【中华传统文化】
【禅宗】
找寻本来面目
◎宣化上人开示
你们一个也没有跑,就是不怕打;你们都是大丈夫了!既然是大丈夫,坐禅班立即就开始了。
大地春回百物生 粉碎虚空自在翁
从此不落人我相 法界虽大尽包容
我们参禅,就有机会开悟,自性光明现前,犹如春回大地,百物滋生。虚空本来是无形的,无形的虚空也被粉碎,你就得自在了。从此不再执着人我相,做到人相空,我相也空。法界虽然大,我也能包容,岂不是成大丈夫吗!
参禅可以参“念佛是谁?”或“父母未生我前本来面目?”或“什么是不能没有?”这几个话头,你们能专心一致参究,必能得到好处。
各位善知识!为什么我称你们为善知识呢?如果你们不是有大智慧,也不会到这个“般若讲堂”来。
这个讲堂叫“般若堂”,“般若”是梵语,译为智慧;所以你们都有大智慧,才能到这个智慧堂来。
你们为何有大智慧呢?因为在往昔种了很多善根,也就是种了不少菩提种子,也就是在过去生中,曾经供养佛、法、僧三宝,今天因缘成熟,才能参加今年坐禅班。
这不是一个小因缘,而是一个大因缘,也就是了生脱死的一个因缘,也是一个成佛的因缘,所以我称你们是善知识。
“善知识”与“恶知识”大有分别。
“恶知识”是邪知邪见,“善知识”是正知正见。
善知识的所作所为,都是依照佛法;一举一动,都与佛法相应。
我们今天到“般若堂”来,是希望能大彻大悟,能真正明白。欲真正明白,则要一点一点的修,不要怕苦,不要怕难。
打坐时,腿痛也不怕,要有大无畏的精神,就是死了也要坐禅,坚持到底,不可退缩。
正如刚才我用香板打你们一样,所以腿痛要忍,腰痛也要忍,昏昏欲睡更要忍。
参禅参到阳气足时,睡魔就跑了;若不与睡魔作战,就要永远昏沉地睡着。我们必须学智慧,务求返本还原,认识自己本来面目。
我们本来面目是怎样呢?我们本来面目是与佛无二无别。
可是由于一念无明,障住本有智慧,才离开本来面目,越跑越远,以致终日颠倒,醉生梦死,岂不是太可怜吗?为何我们如此颠倒呢?皆因我们未遇到善知识,指示归源路。
今天多方的善知识共聚一堂,一同找寻本来面目,所谓:“十方同聚会标,皆共学无为;此是选佛场,心空及第归。”这个“般若堂”即是选佛场,谁能无人无我,真正看破放下,谁就会被选中,所以说“心空及第归”。我们聚在一起,比选状元更伟大,现在我们是考佛!“佛”究竟是怎么一回事呢?我也不知道,也不想考。你既然不想考“佛”,做人你要做伟人吗?你要做大英雄、大豪杰吗?大英雄即“大觉”;“大觉”者,即是佛。
大无畏者,才不怕打,不怕痛。若能无人无我,就不怕痛;若有“我”,就怕打,又怕痛。要除去我执,才不怕打、不怕痛。你说:“在这个地方,怎能无我呢?”你在这里,谁又不在这里呢?不在这地方又是谁呢?所以无在无不在,故说“无我”。因为无在,所以无我;若有在,就有我,有在则应该“自在”,不应该“我在”。“有我”就有麻烦,睡不够便不舒服;吃得少又觉肚子饿;穿得少也怕冷,皆因有个“我”在作怪。若想无我,就要坐禅,坐禅就能“无人无我观自在,非空非有见如来。”见如来法身,即是见你的本来面目,所以必须忍耐,忍痛忍苦,打破一切困难,证得一切快乐。天下任何事,也不是一朝一夕就能圆满的;必须忍耐,有恒远、勇猛、坚固心,才能成功。
【禅宗】
找寻本来面目
◎宣化上人开示
你们一个也没有跑,就是不怕打;你们都是大丈夫了!既然是大丈夫,坐禅班立即就开始了。
大地春回百物生 粉碎虚空自在翁
从此不落人我相 法界虽大尽包容
我们参禅,就有机会开悟,自性光明现前,犹如春回大地,百物滋生。虚空本来是无形的,无形的虚空也被粉碎,你就得自在了。从此不再执着人我相,做到人相空,我相也空。法界虽然大,我也能包容,岂不是成大丈夫吗!
参禅可以参“念佛是谁?”或“父母未生我前本来面目?”或“什么是不能没有?”这几个话头,你们能专心一致参究,必能得到好处。
各位善知识!为什么我称你们为善知识呢?如果你们不是有大智慧,也不会到这个“般若讲堂”来。
这个讲堂叫“般若堂”,“般若”是梵语,译为智慧;所以你们都有大智慧,才能到这个智慧堂来。
你们为何有大智慧呢?因为在往昔种了很多善根,也就是种了不少菩提种子,也就是在过去生中,曾经供养佛、法、僧三宝,今天因缘成熟,才能参加今年坐禅班。
这不是一个小因缘,而是一个大因缘,也就是了生脱死的一个因缘,也是一个成佛的因缘,所以我称你们是善知识。
“善知识”与“恶知识”大有分别。
“恶知识”是邪知邪见,“善知识”是正知正见。
善知识的所作所为,都是依照佛法;一举一动,都与佛法相应。
我们今天到“般若堂”来,是希望能大彻大悟,能真正明白。欲真正明白,则要一点一点的修,不要怕苦,不要怕难。
打坐时,腿痛也不怕,要有大无畏的精神,就是死了也要坐禅,坚持到底,不可退缩。
正如刚才我用香板打你们一样,所以腿痛要忍,腰痛也要忍,昏昏欲睡更要忍。
参禅参到阳气足时,睡魔就跑了;若不与睡魔作战,就要永远昏沉地睡着。我们必须学智慧,务求返本还原,认识自己本来面目。
我们本来面目是怎样呢?我们本来面目是与佛无二无别。
可是由于一念无明,障住本有智慧,才离开本来面目,越跑越远,以致终日颠倒,醉生梦死,岂不是太可怜吗?为何我们如此颠倒呢?皆因我们未遇到善知识,指示归源路。
今天多方的善知识共聚一堂,一同找寻本来面目,所谓:“十方同聚会标,皆共学无为;此是选佛场,心空及第归。”这个“般若堂”即是选佛场,谁能无人无我,真正看破放下,谁就会被选中,所以说“心空及第归”。我们聚在一起,比选状元更伟大,现在我们是考佛!“佛”究竟是怎么一回事呢?我也不知道,也不想考。你既然不想考“佛”,做人你要做伟人吗?你要做大英雄、大豪杰吗?大英雄即“大觉”;“大觉”者,即是佛。
大无畏者,才不怕打,不怕痛。若能无人无我,就不怕痛;若有“我”,就怕打,又怕痛。要除去我执,才不怕打、不怕痛。你说:“在这个地方,怎能无我呢?”你在这里,谁又不在这里呢?不在这地方又是谁呢?所以无在无不在,故说“无我”。因为无在,所以无我;若有在,就有我,有在则应该“自在”,不应该“我在”。“有我”就有麻烦,睡不够便不舒服;吃得少又觉肚子饿;穿得少也怕冷,皆因有个“我”在作怪。若想无我,就要坐禅,坐禅就能“无人无我观自在,非空非有见如来。”见如来法身,即是见你的本来面目,所以必须忍耐,忍痛忍苦,打破一切困难,证得一切快乐。天下任何事,也不是一朝一夕就能圆满的;必须忍耐,有恒远、勇猛、坚固心,才能成功。
【中华传统文化】
【禅宗】
找寻本来面目
◎宣化上人开示
你们一个也没有跑,就是不怕打;你们都是大丈夫了!既然是大丈夫,坐禅班立即就开始了。
大地春回百物生 粉碎虚空自在翁
从此不落人我相 法界虽大尽包容
我们参禅,就有机会开悟,自性光明现前,犹如春回大地,百物滋生。虚空本来是无形的,无形的虚空也被粉碎,你就得自在了。从此不再执着人我相,做到人相空,我相也空。法界虽然大,我也能包容,岂不是成大丈夫吗!
参禅可以参“念佛是谁?”或“父母未生我前本来面目?”或“什么是不能没有?”这几个话头,你们能专心一致参究,必能得到好处。
各位善知识!为什么我称你们为善知识呢?如果你们不是有大智慧,也不会到这个“般若讲堂”来。
这个讲堂叫“般若堂”,“般若”是梵语,译为智慧;所以你们都有大智慧,才能到这个智慧堂来。
你们为何有大智慧呢?因为在往昔种了很多善根,也就是种了不少菩提种子,也就是在过去生中,曾经供养佛、法、僧三宝,今天因缘成熟,才能参加今年坐禅班。
这不是一个小因缘,而是一个大因缘,也就是了生脱死的一个因缘,也是一个成佛的因缘,所以我称你们是善知识。
“善知识”与“恶知识”大有分别。
“恶知识”是邪知邪见,“善知识”是正知正见。
善知识的所作所为,都是依照佛法;一举一动,都与佛法相应。
我们今天到“般若堂”来,是希望能大彻大悟,能真正明白。欲真正明白,则要一点一点的修,不要怕苦,不要怕难。
打坐时,腿痛也不怕,要有大无畏的精神,就是死了也要坐禅,坚持到底,不可退缩。
正如刚才我用香板打你们一样,所以腿痛要忍,腰痛也要忍,昏昏欲睡更要忍。
参禅参到阳气足时,睡魔就跑了;若不与睡魔作战,就要永远昏沉地睡着。我们必须学智慧,务求返本还原,认识自己本来面目。
我们本来面目是怎样呢?我们本来面目是与佛无二无别。
可是由于一念无明,障住本有智慧,才离开本来面目,越跑越远,以致终日颠倒,醉生梦死,岂不是太可怜吗?为何我们如此颠倒呢?皆因我们未遇到善知识,指示归源路。
今天多方的善知识共聚一堂,一同找寻本来面目,所谓:“十方同聚会标,皆共学无为;此是选佛场,心空及第归。”这个“般若堂”即是选佛场,谁能无人无我,真正看破放下,谁就会被选中,所以说“心空及第归”。我们聚在一起,比选状元更伟大,现在我们是考佛!“佛”究竟是怎么一回事呢?我也不知道,也不想考。你既然不想考“佛”,做人你要做伟人吗?你要做大英雄、大豪杰吗?大英雄即“大觉”;“大觉”者,即是佛。
大无畏者,才不怕打,不怕痛。若能无人无我,就不怕痛;若有“我”,就怕打,又怕痛。要除去我执,才不怕打、不怕痛。你说:“在这个地方,怎能无我呢?”你在这里,谁又不在这里呢?不在这地方又是谁呢?所以无在无不在,故说“无我”。因为无在,所以无我;若有在,就有我,有在则应该“自在”,不应该“我在”。“有我”就有麻烦,睡不够便不舒服;吃得少又觉肚子饿;穿得少也怕冷,皆因有个“我”在作怪。若想无我,就要坐禅,坐禅就能“无人无我观自在,非空非有见如来。”见如来法身,即是见你的本来面目,所以必须忍耐,忍痛忍苦,打破一切困难,证得一切快乐。天下任何事,也不是一朝一夕就能圆满的;必须忍耐,有恒远、勇猛、坚固心,才能成功。
【禅宗】
找寻本来面目
◎宣化上人开示
你们一个也没有跑,就是不怕打;你们都是大丈夫了!既然是大丈夫,坐禅班立即就开始了。
大地春回百物生 粉碎虚空自在翁
从此不落人我相 法界虽大尽包容
我们参禅,就有机会开悟,自性光明现前,犹如春回大地,百物滋生。虚空本来是无形的,无形的虚空也被粉碎,你就得自在了。从此不再执着人我相,做到人相空,我相也空。法界虽然大,我也能包容,岂不是成大丈夫吗!
参禅可以参“念佛是谁?”或“父母未生我前本来面目?”或“什么是不能没有?”这几个话头,你们能专心一致参究,必能得到好处。
各位善知识!为什么我称你们为善知识呢?如果你们不是有大智慧,也不会到这个“般若讲堂”来。
这个讲堂叫“般若堂”,“般若”是梵语,译为智慧;所以你们都有大智慧,才能到这个智慧堂来。
你们为何有大智慧呢?因为在往昔种了很多善根,也就是种了不少菩提种子,也就是在过去生中,曾经供养佛、法、僧三宝,今天因缘成熟,才能参加今年坐禅班。
这不是一个小因缘,而是一个大因缘,也就是了生脱死的一个因缘,也是一个成佛的因缘,所以我称你们是善知识。
“善知识”与“恶知识”大有分别。
“恶知识”是邪知邪见,“善知识”是正知正见。
善知识的所作所为,都是依照佛法;一举一动,都与佛法相应。
我们今天到“般若堂”来,是希望能大彻大悟,能真正明白。欲真正明白,则要一点一点的修,不要怕苦,不要怕难。
打坐时,腿痛也不怕,要有大无畏的精神,就是死了也要坐禅,坚持到底,不可退缩。
正如刚才我用香板打你们一样,所以腿痛要忍,腰痛也要忍,昏昏欲睡更要忍。
参禅参到阳气足时,睡魔就跑了;若不与睡魔作战,就要永远昏沉地睡着。我们必须学智慧,务求返本还原,认识自己本来面目。
我们本来面目是怎样呢?我们本来面目是与佛无二无别。
可是由于一念无明,障住本有智慧,才离开本来面目,越跑越远,以致终日颠倒,醉生梦死,岂不是太可怜吗?为何我们如此颠倒呢?皆因我们未遇到善知识,指示归源路。
今天多方的善知识共聚一堂,一同找寻本来面目,所谓:“十方同聚会标,皆共学无为;此是选佛场,心空及第归。”这个“般若堂”即是选佛场,谁能无人无我,真正看破放下,谁就会被选中,所以说“心空及第归”。我们聚在一起,比选状元更伟大,现在我们是考佛!“佛”究竟是怎么一回事呢?我也不知道,也不想考。你既然不想考“佛”,做人你要做伟人吗?你要做大英雄、大豪杰吗?大英雄即“大觉”;“大觉”者,即是佛。
大无畏者,才不怕打,不怕痛。若能无人无我,就不怕痛;若有“我”,就怕打,又怕痛。要除去我执,才不怕打、不怕痛。你说:“在这个地方,怎能无我呢?”你在这里,谁又不在这里呢?不在这地方又是谁呢?所以无在无不在,故说“无我”。因为无在,所以无我;若有在,就有我,有在则应该“自在”,不应该“我在”。“有我”就有麻烦,睡不够便不舒服;吃得少又觉肚子饿;穿得少也怕冷,皆因有个“我”在作怪。若想无我,就要坐禅,坐禅就能“无人无我观自在,非空非有见如来。”见如来法身,即是见你的本来面目,所以必须忍耐,忍痛忍苦,打破一切困难,证得一切快乐。天下任何事,也不是一朝一夕就能圆满的;必须忍耐,有恒远、勇猛、坚固心,才能成功。
妈的这个婚没法接了!我准备结婚,昨天家里人和女方父母一起吃了顿饭,谈了谈费用问题。中间拉家常忽略情况如下——彩礼:6万6
这个钱小弟自己出(卖100股茅台就有了),没多想就同意了(三金1.5w已买)房子:房子我家已经买了,全款87万,花了父母近50万。女方:女方要求加名字,父母同意。房子聊完。装修:矛盾点开始积累。父母:出10W简装全包,2万家具。想女方出电器但没明说,想女方自己说出口。
女方:女方父母不做声。最后女方爸爸开口:电器就让两个孩子自己弄吧!(这TM又落到我头上了,)说完这话老妈掐了我一下(晚上回家死定),但又不敢挑明。场面已经有点尴尬了!装修聊完,父母已经有点脸色了。婚礼:其他费用就不说了,肯定我家出没跑了(初步是杂项婚庆不算酒席一共4W)。
关键问题出在酒席上,女方要求我方包50桌(女方总共定70桌65桌宴客5桌备用)女方的酒席钱(相当于5W多吧,关键这随礼钱是各收各的)。父母:5W多也不算太多,父母就答应了,但我妈估计是忍不住了,挑明的问了嫁妆的问题。老妈:这两个孩子上班离住的地方都比较远,交通上不是太方便,陪嫁的东西,要不亲家母您看看!(陪嫁车)
女方:现在交通都蛮方便的,以后交通应该不是问题吧。(我已经无语,老爸老妈已经跨脸了。)老妈:(按耐不住了!)那女方嫁妆你看是个什么情况呢?(用词已经不在那么客气了)女方:就这么一个女儿,但是手头确实不宽裕,表示最多能给3W左右的嫁妆钱。(刚刚不是给了你66666吗?)老妈:(不好发难)依然表示最好能陪嫁一辆车。女方:还是表示车太贵,买不起。不过嫁妆钱提高到4W左右。最后嫁妆问题谈的不欢而散,被我爸这个和事老又拉跑题去拉家常了。最后饭局结束,给了9999的订婚钱。
各回各家了,路上我妈就没好脸色了,跟我挑明说如果她家陪嫁就那么点,一是房子不可能加名字,二是酒席分开办,三是婚后我每月要上缴父母1500元工资,由他们帮我存着,怕女方最后全拿去给她父母。然后叫我到家就给女友打电话。到家我就当着老妈面给女朋友打电话,把事情跟她说明了。电话里女友就和我吵起来了。表示酒席分开办可以,房子一定要加名字,又说他们家就她一个女儿,不能结个婚给家里人添负担,嫁出去家里就两个老的没人照顾.....
她父母养大她不容易云云。我听到着话气就不打一处来,你家里人养大你不容易!我家里养我就容易,现在又不是说像古代不能随便回娘家,双方都是平等的,我们两个人结婚是两朋友的事,如果结婚后你和你父母脱离关系,你的要求我全答应,现在什么钱都我家出,你家里是打算卖女儿吗?最后她说了些难听的话,表示出不起钱就不结!我就回了句:这话是你说的啊!就挂了电话。现在我电话已经被打爆了,女友,我们两个的介绍人,我通通没接。老妈估计是看事情有点严重,又跑过来劝我,在好好在跟她好好谈谈,如果实在不行就先这样。别把喜事搞黄了。我也没说啥就回房了,想来想去觉得太气愤,苹果手机直接就摔了。
如果是你,接下来你觉得我该怎么做才好???
这个钱小弟自己出(卖100股茅台就有了),没多想就同意了(三金1.5w已买)房子:房子我家已经买了,全款87万,花了父母近50万。女方:女方要求加名字,父母同意。房子聊完。装修:矛盾点开始积累。父母:出10W简装全包,2万家具。想女方出电器但没明说,想女方自己说出口。
女方:女方父母不做声。最后女方爸爸开口:电器就让两个孩子自己弄吧!(这TM又落到我头上了,)说完这话老妈掐了我一下(晚上回家死定),但又不敢挑明。场面已经有点尴尬了!装修聊完,父母已经有点脸色了。婚礼:其他费用就不说了,肯定我家出没跑了(初步是杂项婚庆不算酒席一共4W)。
关键问题出在酒席上,女方要求我方包50桌(女方总共定70桌65桌宴客5桌备用)女方的酒席钱(相当于5W多吧,关键这随礼钱是各收各的)。父母:5W多也不算太多,父母就答应了,但我妈估计是忍不住了,挑明的问了嫁妆的问题。老妈:这两个孩子上班离住的地方都比较远,交通上不是太方便,陪嫁的东西,要不亲家母您看看!(陪嫁车)
女方:现在交通都蛮方便的,以后交通应该不是问题吧。(我已经无语,老爸老妈已经跨脸了。)老妈:(按耐不住了!)那女方嫁妆你看是个什么情况呢?(用词已经不在那么客气了)女方:就这么一个女儿,但是手头确实不宽裕,表示最多能给3W左右的嫁妆钱。(刚刚不是给了你66666吗?)老妈:(不好发难)依然表示最好能陪嫁一辆车。女方:还是表示车太贵,买不起。不过嫁妆钱提高到4W左右。最后嫁妆问题谈的不欢而散,被我爸这个和事老又拉跑题去拉家常了。最后饭局结束,给了9999的订婚钱。
各回各家了,路上我妈就没好脸色了,跟我挑明说如果她家陪嫁就那么点,一是房子不可能加名字,二是酒席分开办,三是婚后我每月要上缴父母1500元工资,由他们帮我存着,怕女方最后全拿去给她父母。然后叫我到家就给女友打电话。到家我就当着老妈面给女朋友打电话,把事情跟她说明了。电话里女友就和我吵起来了。表示酒席分开办可以,房子一定要加名字,又说他们家就她一个女儿,不能结个婚给家里人添负担,嫁出去家里就两个老的没人照顾.....
她父母养大她不容易云云。我听到着话气就不打一处来,你家里人养大你不容易!我家里养我就容易,现在又不是说像古代不能随便回娘家,双方都是平等的,我们两个人结婚是两朋友的事,如果结婚后你和你父母脱离关系,你的要求我全答应,现在什么钱都我家出,你家里是打算卖女儿吗?最后她说了些难听的话,表示出不起钱就不结!我就回了句:这话是你说的啊!就挂了电话。现在我电话已经被打爆了,女友,我们两个的介绍人,我通通没接。老妈估计是看事情有点严重,又跑过来劝我,在好好在跟她好好谈谈,如果实在不行就先这样。别把喜事搞黄了。我也没说啥就回房了,想来想去觉得太气愤,苹果手机直接就摔了。
如果是你,接下来你觉得我该怎么做才好???
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