为什么线上阴线买,只因这条黄金线,看懂才能盈利

这是有条件的,不能机械的理解,不然吃亏少不了。

股市是变化的,没有绝对的概率保证一定能赢,阴线买是处于抄底的范畴了,线上说的是有支撑,只有支撑有效,买入之后静等主力拉升。

下跌的支撑为什么会有效?这是因为有资金撑起来了,这是一个周期的成本位,主力不愿意跌破,会有护盘行为。

阴线是处于打压的下跌走势中,如果回调到均线、macd反抽零轴、涨停板底部、高量柱、走势底部,跳空缺口,没有跌下去,就是有效,上涨的概率大。有时候会短暂停留之后,继续找底,这是买错的行为。

阴线买对一定是买在黄金线上,黄金线上阳盖阴,逢低介入7分金。

我个人实战中不看均线,主要是量价关系,如果成交量是买卖的灵魂,k线就是躯体。

阴线回调到有效的支撑位,才会出现反弹,黄金线如何找呢?

黄金线是一条重要的平衡线,不破则安,破则出清。

涨停板黄金线

主力在强势拉升出涨停之后,低位的涨停多数会调整,尤其是建仓阶段的,主力这时候的拉升为了拿货,而后在打压,打压不破涨停板,这是涨停板基因,支撑是有效的,回踩的那条线可以成为黄金线。

价格回调到涨停板底部,有时候会是21位,上31,下31,主力在回调之后总得踩点什么,拉升才能够踏实,只要不破涨停板就是良性的,可以底仓买阴。

如图:

涨停板支撑

图中可以看到,主力拉升一根10个点的大阳之后,之后的回调都选在大阳的上31位置,这是强庄的表现,之后又拉出第二个涨停板板,依旧悬上31位置调整,之后第三根涨停板,这样的走势也显示了主力的性格。

值得注意的是,涨停板底部不是一定要找底,只要在实体内,孕育上涨的动能比较大而已。

涨停板底部的线,是黄金线,说明支撑有效,股价不回到这个位置。

跳空缺口黄金线

之前一位老铁持有德方纳米,让我帮忙参考下,因为是阴线打压中,他有点慌,我看到刚好回到跳空缺口的附近,就告诉他,只要不回补跳空就是强势,让他等等看。

等了两天的时间,小k线调整,跳空不回补,次日一根大阳线,然后又一根15%的强阳线。

跳空不补,后市如虎。

跳空缺口强势在哪里呢?跳空是主力开盘直接脱离成本的一种表现,也说明场内资金看好,多头强势,直接大跳空,尤其是重大利好的时候,业绩大增跳空的比较多。

在跳空的那根阳线实底线上和跳空前一日的实顶价上画一条线,可以预设为黄金线。

如图:德方纳米当时的走势

跳空缺口1当时位置

在后来的走势中,该股没有回补跳空,之后上扬,而且跳空缺口之后,又出现跳空不补,属于慢牛涨不停的节奏。

跳空缺口看似简单,因为持有可能会有盈亏之类的想法左右操作,可能就把握不好,跳空缺口最有效的是突破跳空,刚才德方纳米的缺口是底部平台反抽,跳空不补,有些在突破周期主峰的时候,跳空缺口往往很牛。

看着简单,操作不简单,多看,多操作慢慢就有感觉了。走势中上行跳空的缺口太多了,可以结合盘面辩证去看。

高量柱黄金线

高量柱我一直推崇关注,高量柱是最有价值的K线,一点都不为过。

大资金的成交,多空博弈的战场,就在这根k线里,打赢了才能跟着混。

资金对倒也会形成,不管如何对倒,钱就在这个地方,这是近期成本位,想拉就得过这个高量,是出货,会跌破高量,是具有含金量的参考位。

高量的实顶价为攻,实底价为守,21位平衡,可以预设三根黄金线,正常跌破21平衡位就要减仓,没必要等着到底部,要不资金会缩水。

如图:

这是原来操作过的,我在这上面亏钱了,给了次教训,但是走势上非常经典,在连续拉升的过程中,该股从涨停板急跌打压,打压的位置是前期高量黄金线(高量实顶价),9.12元一分都不差,看不懂这样的阴线打压99%的不会做,风险太大。

这是回踩的经典案例,高量是成本,踩实了,拉升才稳,后续又涨了大概30%。

最后的话

在股市里谁的话都不要信,有时候自己的也不要信,根据走势客观做出决断,不要抱着一个标准,以为可以一招鲜地吃遍庄家,任何的标准和技巧,需要辩证来看,高位低位震荡市,k线语言是不一样的。

黄金线的原理是通过成交量的逻辑转化而来,资金现身的地方,这个点位拉升,后续回踩这个点位,清理一下浮筹,再来确认这个点位,是正常的。

阴线是有支撑的可以打入底仓,次日如果跳空下行,就该斩仓,因为跌破了安全线,没有预期就要出来,否则面临更大的损失。

阴线只是底仓的机会,如果继续打压就更糟,所以等阳盖阴,或者盖阴半是加仓的机会。就像前面说的,黄金线上阳盖阴,逢低介入7分金。阴线是更多的关注,抬头上攻是机会。

就像形成的w底,上涨中打出一根长腿,这些都是买阴的机会,万万不可重仓参与,先入底仓看机会。

总的来说:跳空不补,倍量不穿,高量不破,这些k线对应的实底价格,都可以称为黄金线,主力守住了,等待就是机会!

适合长期不发朋友圈的文案

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我想认真生活的时候,突然冒出一个男孩陪我聊天,打语音,屁大点事都要跟我分享,我觉得我有点喜欢他了,就把他删了。

2.
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#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀,那他的心就给了魔鬼,腐败能打通很多渠道,但用腐败的钱,兑换的不是阳光,而是丑恶。如果人人都泯灭良知,用坏良心的钱去交换,那社会也交换的是邪恶丑恶的东西,那人类活在地狱,人人要不被暂时的利益腐蚀,失去了良知良能,有佛性的人不自私自利,而是拥有良知升华良知。为良知正义而战,勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义,为世为道为子孙。虽然讲空,但是还有佛性,要开显佛性开显智慧正觉,慈悲心就是圆觉的一种,直到成为了一个觉悟了的人,如果到处是光明正义,那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候,你的灵魂伸手不见五指,那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方,希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能,真善美的地方。不义之财不可取,害人终害己,损人不利己的低智商行为。亏良心,是最不利己的行为,「都摄六根,净念相继」的意思是说,如果我们平常能够照顾好我们的六根,能够念念都能生起清净的心。凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。””须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法,皆以无为法而有差别,

所谓清净心,就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心,念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的,未曾发生,未曾熄灭。
凡是存在的,并不真实,本不存在。

如是,二元对立,实质是第一义。
如实,烦恼即菩提,生死本涅槃。

此为圣性,现法界,名诸佛,名圣贤,名圣主。
名虽有别,性自唯一。

神圣,落入三界中,是怎样的体验感知?
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生,种种心灭,种种法灭,​你起心动念,你就会增加一层的执着,因为执着,你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立,为什么会立一切法?
因为你有执着,不是透过清净心,万法,泛指宇宙间一切事物,所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的,都是法。法也是道理、原理,由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法,净化人心,而成为觉者。觉万法是因缘所生,万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成,则须以努力不懈的精神,改善自己和环境。也因努力改善因缘,致力修行,则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”,从时间的过程或空间的位置产生变化,称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常,认为种种现象是永远存在,而去追求、占有或排斥,所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的,则易看得破、放得下、舍得掉。如此,看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象,这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心,三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的,积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心,依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门,上面说的一真本心所说就是经文所说的空,对六祖所说何其自性本自具足,无量万法是指生灭门,也就是经文所说的四圣谛 阴处界,十二因缘 六度万行,对应六祖的话就是何其自性能生万法,不过是我们本具真心染净二种状态,修佛修什么,修我们本觉真心,大乘起信论说,三界虚伪唯心所做,以一切法皆因心起妄念而生,当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持,事故一切法如镜中相无体可得,唯心虚妄,唯心生种种法生,心灭种种法灭,这种种言教告诉我们心外无法,法外无心,万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭,颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现,希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛,遇到恶人,除恶既是扬善,我让他俩整,我让他漏。漏大了他,谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西,转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力,他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了,心啊清净的时候持楞严咒,必须全咒在心里都会,外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空,要心无挂碍,

初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业,灵魂驾驭一口气,我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ,心,气,是一体的,相互运作,有卡壳的地方就不妙,他整这么多驾驭驾的老好了,身气心,除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体,他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死,去他那魂就开始腾空,左肾就开始漏气,不过身体没太大反应,没当回事,回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊,不发也不行啊。以免再有人上当,幸亏旁边有几个高人,不然小命肯定没了,
。我去太惊险了,如来说一切诸相即为非相一切心既为非心,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相,离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经


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