~？~
#知之为知之不知为不知#
《一个应答——此词所暗示的东西——乃是一个时机和一个位置：……
见证如下：
《一则笔记——此词所暗示的东西——乃是一座武器库和中药房：……
——随1小时前重返的德勒兹-图2笔记而重返的[下雨]我的一棵老植物[下雨]——11年前舍勒<爱的秩序》图3笔记：
核心索引词——[下雨]类比方法，儿童的方法（这是一种还很少在逻辑上被看透的方法）[下雨]。
可见我也是个贼。藏器于身，待时而动。
问题来了——《周易 系辞下》原句却是：[下雨]君子藏器于身，待时而动[下雨]。
谁有办法？——世易时移，烟飞星散，谁有办法？
[下雨]易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。——《周易》[下雨]
[下雨]祖先如此推理，万物
[下雨]正如他所预言那样发生，但是以有趣的方式。
——阿什贝利《片段》
~？~
都有一个界限。
然，一心法界。
#情况就是这样##时间到时形成一条地平线##敞开了重演的可能性#
关键是敞开。
关键是诚实。
关键还是，在有审查的狗娘时刻瞄准的现场，[下雨]学不学[下雨]，却丝毫不必复众人之所过。但攻吾过——梳理出一个人，很多时机得其时位之所之际——不写坏一个句子。
不写坏一个句子。
包括不写坏一个废话句子。对。就是废话。
包括一次次受远程射击（被不法和被零蛋的）正面惨败现场——被废的话。
就是——[下雨]料应厌作人间语，爱听孤坟鬼唱诗[下雨]——无数罕有的不厌光阴。
来，来听个鬼唱~：
鬼的名字叫Frank O’Hara：[下雨]1926—1966[下雨]
~ps：[下雨]我是全世界最不难取悦的人，奥哈拉曾在1950年写道，我想要的只是无止境的爱[下雨]。——保罗.奥斯特《4321》
还是去看看树吧。
看看为停留在天地间而不止息生长（然自有其界限）的每一棵老植物——奥哈拉《紧急中的冥想》——就有了落处。
[下雨][下雨][下雨]
[下雨]它们没有姿势：它们只一味地繁殖手臂、手和手指——像一尊佛[下雨]。它们什么也没做，就以这种方式深入它们思想的底层。它们无所遮蔽，它们无法隐藏一个秘密想法，它们完全敞开，诚实地，没有限制。它们不做别的，把全部时间用来使它们自己形状复杂，使它们的身体，不断朝着更大、更难分析的复杂方向完善……活泼泼的生命用口述表达自己，或用立即就消失的摹仿性姿势。[下雨]但植物世界，用一种不能删除的书面形式表达自己[下雨]。它没有返回方式，不可能改变主意：若要纠正什么，它唯一的方式就是增加。像拿起一个已写好且出版了的文本，然后通过一些列附录来纠正，如此等等。但我们也得说，[下雨]植物并不是无止境地繁殖。每一样植物都有一个界限[下雨]。
——蓬热《采取事物的立场》
最后，来听《庄子 人世间》三听
[下雨]若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。
听止于耳，心止于符。
气也者，虚而待物者也。
唯道集虚，虚者，心斋也[下雨]
[下雨]弭耳不昵就，弭耳俯伏，弭耳在听，弭耳受教：……如是耳闻……信受奉行……[下雨]
好好听~.
pu~.
[雪花]不遗：不星散[雪花]
[下雨]
歬
[雪花]
：
#知之为知之不知为不知#
《一个应答——此词所暗示的东西——乃是一个时机和一个位置：……
见证如下：
《一则笔记——此词所暗示的东西——乃是一座武器库和中药房：……
——随1小时前重返的德勒兹-图2笔记而重返的[下雨]我的一棵老植物[下雨]——11年前舍勒<爱的秩序》图3笔记：
核心索引词——[下雨]类比方法，儿童的方法（这是一种还很少在逻辑上被看透的方法）[下雨]。
可见我也是个贼。藏器于身，待时而动。
问题来了——《周易 系辞下》原句却是：[下雨]君子藏器于身，待时而动[下雨]。
谁有办法？——世易时移，烟飞星散，谁有办法？
[下雨]易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。——《周易》[下雨]
[下雨]祖先如此推理，万物
[下雨]正如他所预言那样发生，但是以有趣的方式。
——阿什贝利《片段》
~？~
都有一个界限。
然，一心法界。
#情况就是这样##时间到时形成一条地平线##敞开了重演的可能性#
关键是敞开。
关键是诚实。
关键还是，在有审查的狗娘时刻瞄准的现场，[下雨]学不学[下雨]，却丝毫不必复众人之所过。但攻吾过——梳理出一个人，很多时机得其时位之所之际——不写坏一个句子。
不写坏一个句子。
包括不写坏一个废话句子。对。就是废话。
包括一次次受远程射击（被不法和被零蛋的）正面惨败现场——被废的话。
就是——[下雨]料应厌作人间语，爱听孤坟鬼唱诗[下雨]——无数罕有的不厌光阴。
来，来听个鬼唱~：
鬼的名字叫Frank O’Hara：[下雨]1926—1966[下雨]
~ps：[下雨]我是全世界最不难取悦的人，奥哈拉曾在1950年写道，我想要的只是无止境的爱[下雨]。——保罗.奥斯特《4321》
还是去看看树吧。
看看为停留在天地间而不止息生长（然自有其界限）的每一棵老植物——奥哈拉《紧急中的冥想》——就有了落处。
[下雨][下雨][下雨]
[下雨]它们没有姿势：它们只一味地繁殖手臂、手和手指——像一尊佛[下雨]。它们什么也没做，就以这种方式深入它们思想的底层。它们无所遮蔽，它们无法隐藏一个秘密想法，它们完全敞开，诚实地，没有限制。它们不做别的，把全部时间用来使它们自己形状复杂，使它们的身体，不断朝着更大、更难分析的复杂方向完善……活泼泼的生命用口述表达自己，或用立即就消失的摹仿性姿势。[下雨]但植物世界，用一种不能删除的书面形式表达自己[下雨]。它没有返回方式，不可能改变主意：若要纠正什么，它唯一的方式就是增加。像拿起一个已写好且出版了的文本，然后通过一些列附录来纠正，如此等等。但我们也得说，[下雨]植物并不是无止境地繁殖。每一样植物都有一个界限[下雨]。
——蓬热《采取事物的立场》
最后，来听《庄子 人世间》三听
[下雨]若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。
听止于耳，心止于符。
气也者，虚而待物者也。
唯道集虚，虚者，心斋也[下雨]
[下雨]弭耳不昵就，弭耳俯伏，弭耳在听，弭耳受教：……如是耳闻……信受奉行……[下雨]
好好听~.
pu~.
[雪花]不遗：不星散[雪花]
[下雨]
歬
[雪花]
：
#思考#
有个同事经常和我说些心事和别人对她的看法之类的，我觉得她已经严重被外界所干扰，缺失了自己的价值判断。我甚至觉得她是一个内耗的人，有一个主要的原因是她对任何事情都很认真负责，这个特点的人很踏实，会让人很放心，但是她不懂得抓大放小，表现的很容易纠结。也会被人利用这点。
我不是一个墨守成规的人，我对很多的人，物，事都会有自己坚定的思考和判断，在内心甚至会直接挑战所谓的权威和普世的常识，不过外在我不会表现出来，我的本性还不能暴露，因为我需要考虑别人的感受。我也会发现自己的审美或者看法和身边人有明显的差异，但是我知道这都不重要，因为现阶段每个人身边的人物样本的数量和质量都是有限的。
同时生活中往往有两种人，一种是有能力突出的人，一种是能量突出的人，而领导者往往是能量突出的。
能量指的是坚定的信念，自驱力，正能量，韧性。这些都是精神信念层面的形容词。
有个同事经常和我说些心事和别人对她的看法之类的，我觉得她已经严重被外界所干扰，缺失了自己的价值判断。我甚至觉得她是一个内耗的人，有一个主要的原因是她对任何事情都很认真负责，这个特点的人很踏实，会让人很放心，但是她不懂得抓大放小，表现的很容易纠结。也会被人利用这点。
我不是一个墨守成规的人，我对很多的人，物，事都会有自己坚定的思考和判断，在内心甚至会直接挑战所谓的权威和普世的常识，不过外在我不会表现出来，我的本性还不能暴露，因为我需要考虑别人的感受。我也会发现自己的审美或者看法和身边人有明显的差异，但是我知道这都不重要，因为现阶段每个人身边的人物样本的数量和质量都是有限的。
同时生活中往往有两种人，一种是有能力突出的人，一种是能量突出的人，而领导者往往是能量突出的。
能量指的是坚定的信念，自驱力，正能量，韧性。这些都是精神信念层面的形容词。
今天早上因为一个梦醒了，然后收拾东西开车四十多分钟去上班。
我不知道其他人，对于我来说，除了去教堂，打扫卫生、洗澡和开车的时候最容易进入到一种默观（Contemplating)状态。我的默观，有别于其他神师，先从“空”开始，我踏进这条路，最大的得益也是“空”。就是我很容易放下，放下过去、现在、未来，放下自己、他人和世界，什么都没有，没有思绪，没有情绪。然后就会快速地进入到另一个阶段，就是一瞬间脑容量急增的状态，似乎可以看到全宇宙的样貌。那一刻，内心特别的宁静，语言形容不出来，感觉脑子里可以一秒钟纵览上下五千年，心却一点儿也不乱……而且特别安稳，就是没有任何负面情绪，即便明知道眼见的只有我一个人，却感觉一点都不孤单，被什么温暖环抱的感觉吧？
我特别理解历史中的神师们极尽所能苦身、苦心、独居、避世去追求这种极致的享受，只是我做不到。我觉得那些苦，反倒容易干扰我达到这样的境界。只有两件事会让我情绪失控：一个是饿了，一个是睡眠不足。我特别容易低血糖，睡觉不好就头疼。如果我发怒，那基本我就是处在这两种状态下。所以，我也试过伟大的神师们的方法，结果却是大相径庭，就放弃了。
所以，我自己的方式就是好好吃饭、好好睡觉。没有什么疾病或糟心事是我吃顿大餐、睡个好觉解决不了的。我的事儿或烦恼，就过一夜，早上起来，又都好了。
希望你们也可以找到自己的方式，跟不可见的宇宙沟通的方式……[耶]
我不知道其他人，对于我来说，除了去教堂，打扫卫生、洗澡和开车的时候最容易进入到一种默观（Contemplating)状态。我的默观，有别于其他神师，先从“空”开始，我踏进这条路，最大的得益也是“空”。就是我很容易放下，放下过去、现在、未来，放下自己、他人和世界，什么都没有，没有思绪，没有情绪。然后就会快速地进入到另一个阶段，就是一瞬间脑容量急增的状态，似乎可以看到全宇宙的样貌。那一刻，内心特别的宁静，语言形容不出来，感觉脑子里可以一秒钟纵览上下五千年，心却一点儿也不乱……而且特别安稳，就是没有任何负面情绪，即便明知道眼见的只有我一个人，却感觉一点都不孤单，被什么温暖环抱的感觉吧？
我特别理解历史中的神师们极尽所能苦身、苦心、独居、避世去追求这种极致的享受，只是我做不到。我觉得那些苦，反倒容易干扰我达到这样的境界。只有两件事会让我情绪失控：一个是饿了，一个是睡眠不足。我特别容易低血糖，睡觉不好就头疼。如果我发怒，那基本我就是处在这两种状态下。所以，我也试过伟大的神师们的方法，结果却是大相径庭，就放弃了。
所以，我自己的方式就是好好吃饭、好好睡觉。没有什么疾病或糟心事是我吃顿大餐、睡个好觉解决不了的。我的事儿或烦恼，就过一夜，早上起来，又都好了。
希望你们也可以找到自己的方式，跟不可见的宇宙沟通的方式……[耶]
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