少数人互相吸引,多数人彼此迁就。

珍惜珍惜你的人,放弃放弃你的人,在意在意你的人,对对你好的人好。
Tip: at the worst, remember to love yourself unconditionally. 小建议:最糟糕的时候请记住无条件地爱自己。
三三两两几处房,再无声声唤儿郎。乌发童颜离家去,满头霜丝难归乡。炊烟袅袅已不在,房前满地是沧桑。
“看不到前方的时候就不要看了,专心做好手上的事就好。”
一起一落是人生,亦喜亦忧是心情,一朝一夕是日子,亦苦亦甜是生活。
成年以后的关系里,舒服变成了最重要的一部分。
努力就有收获,相爱就会在一起,这是世界上最大的两个谎言,却一直支撑着我们年少时的跌跌撞撞。———张嘉佳
工作很累,总不能不做吧,感情再假,总不能不碰吧,家再远,总不能不回吧。我的意思是,人生这道题,怎么选都会有遗憾!真正的强者是夜深人静了自己把心掏出来自己缝缝补补,睡一觉醒来,又是信心百倍!活着,就要遇山开路,遇水架桥。
人生无法做到完美,我们就尽力好了,剩下的交给命运。
在你下定决心要努力奋斗的时候你就该明白,你必须做到心如止水又满腔热血,你必须安安静静地去铺那条通往成功的路,这是一个很痛苦的过程,可当你拿到傲人的成绩时你就会明白,任何付出或多或少都会是有回报的。
遇一人,山水有逢,念一人,风过轻澜;执一人,潋水之滨,终一人,悱恻至生。
最近特别喜欢的一句话;有缘躲不开,无缘碰不到,缘起则聚,缘尽则散,随缘而至烦恼自去。

青春是姚仙给的。
感谢姚仙,从win 98时代开始谱写的故事
20多年,李逍遥、王小虎、景天、南宫煌、云天河、姜云凡、夏侯瑾轩、越今朝、月清疏,不知道下一部怎么写怎么写,不知道下一部主角又有怎样的故事。
李逍遥从没想过会成为一贫
姜承也没想过会成为姜世离
寻仙、轮回、问情、宽恕、牵绊、心愿、一生一念,一念一人,以及第七代的相守
仙剑多悲剧,求尔不得永远是仙剑的主题
赵灵儿、苏媚、雪见、龙葵、温慧、韩菱纱……
不会忘记那场大火,
不会忘记“再见,若有缘”的无奈
【PAL.exe 】启动!
希望在这次音乐会上,能听到琴姬的曲子

#佛教[超话]##悟显法师[超话]##妙法莲华经今解#

一三五分享悟显法师《楞严经白话直解》,二四六分享《妙法莲华经今解》,(接上)。

《妙法莲华经今解》
—悟显法师宣讲—
方便品第二

下面讲的:「大乘平等法。若以小乘化。乃至于一人。我则堕悭贪。此事为不可。」大乘佛法能平等普度一切众生,不管你什么样的根器、什么样的业障,你再重的业障,只要遇到大乘佛法,一定能消掉,而且能顿脱。你看,不管你是什么人,你念观世音菩萨,他马上就来帮助你。「称名应念得加持。弓矢锋刃无伤害。」马上称名,马上加持,他平等普度啊。观世音菩萨会不会想说你业障很重?你念佛、念观世音菩萨,马上加持。乃至这些五逆、十恶,具诸不善的念阿弥陀佛,十念一念皆得往生,所以能平等普度一切众生。

祖师告诉我们,佛法就跟水一样,什么人喝了,什么人解渴。所以说大乘平等法,「似天普覆,如地普擎」。如同天一样,覆盖着一切众生;如地,平等地承载着一切万事万物,这个就是大乘平等法。所以世尊讲,如果他以小乘来教化的话,乃至于一人,不要说这么多人,哪怕是用小乘法教化一个人,他说我就堕在悭贪里面,而且是大悭贪。

释迦牟尼佛是大施主,《无量寿经》讲的:「复为大施主。普济诸穷苦。」他是用什么普济诸穷苦的?用的是大乘、用的是一乘了义。「令彼诸群生。长夜无忧恼。」释迦牟尼佛是用大乘法来帮助众生。所以说的大乘平等法,他绝对不会用小乘来教化众生,乃至一个众生,他都不会用小乘法来教化。所以你要记得,佛绝对不用小乘法来教化众生,乃至一人。他说如果他用小乘法来教化众生,哪怕是只有一个人,他也堕在悭贪里面,「此事为不可。」他绝对不做,诸佛如来语无虚妄。

前面不是讲「于佛所说法。当生大信力。世尊法久后。要当说真实。」所以释迦牟尼佛从来不用小乘法教化众生,也绝对不用人天乘教化你。人天乘比小乘法还差劲!小乘法尚且不用,怎么会用人天乘!所以唯有大乘。讲了这个话是事实,所以说「唯此一事实。余二则非真。」包括其他的说法都不是真的,就是《楞严经》讲的「如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。」同样的道理,「唯此一事实。余二则非真。」跟《楞严经》讲的「如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。」如果哪一个人告诉你,佛是用小乘法在教化众生、用人天乘在教化众生,这个人一定是妖魔鬼怪。

(公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频,《妙法莲华经今解》,《无量寿经》《菩萨戒正说》。《阿弥陀经浅释》《心经白话述义》《妄尽还源观》等,弘扬大乘,正法久住,欢迎分享,功德无量。 )

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