#两岸国学##两岸国学大讲堂# 北京大学研究生院副院长杨立华提到,“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”。这两对关系里面,“克己”跟“由己”之间,包含着对“仁”这个字的回答。“克己”、“由己”之间的关系是统一的。“仁”最简单的内涵,即人的主动性。直播戳>>https://t.cn/A6UWAZHc
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[太阳]今天是非常美好的一天
今日分享:从中国传统文化看医者仁心
3、民胞物与天下一家
北宋张载在《西铭》中说:“乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民,吾同胞;物,吾与也。”
天下本来就是一家,天地就是我们的祖宗父母,在天地这个“大父母”的怀抱里,众人与生灵万物不再是与人无关的孤独的外在者,而是与我血脉相连的一体同胞的兄弟。
明代王守仁在《大学问》中说:“大人者,以天地万物为一体者也,其视天下犹一家,中国犹一人焉。” “是其一体之仁也,虽小人之心亦必有之。是乃根于天命之性,而自然灵昭不昧者也,是故谓之明德。”
这就是说,不管是有知觉的动物,有生命的植物,还是如瓦石之类的无生命的物体,当它们受到破坏或者损害时,每一个人都会从内心产生“不忍人之心”、“怜恤之心”和“顾惜之心”,并把它们视为自己身体的一部分而加以爱护。
正是这种休戚与共的共同体意识,让全国各地的人们、世界各地的华人华侨在这次新冠疫情面前团结一致、众志成城,纷纷施以援手;国际上许多国家也守望相助,捐赠了大量防护物品和消毒用品,表达了一体同心、患难与共的情感,以及天下一家、心意感通的精神境界。
4、为仁由己自胜者强
中国传统文化中“民胞物与” 、“天下一家”的大生命观,有助于我们重新反思人与自然的关系,对化解当前消费主义横行、自然环境枯竭、生态环境恶化、病毒肆虐等全球性问题提供了有益的借鉴和启示。
中国人民是不怕困难的,我们从来都是在困难中前进,在困难中正视自己、检查自己、严格要求自己。中国传统文化中的精华一直是我们砥砺前行的内在动力,能不断启发人们的内心自觉。
孔子肯定人们的主体性,他主张“为仁由己”、“我欲仁,斯仁至矣”。这种自反自修、内在超越性的文化是中华民族在认识自然、观察社会、反省自身的长期实践过程中形成的,是中华民族五千多年屹立不倒的精神源泉。
子曰:“克己复礼为仁。”这就要求人类约束自己,克制自己的贪念,控制自己的欲望,确立起生命至贵的价值观,尊重生命、敬畏生命,与大自然和谐相处。
在这场全属性的新冠疫情,气候灾害等危机面前,我们应该静心沉思,回顾经典,汲取中华文明的精髓,充盈自己的精神世界,赋予自己最深沉和坚定的力量。古人讲,“不动性天不降灾,心不起恶念,地府不降病”。
《道德经》说:“胜人者有力,自胜者强。”自信心是赢得胜利的关键,只要我们怀着必胜的信念,人类面临的各种危机一定都会迎来胜利的曙光![太阳][太阳][太阳][太阳][太阳][太阳](本章分享完毕)[微笑][微笑][微笑][太阳][太阳]大医传承------传承医道文化,普济天下苍生![玫瑰][玫瑰][玫瑰][太阳]
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天下本来就是一家,天地就是我们的祖宗父母,在天地这个“大父母”的怀抱里,众人与生灵万物不再是与人无关的孤独的外在者,而是与我血脉相连的一体同胞的兄弟。
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这就是说,不管是有知觉的动物,有生命的植物,还是如瓦石之类的无生命的物体,当它们受到破坏或者损害时,每一个人都会从内心产生“不忍人之心”、“怜恤之心”和“顾惜之心”,并把它们视为自己身体的一部分而加以爱护。
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子曰:“克己复礼为仁。”这就要求人类约束自己,克制自己的贪念,控制自己的欲望,确立起生命至贵的价值观,尊重生命、敬畏生命,与大自然和谐相处。
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一朝穿越入陈情
恰似有情却绝情
辛灼:你是神,就不要来搅乱这个烟火人间
蓝曦臣:克己复礼,即为仁,动心忍性,则可兼爱世人
辛灼:杀了人的人身上有血腥味的,拿什么名贵香料都洗不掉
薛洋:不亲自动手杀人的理由许是自己都忘了
辛灼:你们蓝家人都同佛祖一样呢
蓝忘机:不是。
佛渡天下人,而我只愿渡你一人。
魏无羡:她终成了他的障,从此眼前无景,满目苍夷。
毕竟水天一色,山色同光,皆是你。https://t.cn/RAEDmbv
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