被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
聊天总能把天聊死的三大星座！
处女座
我们都知道处女座的嘴巴很毒，虽然他们的毒舌也不会心存恶意，也不是跟你有仇，可他们就是单纯的想要怼你而已，只要处女一开口，基本上大家都可以退下了。
“我说话的时候你别插嘴，因为你一开口就能把我气死”。这就是处女座的能耐，处女座一般情况下不会轻易插嘴，只要插嘴，势必一针见血，扎人于无形，有时候甚至会让人觉得尴尬不已。关键是处女座根本不在乎你要不要面子，只要想说，处女座就会全都吐露出来自己的心声。
金牛座
金牛座本来就不是爱说话、不爱表达的性子，如果不主动找话题跟金牛聊，金牛能让气氛尴尬到极点；即使找到了话题，如果不是金牛感兴趣的，但碍于情面兴许会勉强跟你回复两句，可是要是金牛座聊到自己想说的话题就会停不下来，别人插嘴金牛座反而会生气。
虽然说金牛总能把天聊死，但常常语出惊人，常常大家聊得正嗨的时候，金牛可能突然爆出一句骚话，或是突然爆出一句“实话”，直接把话题给终结！
摩羯座
和摩羯座聊天要做好随时把天聊死的准备，他们能把任何事情都能像对待工作一样正经。“呵呵”、“哦”、“嗯”是他们最常用的回复词语，要么不回复，要么就是“哦哦可想而知，当别人心花怒放的说了很多话语，但摩羯只回复了哦哦，对方会觉得有多尴尬......
当遇见自己不是太感兴趣的话题，摩羯聊天野都是正儿八经一板一眼的，摩羯不是不想聊，只是不知道怎么聊才能让话题顺其自然的继续下去，一不小心就聊死了。或者是压根没就想跟你聊~
#出道吧新星# #星座小情绪# #星座女#
处女座
我们都知道处女座的嘴巴很毒，虽然他们的毒舌也不会心存恶意，也不是跟你有仇，可他们就是单纯的想要怼你而已，只要处女一开口，基本上大家都可以退下了。
“我说话的时候你别插嘴，因为你一开口就能把我气死”。这就是处女座的能耐，处女座一般情况下不会轻易插嘴，只要插嘴，势必一针见血，扎人于无形，有时候甚至会让人觉得尴尬不已。关键是处女座根本不在乎你要不要面子，只要想说，处女座就会全都吐露出来自己的心声。
金牛座
金牛座本来就不是爱说话、不爱表达的性子，如果不主动找话题跟金牛聊，金牛能让气氛尴尬到极点；即使找到了话题，如果不是金牛感兴趣的，但碍于情面兴许会勉强跟你回复两句，可是要是金牛座聊到自己想说的话题就会停不下来，别人插嘴金牛座反而会生气。
虽然说金牛总能把天聊死，但常常语出惊人，常常大家聊得正嗨的时候，金牛可能突然爆出一句骚话，或是突然爆出一句“实话”，直接把话题给终结！
摩羯座
和摩羯座聊天要做好随时把天聊死的准备，他们能把任何事情都能像对待工作一样正经。“呵呵”、“哦”、“嗯”是他们最常用的回复词语，要么不回复，要么就是“哦哦可想而知，当别人心花怒放的说了很多话语，但摩羯只回复了哦哦，对方会觉得有多尴尬......
当遇见自己不是太感兴趣的话题，摩羯聊天野都是正儿八经一板一眼的，摩羯不是不想聊，只是不知道怎么聊才能让话题顺其自然的继续下去，一不小心就聊死了。或者是压根没就想跟你聊~
#出道吧新星# #星座小情绪# #星座女#
#日剧永远的昨日[超话]#
这两天看的日剧《永远的昨日》，可以说是目前2022年最戳我的bl剧了，忍不住想分享一些观后感。
感想1：深情健气直球攻永远是我的萌点[爱你]
感想2：青涩而又暧昧、潮湿而又炽热、无法自拔而又患得患失的纯情男高，真的让人看的心痒痒[awsl]
感想3（重点）：
奇幻荒诞的叙事风格和向死而生的主题立意。是一个凄美的爱情故事，更是一个探讨如何面对死亡的伦理故事。
故事一开场就是山田浩一被卡车撞死，又以“活着的尸体”继续待在青海满身边。变成尸体的浩一感受不到流血骨折的痛苦，只有浩一担心的反复确认他的心跳。即使同学和医生都说浩一已经死了，但满坚持认为浩一没死，只是成了一具活着的尸体。在满看来，不管是活人还是尸体，只要浩一待在他身边就够了。所以，可以理解为是满的执念让浩一“活了过来”。
通常，人在面对重要的人突如其来的死亡时，先是难以置信，再是妄想对方还活着，然后是清醒过来的错愕，无法挽救对方的愤怒，最后是慢慢接受现实的无奈和悲伤。从目前已更的4集来看，满目前正处于妄想阶段，所以还没有流露出太多悲伤的情绪。但是，越往后估计越刀人[失望]。死亡对死者来说只是一瞬间的既定事实，真正感受死亡的其实是活着的人。已经死去的浩一感受不到死亡的痛苦、恐惧和悲伤，真正感受这些的人是满。所以，这部剧其实是通过一种荒诞奇幻的方式，把一个人面对挚爱之人突然死亡这一瞬息的情感变化给拉长了[苦涩]
据说全剧共8集，期待后面的4集[开学季]
这两天看的日剧《永远的昨日》，可以说是目前2022年最戳我的bl剧了，忍不住想分享一些观后感。
感想1：深情健气直球攻永远是我的萌点[爱你]
感想2：青涩而又暧昧、潮湿而又炽热、无法自拔而又患得患失的纯情男高，真的让人看的心痒痒[awsl]
感想3（重点）：
奇幻荒诞的叙事风格和向死而生的主题立意。是一个凄美的爱情故事，更是一个探讨如何面对死亡的伦理故事。
故事一开场就是山田浩一被卡车撞死，又以“活着的尸体”继续待在青海满身边。变成尸体的浩一感受不到流血骨折的痛苦，只有浩一担心的反复确认他的心跳。即使同学和医生都说浩一已经死了，但满坚持认为浩一没死，只是成了一具活着的尸体。在满看来，不管是活人还是尸体，只要浩一待在他身边就够了。所以，可以理解为是满的执念让浩一“活了过来”。
通常，人在面对重要的人突如其来的死亡时，先是难以置信，再是妄想对方还活着，然后是清醒过来的错愕，无法挽救对方的愤怒，最后是慢慢接受现实的无奈和悲伤。从目前已更的4集来看，满目前正处于妄想阶段，所以还没有流露出太多悲伤的情绪。但是，越往后估计越刀人[失望]。死亡对死者来说只是一瞬间的既定事实，真正感受死亡的其实是活着的人。已经死去的浩一感受不到死亡的痛苦、恐惧和悲伤，真正感受这些的人是满。所以，这部剧其实是通过一种荒诞奇幻的方式，把一个人面对挚爱之人突然死亡这一瞬息的情感变化给拉长了[苦涩]
据说全剧共8集，期待后面的4集[开学季]
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