倒计时79天哦哦，就是已经突破了，他换回20天回去心中吧，没有那么得慌，今天是去的比较晚就是想睡懒觉，刚好又川崎用我就算穿，然后到了湖里，我发现原来他这么得劲之前都没有想到以为一个去，只有一个税务局，后来发现并不是这样他告诉我这个是四名我又摇摇晃晃去到了是做很久的错一个小时吧，我很远看到了，就是琳琅满目的早餐也很便宜，漂亮的房子，我在公交车上有一些轻微的举动，现在也越来越目中无人，不在乎人家是否怎么看，我甚至有一些疯癫和怪人中午的时候我就办完事儿了，就回来了也没有想着在外面嗯，就是换了，换什么呀，就是一份工作仅存的热爱，他觉得他会让你放松我会的是什么样子的英文做完车着火猪头也比较郁闷，不想啊，嗯就是嗯，那么快吃饭都一点的时候就是姐姐去睡觉，我在看书N和O N就开始吃胖吧，2:00之后也开始工作就是基本上做一些啥事儿吧，有什么做什么这样子有空的时候我也会看一会书嗯名称能够感觉到姐姐就是嗯，我会认为我是那天没有干，我会给我找一些事情，但确实已经没事儿了，我很喜欢，就是你有事儿，你让我看我现在氛围很好，而且我又很愿意注册能够在实践中去锻炼自己都没有的话就没有，嗯嗯，最后下班了就呆在办公室吧，喝了一两个小时的，就是书，晚上下班之后也做得又将挺好的，然后吃完饭现在快九点了我是觉得自己洗得蛮早的，所以想要的目标早点睡10:00睡不着，能不能够完成吧，就是我今天看到一个视频对我还是蛮震撼的。他说，一个名牌大学的研究生毕业之后在银行通过两三年，但是在这一次同学聚餐，上面却抱怨就是嗯嗯不如自己的人，无论就是升职或者是下海，或者是跳槽就去大公司都比自己成功嗯，这就引出一个概念就是高认知的穷人，他们知道很多，然后或者怎么样，我好像也有这个毛病，嗯嗯，就是什么都知道，但是真的去跑出去，我很感激上一份出爱情的工作，他让我去面就是政府部门会有去和他们打交道也很感激晕，真的让我去世界很触动吧，嗯，然后我就有一个想法我会去看书，我之前看色戒他床戏的分析让我们喜欢的就是不会大儿子是一个观念一个事业并没有是说你混血多么好，或者你的学识都没咽部儿说你请我只是看见自己的经历，你是一个缝合怪，但是我和人家不一样吧，很独特，哪怕是很小，很细了点通过市场很大，如果你能够抓住一个很细的电能话你也是有钱赚了，就是我也我也会谢谢，谢谢，那如果真的遇到自己喜欢的话可以写信，然后拨出去回购和输入和输出，现在也每天也是坚持在写日记，我是语音转文字的形式之后就是文字搞出来了，我们再稍微露一下声音，我现在会吧，可能会把文字稿和声音就是分看来做之后可能会诶就是更进一步去做视频去剪辑这样，但暂时的话，根据自己的实际努力去操作是今天一天日现在会更加的自强更加的接纳自己不会那么焦虑了焦虑了。

#森森扫文记录# 《我的危险夫人》
“男主被自己气吐血”，因为觉得自己伤害过女主而陷入深深自弃的深情男
女主是以为自己不爱男主实际上是因为家族遗传会忘记自己最爱的人

女主是妖，自以为是贪恋灵气才嫁给男主，每天都装作深爱他的样子，男主不承认女主是细作，还不承认女主不爱他，掩着心底深处的暴虐装不知道女主想沙他。渡劫时女主终于暴露的身份还想沙他，男主不在乎，他只想问女主：你嫁给我，到底爱不爱我？女主说不爱。男主崩溃，女主渡劫失败，思了。

男主就疯癫了，阴郁寡言降妖除魔大沙四方，女主si后的十年里，他每天都在虚无自我厌弃的阴影中度过。女主重生后为了拿回元丹再次遇见男主，男主眼睛受伤，瞎了也能认出她，没想到女主还没si，更疯了。

男主以为女主又是回来沙他的，天天阴郁碎碎念。女主半夜睡得正香被他拉起来，碎念1：“我输给了什么，凭什么你最后的选择不是我？”
碎念2:你想要什么我都给你，清清，我不想当还活着的那一个。
碎念3：不如你再骗我你也对我动过心，也喜欢过我。
碎念4：仍旧迷恋渴望虚假的我简直恶心极了。
碎念5：我一次都没有梦见过你。委屈jpg.
碎念6：是我忘了，你说你根本不爱我，我却妄想在你心里争第一的位置。
……太多了太多了，女主听得想动手打人！男主：咋滴？既然不耐烦，又何必为难自己，我需要你可怜我吗？

女主的记忆断断续续闪现，她终于猜到自己失忆，她忘记了曾真实存在的、热烈又真挚的爱意。
曾经他们相依为命，女主一心一意地维护和偏爱男主，男主因她的爱变得强大。后来女主受伤失忆，男主带她回昆仑娶了她，这是他一生最快乐的时光，所以女主死前说不爱他，他才会发疯。

女生重生后他们再次历劫，男主这才知道原来当初女主受伤失忆是他伤的（因为当时不知道女主真身，以为是大妖怪，所以出手伤了那个大妖），于是男主又又又疯了！一天洗三百遍手，一想到他的这只手曾经伤过女主，就忍不住随时想砍掉它。

欢乐又有点小悲伤，很好看！

昨天跟啾睡前又一起读了会儿福柯的《规训与惩罚》，我们讨论到了整个现代社会的透过刑罚的变化而暴露出的伪善面目，所谓文明更像一种规训枷锁，文明不过是一种手段，透过文明，某种力量在用宗教世俗化的方式来框住我们每一个人，我们又讨论到新加坡保留旧时代的鞭刑刑罚与新加坡这个国家本身作为现代性文明的典范代表所显示出来的冲突与割裂，这种割裂从社会心理学角度反而达成了一种宣泄性平衡，从而有其正当性与自洽性。作为公共景观的惩罚的隐去，与惩罚所带来的痛苦的消弭，某种意义上带来的是另一种隐秘而未知的恐惧，在支配着我们每一个现代人，这与韦伯所揭示出来的新教伦理与资本主义精神的原理不谋而合了，通过宗教世俗化、法律化，透过道德律令与法律律令规范着我们。这也与金庸先生从《笑傲江湖》当中透露出来的那种岳不群式样的“君子剑”形象不谋而合了，现代文明鼓励藏在面具背后的野蛮与贪婪，却不欢迎流于表面的野蛮。再结合现代心理学给出的心理评测量表的“正常人”标准，其实要求的也是一个典型的被规训的虚伪形象，结合福柯的另一本经典《疯癫与文明》一起看，就会很有意思。