宣化上人：善应诸方所：这位观世音菩萨，他是以善巧方便度众生，也就是观机逗教，因人说法。
[给力]
具足妙相尊 偈答无尽意
汝听观音行 善应诸方所
弘誓深如海 历劫不思议
侍多千亿佛 发大清净愿
具足妙相尊：佛有三十二相、八十种随形好。具足，就是无欠无余，又可以解释为福足、慧足，两足尊。现在这个“具足”，不是说的仅仅福足、慧足，是说佛的三十二相、八十种随形好，这种微妙不可思议的相好。世尊具足妙相，一切都圆满了。偈答无尽意：因为无尽意菩萨以偈颂来请问佛，所以佛也就用偈颂来答覆无尽意菩萨。
释迦牟尼佛又对无尽意菩萨讲，汝听观音行：无尽意菩萨！你想要听这位观音菩萨所作的行为、所作的事情，想知道他的因缘吗？你好好地注意听，不要马马虎虎。这个“汝”，就是指无尽意菩萨。
善应诸方所：这位观世音菩萨，他是以善巧方便度众生，也就是观机逗教，因人说法。观机，就是看看这个人欢喜什么，是什么根性，他就给说什么法。就像前边正文所说的：“应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法……。”这就是善应诸方所。
无论是什么根性，他就用这种善巧方便的方法去度你。善，就是一个好的方法，这种好的方法有没有一定呢？没有一定的。所以在《金刚经》上说：“是法平等，无有高下。”没有定法，所以叫善应诸方所。这叫“观机逗教，因人说法”，观这机缘来教化这一切的众生，见什么人就说什么话。
譬如你度人，你要懂得很多的世间法。你就做一个法师也是，你想去教化人，也要懂很多的道理，见到某一种人，就要说某一种的话。譬如见到做生意的人，就要说：“现在你生意赚钱吧？这个时候人的购买力都很强吧？”讲这生意的话。见到做工的人：“你很辛苦啊！今天很忙吗？”那么讲一讲做工的道理给他听，他一听：“原来有人同情我，知道我很忙的、很辛苦的！”他心里就很高兴。你再给他讲一点佛法，他就会觉得：“这不错的！原来佛法就是这样子。”见到读书的人，就问他：“你读的是什么系？是科学？是哲学？是化学？是文科？是武科？是哪一科？”那么你和他一讲，他有点印象。
好像今天来了一班学生，有人就给他们讲一些佛法，讲得他们都很高兴，在脑筋里头都有个“佛”了；这个“佛”一到脑筋里去，一天比一天增长，将来他们也就变成佛了。所以这就是“善应诸方所”，应病予药，因人说法。你看见众生有什么病，就给他一点什么药，把他这个病治好了。所谓“善巧方便度众生，巧把尘劳为佛事”，把世间所有一切尘劳的事情，把它转变成佛事；很权巧地，把这一切的世间法都变成佛法了。
弘誓深如海：观世音菩萨在没有成菩萨以前，他发了大誓大愿，这个弘誓像大海那么深。历劫不思议：他经历了不知多少劫，有这种不思议的行为，做这种不思议的功德，发这种不思议的愿力，所以观世音菩萨一切一切都是微妙不可思议的，都是妙的。
侍多千亿佛：他曾侍奉很多很多的千亿佛，不止千亿，连万亿都不止；不过，这个文法是这样说。发大清净愿：他在每一生，都发大清净愿，大慈大悲的愿，所以观世音菩萨这种境界是高深莫测的。怎么叫“清净愿”呢？清净，是没有为自己的这种自私心，是一个大公无私的，是为众生而发愿；完全是救度众生，出于一种真正的慈悲，是真正地慈爱众生。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
具足妙相尊 偈答无尽意
汝听观音行 善应诸方所
弘誓深如海 历劫不思议
侍多千亿佛 发大清净愿
具足妙相尊：佛有三十二相、八十种随形好。具足，就是无欠无余，又可以解释为福足、慧足，两足尊。现在这个“具足”，不是说的仅仅福足、慧足，是说佛的三十二相、八十种随形好，这种微妙不可思议的相好。世尊具足妙相，一切都圆满了。偈答无尽意：因为无尽意菩萨以偈颂来请问佛，所以佛也就用偈颂来答覆无尽意菩萨。
释迦牟尼佛又对无尽意菩萨讲，汝听观音行：无尽意菩萨！你想要听这位观音菩萨所作的行为、所作的事情，想知道他的因缘吗？你好好地注意听，不要马马虎虎。这个“汝”，就是指无尽意菩萨。
善应诸方所：这位观世音菩萨，他是以善巧方便度众生，也就是观机逗教，因人说法。观机，就是看看这个人欢喜什么，是什么根性，他就给说什么法。就像前边正文所说的：“应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法……。”这就是善应诸方所。
无论是什么根性，他就用这种善巧方便的方法去度你。善，就是一个好的方法，这种好的方法有没有一定呢？没有一定的。所以在《金刚经》上说：“是法平等，无有高下。”没有定法，所以叫善应诸方所。这叫“观机逗教，因人说法”，观这机缘来教化这一切的众生，见什么人就说什么话。
譬如你度人，你要懂得很多的世间法。你就做一个法师也是，你想去教化人，也要懂很多的道理，见到某一种人，就要说某一种的话。譬如见到做生意的人，就要说：“现在你生意赚钱吧？这个时候人的购买力都很强吧？”讲这生意的话。见到做工的人：“你很辛苦啊！今天很忙吗？”那么讲一讲做工的道理给他听，他一听：“原来有人同情我，知道我很忙的、很辛苦的！”他心里就很高兴。你再给他讲一点佛法，他就会觉得：“这不错的！原来佛法就是这样子。”见到读书的人，就问他：“你读的是什么系？是科学？是哲学？是化学？是文科？是武科？是哪一科？”那么你和他一讲，他有点印象。
好像今天来了一班学生，有人就给他们讲一些佛法，讲得他们都很高兴，在脑筋里头都有个“佛”了；这个“佛”一到脑筋里去，一天比一天增长，将来他们也就变成佛了。所以这就是“善应诸方所”，应病予药，因人说法。你看见众生有什么病，就给他一点什么药，把他这个病治好了。所谓“善巧方便度众生，巧把尘劳为佛事”，把世间所有一切尘劳的事情，把它转变成佛事；很权巧地，把这一切的世间法都变成佛法了。
弘誓深如海：观世音菩萨在没有成菩萨以前，他发了大誓大愿，这个弘誓像大海那么深。历劫不思议：他经历了不知多少劫，有这种不思议的行为，做这种不思议的功德，发这种不思议的愿力，所以观世音菩萨一切一切都是微妙不可思议的，都是妙的。
侍多千亿佛：他曾侍奉很多很多的千亿佛，不止千亿，连万亿都不止；不过，这个文法是这样说。发大清净愿：他在每一生，都发大清净愿，大慈大悲的愿，所以观世音菩萨这种境界是高深莫测的。怎么叫“清净愿”呢？清净，是没有为自己的这种自私心，是一个大公无私的，是为众生而发愿；完全是救度众生，出于一种真正的慈悲，是真正地慈爱众生。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
黄晓明卡点发文，为自己庆生
11月13日中午11点13分，黄晓明卡点发文为自己庆祝45岁生日，他专门晒出了一张照片，令人没有想到的是，不是他的剧照，也不是庆生照，更不是自拍照，而是一张带有文字的配图！
只见配图上的内容是：今年不想过了，麻烦退我一岁，谢谢
教主也太逗了吧，多少有点凡尔赛啊，还想退一岁[捂脸]话说他现在这状态，哪里像45岁的人，分明就是18岁的小伙子一枚嘛！
这还不重点，重点是他还加了一段文字：寿星最大，那你们说这有商量的余地吗?
此话一出，就引来了网友的关注和热议：
胡说什么呢，我18岁的小明，使不得，退一岁变未成
你今年45了！勇敢面对吧[捂脸]快去吃生日蛋糕吧！[丰收了]
生日也不能太过分啊，已经给你逆生长了，现在连数字都不想加了，差不多得了，寿星生日快乐
也有不少网友回复：
可以可以，寿星最大[送花花]
今天的小明不仅学会了用图 还学会了卡点
还给自己卡点了，生日快乐！
快乐，在未来的每一天。多为自己想一想。不要委屈求全。[微笑][心]
话说，寿星都最大了，还商量个啥！而且教主本人都可以逆生长，那生日凭什么不可以倒着过呢[吐舌]在此，祝福45岁的黄晓明生日快乐，所有的愿望都通通实现！
PS：还有网友留言 晓明哥想退后一岁，那不是又跟baby在一起了么？
11月13日中午11点13分，黄晓明卡点发文为自己庆祝45岁生日，他专门晒出了一张照片，令人没有想到的是，不是他的剧照，也不是庆生照，更不是自拍照，而是一张带有文字的配图！
只见配图上的内容是：今年不想过了，麻烦退我一岁，谢谢
教主也太逗了吧，多少有点凡尔赛啊，还想退一岁[捂脸]话说他现在这状态，哪里像45岁的人，分明就是18岁的小伙子一枚嘛！
这还不重点，重点是他还加了一段文字：寿星最大，那你们说这有商量的余地吗?
此话一出，就引来了网友的关注和热议：
胡说什么呢，我18岁的小明，使不得，退一岁变未成
你今年45了！勇敢面对吧[捂脸]快去吃生日蛋糕吧！[丰收了]
生日也不能太过分啊，已经给你逆生长了，现在连数字都不想加了，差不多得了，寿星生日快乐
也有不少网友回复：
可以可以，寿星最大[送花花]
今天的小明不仅学会了用图 还学会了卡点
还给自己卡点了，生日快乐！
快乐，在未来的每一天。多为自己想一想。不要委屈求全。[微笑][心]
话说，寿星都最大了，还商量个啥！而且教主本人都可以逆生长，那生日凭什么不可以倒着过呢[吐舌]在此，祝福45岁的黄晓明生日快乐，所有的愿望都通通实现！
PS：还有网友留言 晓明哥想退后一岁，那不是又跟baby在一起了么？
今天乱想一堆 琦琦公主以后得找啥样对象啊 找个甜妹吧我也挺喜欢 我活这么大没见过公主发朋友圈 是他没发过还是一直屏蔽我呢 刚和公主打电话问他有没有钱 他说没钱就剩几毛钱了 我问他是除去给我攒的钱之外剩几毛钱啊 他说不是 没攒呢 告诉我过几天他能有点钱 又马上说不都给我 逗死了 前几年他手里不敢有钱 有钱也不敢让我知道 让我家里人都保密不告诉我 这几年他有钱时候态度强硬不松口 就吃东西能带我一口
琦琦公主健康开心长大
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