教云离欲即为修行足，于诸饮食财宝无系念，
断离此世贪网之行者，无著名闻利养祈加持。这是「共的前行」。一个行者，要开始修行，他要怎开始、要有怎样的基础、具有怎样前行的因，从共同的前行，以「转心向法」的方式，首先要依止一位上师，对「转心四思维」观死无常、轮回是苦等多去思维，消除此生对衣食等的贪着，透过正法的修持，看待轮回如同牢狱一般、急切想出离的心要生起。
——第十七世大宝法王——
断离此世贪网之行者，无著名闻利养祈加持。这是「共的前行」。一个行者，要开始修行，他要怎开始、要有怎样的基础、具有怎样前行的因，从共同的前行，以「转心向法」的方式，首先要依止一位上师，对「转心四思维」观死无常、轮回是苦等多去思维，消除此生对衣食等的贪着，透过正法的修持，看待轮回如同牢狱一般、急切想出离的心要生起。
——第十七世大宝法王——
#每日一善[超话]##阳光信用# 善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动。没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心，只要我们有善心，天地也会待我们不薄。
现在很多人都说：被烦恼压得揣不过气，因此，别说是要去修法，就连自己的心都不能自主。不论众生的烦恼有多重，以佛陀的慈悲会特别去关注这些烦恼深重之人，因此，他们有时也会成为佛陀首要摄受的弟子。比方说，杀父杀母造作五无间罪之人，他们会成为佛陀主要摄受与调伏的化机。
——第十七世大宝法王——
——第十七世大宝法王——
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