，会发现，其实一切都是过眼云烟，好好的活着吧，别对不起自己，我们来到这个世界走一回，何不开开心心的活，因为生命只有一次，何不快快乐乐的过。
经历了起起落落，没有什么比健康最重要，没有什么比平安最幸福的，人生短暂，说着说着就老了，走着走着就没了。
人生不求有多精彩，生活不求有多锦绣，只要活出自我，坦然面对，知足常乐，就好。
有人说，真正的平静，不是远离车水马龙的喧嚣，而是心中修篱种菊，守住一片净土，有个健康的好身体，快乐的心情，才是最大的财富。
成功的时候，别忘记了过去，失败的时候，别忘了还有未来，善待自己，善待他人，心中向阳，处处是美景。
不攀比，不计较，因为余下的光阴不多了，唯有珍惜眼前，无休止的争辩对与错，纠结得与失，弄得自己疲惫，别人也负累。
有人说，生活就是一阵风，起了，落了；寂寞就是一颗星，闪了，灭了；死了就是一场梦，睡了，醒了。
依着碧水的春天，与风相携，同雨结伴，用微笑去面对，一切困扰。
将生活种植新绿，将岁月安逸静好，简单的过着，平安的活着，在平静中将温馨传递。
让我学会了宽容，以平和的心态，去化解种种困扰，怀着感恩之心，去感谢所有帮助的人，让心充满阳光，就会洒下芬芳。
人生旅途，不论平坦也好，还是荆棘也罢，只要微笑前行，所有苦，所有累，所有伤，所有痛，都会化作乌有。
所走过的路，都留下了痕迹，所经历的事，都被磨去了棱角，让我们变得成熟，内敛。
心若安然，夕阳美景奈何天？风来听风，雨来撑把伞。
光阴不言，不因谁而停留，岁月不语，不因谁而止步
一路走来，有得有失，有苦有甜，只要坦然面对一切，就会温馨以待，只要给自己，给生活，多些微笑，快乐就会随手可得，幸福无处不在
收集云霞，点缀着过往，轻拥岁月，拂去沧桑，淡然于红尘中
人生本就苦多于乐，忧多于喜，只记住清欢，拥有一片祥和，静守一片淡然，微笑着在时光中，何尝不好
时光匆匆，岁月寂寂，生活夹杂着余温，带着希翼飘然而来。
人生在感悟中成长，面对一切困扰，不要惊慌，以微笑释怀，面对不公，不去辩解，欣然接受。
我们的世界，学会承受，学会感恩，学会包容，学会担当，不必太在意，不必纠结，怀一颗平常心，淡然处之，看世间百态。
人活着不容易，每一天都会发生很多事，高兴的，生气的，无奈的，伤心的，有哭笑不得的，还有解释不清的。
都说，来日方长，可是，世事无常，当人经历生死时，会发现，其实一切都是过眼云烟，好好的活着吧，别对不起自己，我们来到这个世界走一回，何不开开心心的活，因为生命只有一次，何不快快乐乐的过。
经历了起起落落，没有什么比健康最重要，没有什么比平安最幸福的，人生短暂，说着说着就老了，走着走着就没了。
人生不求有多精彩，生活不求有多锦绣，只要活出自我，坦然面对，知足常乐，就好。
有人说，真正的平静，不是远离车水马龙的喧嚣，而是心中修篱种菊，守住一片净土，有个健康的好身体，快乐的心情，才是最大的财富。
成功的时候，别忘记了过去，失败的时候，别忘了还有未来，善待自己，善待他人，心中向阳，处处是美景。
不攀比，不计较，因为余下的光阴不多了，唯有珍惜眼前，无休止的争辩对与错，纠结得与失，弄得自己疲惫，别人也负累。
有人说，生活就是一阵风，起了，落了；寂寞就是一颗星，闪了，灭了；死了就是一场梦，睡了，醒了。
依着碧水的春天，与风相携，同雨结伴，用微笑去面对，一切困扰。
将生活种植新绿，将岁月安逸静好，简单的过着，平安的活着，在平静中将温馨传递。
让我学会了宽容，以平和的心态，去化解种种困扰，怀着感恩之心，去感谢所有帮助的人，让心充满阳光，就会洒下芬芳。
人生旅途，不论平坦也好，还是荆棘也罢，只要微笑前行，所有苦，所有累，所有伤，所有痛，都会化作乌有。
所走过的路，都留下了痕迹，所经历的事，都被磨去了棱角，让我们变得成熟，内敛。
心若安然，夕阳美景奈何天？风来听风，雨来撑把伞。
光阴不言，不因谁而停留，岁月不语，不因谁而止步
一路走来，有得有失，有苦有甜，只要坦然面对一切，就会温馨以待，只要给自己，给生活，多些微笑，快乐就会随手可得，幸福无处不在
收集云霞，点缀着过往，轻拥岁月，拂去沧桑，淡然于红尘中
人生本就苦多于乐，忧多于喜，只记住清欢，拥有一片祥和，静守一片淡然，微笑着在时光中，何尝不好
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