#与茶结缘的名人# 吃茶去,是很普通的一句话,但在佛教界,却是一句禅林法语。
唐代赵州观音寺高僧从谂禅师,人称“赵州古佛”,他喜爱茶饮,到了唯茶是求的地步,因而也喜欢用茶作为机锋语。据《指月录》载:“有僧到赵州,从谂禅师问'新近曾到此间么?'曰:'曾到',师曰:'吃茶去'。后院主问曰'为甚么曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?'师召院主,主应喏,师曰:'吃茶去'”。 “吃茶去”,是一句极平常的话,禅宗讲究顿悟,认为何时何地何物都能悟道,极平常的事物中蕴藏着真谛。茶对佛教徒来说,是平常的一种饮料,几乎每天必饮,因而,从谂禅师以“吃茶去”作为悟道的机锋语,对佛教徒来说,既平常又深奥,能否觉悟,则靠自己的灵性了。
唐代赵州观音寺高僧从谂禅师,人称“赵州古佛”,他喜爱茶饮,到了唯茶是求的地步,因而也喜欢用茶作为机锋语。据《指月录》载:“有僧到赵州,从谂禅师问'新近曾到此间么?'曰:'曾到',师曰:'吃茶去'。后院主问曰'为甚么曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?'师召院主,主应喏,师曰:'吃茶去'”。 “吃茶去”,是一句极平常的话,禅宗讲究顿悟,认为何时何地何物都能悟道,极平常的事物中蕴藏着真谛。茶对佛教徒来说,是平常的一种饮料,几乎每天必饮,因而,从谂禅师以“吃茶去”作为悟道的机锋语,对佛教徒来说,既平常又深奥,能否觉悟,则靠自己的灵性了。
#鉴茶哥828# 今天喝广东网友的中茶甲级绿印,2003年生茶。
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1、这款2003年的绿印,我喝过正品,2019年还卖过。关于老茶的弯弯绕绕,还有那些坑,《吴疆说普洱》一书里讲的很全面了。书中一些假老茶的实物,现在网上还在卖着。茶行业说真话的人不多,吴疆老师算一个。
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2、口感。入口有很轻微的青味,要仔细喝才能感觉到。香气不明显,甜度偏淡,无苦,微涩。这一泡没啥味道。
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3、很多网友追求老茶,也不是不对,只是大部分老茶没你们想象的好茶,怕你们买来后会失望。大家只听信了“越陈越香”,这四个字是结论,它的前提是“好的原料+好的工艺+好的仓储”,才会有“越陈越香”。而不是简单的年份越老,就越香,垃圾茶放百年还是垃圾茶!现在大多数坏茶变老了,你们留点心。
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4、第二泡有老生茶的感觉,但没老茶的味道,滋味淡淡的。我以前也碰到过这种情况,有些做假的老茶,喝起来也是淡淡的,没啥味道,但汤色、气味和叶底是像老茶的。
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5、这种老茶一般在茶店里,你喝完几泡,人家会问你,怎么样?有没有觉得肚子暖暖的?胃也暖暖的?这就是老生茶的茶气给你带来的体感……把客户听得一愣一愣的。接着又跟你说这款老茶如何难得,他也只有几片,如果你想买,他也可以割爱。成交后,人家还会跟你说“以茶结缘”、“茶遇有缘人”。实际上,当你回家自己冲泡,会觉得没啥味道,但你花了高价买的,还会安慰自己“可能是我喝不懂,先存起来。”
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6、第三泡滋味出来些了,有点茶味了,只是没有茶的气韵。喝起来挺干净,没有异味。个人感觉可能是几年前,这款茶在高温高湿的环境中,存放过两三年,现在退仓已经退的差不多了。对于没喝过正品的网友来说,这个口感就是老生茶的口感了。
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7、看叶底,颜色发红,不是自然的干仓陈化的叶底,像广东那边的手法。整体来说,喝起来无异味,有老茶的感觉,但茶汤滋味淡,无茶气。#测评##普洱茶##中茶绿印#
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1、这款2003年的绿印,我喝过正品,2019年还卖过。关于老茶的弯弯绕绕,还有那些坑,《吴疆说普洱》一书里讲的很全面了。书中一些假老茶的实物,现在网上还在卖着。茶行业说真话的人不多,吴疆老师算一个。
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2、口感。入口有很轻微的青味,要仔细喝才能感觉到。香气不明显,甜度偏淡,无苦,微涩。这一泡没啥味道。
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3、很多网友追求老茶,也不是不对,只是大部分老茶没你们想象的好茶,怕你们买来后会失望。大家只听信了“越陈越香”,这四个字是结论,它的前提是“好的原料+好的工艺+好的仓储”,才会有“越陈越香”。而不是简单的年份越老,就越香,垃圾茶放百年还是垃圾茶!现在大多数坏茶变老了,你们留点心。
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4、第二泡有老生茶的感觉,但没老茶的味道,滋味淡淡的。我以前也碰到过这种情况,有些做假的老茶,喝起来也是淡淡的,没啥味道,但汤色、气味和叶底是像老茶的。
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5、这种老茶一般在茶店里,你喝完几泡,人家会问你,怎么样?有没有觉得肚子暖暖的?胃也暖暖的?这就是老生茶的茶气给你带来的体感……把客户听得一愣一愣的。接着又跟你说这款老茶如何难得,他也只有几片,如果你想买,他也可以割爱。成交后,人家还会跟你说“以茶结缘”、“茶遇有缘人”。实际上,当你回家自己冲泡,会觉得没啥味道,但你花了高价买的,还会安慰自己“可能是我喝不懂,先存起来。”
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6、第三泡滋味出来些了,有点茶味了,只是没有茶的气韵。喝起来挺干净,没有异味。个人感觉可能是几年前,这款茶在高温高湿的环境中,存放过两三年,现在退仓已经退的差不多了。对于没喝过正品的网友来说,这个口感就是老生茶的口感了。
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7、看叶底,颜色发红,不是自然的干仓陈化的叶底,像广东那边的手法。整体来说,喝起来无异味,有老茶的感觉,但茶汤滋味淡,无茶气。#测评##普洱茶##中茶绿印#
10月17号我们在高岭中国村搞事!!!!
茶器伴随着茶文化的兴起应运而生。妙器茶艺四事,茶具乃其一端。茶器在唐代以前是食器混用,作为品茗专用的茶器创于唐代,宋承唐制,明清趋于完善。茶器发展由繁趋简、由粗趋精,与茶文化同步、与茶道同步。茶器艺术中包含着一代又一代匠人的奇思妙想,已成为茶文化中最为瑰丽多姿的组成部分,对茶文化的弘扬和茶产业的发展承担着不可替代的角色。
10月17日,景德镇“艺林堂”与福建茶叶品牌“曦瓜”将首次联合倡办一场以 “实”与“隐”为主题的【金秋茶会】。赏瓷品茶,会友结缘。在这缤纷的秋日里,在大自然的怀抱里。邀您一同去遇见器与茶,去感受泥土的芬芳,去感受枝芽散发出来的清香,去感受中国传统文化中的净、静、境、敬!
从碗到杯,从中国走向世界,不论饮茶的方式方法如何迭代变迁,我们对于茶叶滋味和香气的追求是不变的。承载着人们祈求美好生活的吉祥愿望,艺林堂、曦瓜携手发布联名合作款礼盒套装,一盖碗一茶杯加曦瓜茶叶组成的联名礼盒,让器有了茶的表达,茶有了器的呈现。触摸千年文化底蕴,寻找华夏共同记忆,联名款的画面设计必要与此相关,在中国传统纹饰中,唯有“龙” 作为中华民族最具有代表性的图腾,绵延数千年的历史传统,以及维系全世界华人的情感纽带,代表了中华民族奋发腾飞的精神象征。艺林堂 以‘让世界看到东方雅致’为追求 ,曦瓜 以‘让世界分享武夷茶’为使命,路同,所见亦同,正是因为两个品牌协调一致的追求使命,才有了这次的跨界联名。邀一群志同道合的朋友,赴一场千年文化的茶会,让我为您泡上一壶茶,用手中的器物传达祝福,入口苦涩,别心急,慢慢品。甘甜总在苦涩后,就如生活之中的酸甜苦涩终会迎来馥郁幽香。生活没有标准答案,每个人都有自己的注脚 。面对困境,我们也各有各的选择 ,但,在人生漫漫长途中,万物皆有回转 。当我们觉得余味苦涩,请你相信,一切终有回甘! #武夷岩茶##武夷岩茶[超话]##景德镇艺林堂##艺林喜初##艺林新十年##艺林联名##顶级岩茶茶会# @曦瓜大红袍v#让世界看见东方雅致#@刘安兴
茶器伴随着茶文化的兴起应运而生。妙器茶艺四事,茶具乃其一端。茶器在唐代以前是食器混用,作为品茗专用的茶器创于唐代,宋承唐制,明清趋于完善。茶器发展由繁趋简、由粗趋精,与茶文化同步、与茶道同步。茶器艺术中包含着一代又一代匠人的奇思妙想,已成为茶文化中最为瑰丽多姿的组成部分,对茶文化的弘扬和茶产业的发展承担着不可替代的角色。
10月17日,景德镇“艺林堂”与福建茶叶品牌“曦瓜”将首次联合倡办一场以 “实”与“隐”为主题的【金秋茶会】。赏瓷品茶,会友结缘。在这缤纷的秋日里,在大自然的怀抱里。邀您一同去遇见器与茶,去感受泥土的芬芳,去感受枝芽散发出来的清香,去感受中国传统文化中的净、静、境、敬!
从碗到杯,从中国走向世界,不论饮茶的方式方法如何迭代变迁,我们对于茶叶滋味和香气的追求是不变的。承载着人们祈求美好生活的吉祥愿望,艺林堂、曦瓜携手发布联名合作款礼盒套装,一盖碗一茶杯加曦瓜茶叶组成的联名礼盒,让器有了茶的表达,茶有了器的呈现。触摸千年文化底蕴,寻找华夏共同记忆,联名款的画面设计必要与此相关,在中国传统纹饰中,唯有“龙” 作为中华民族最具有代表性的图腾,绵延数千年的历史传统,以及维系全世界华人的情感纽带,代表了中华民族奋发腾飞的精神象征。艺林堂 以‘让世界看到东方雅致’为追求 ,曦瓜 以‘让世界分享武夷茶’为使命,路同,所见亦同,正是因为两个品牌协调一致的追求使命,才有了这次的跨界联名。邀一群志同道合的朋友,赴一场千年文化的茶会,让我为您泡上一壶茶,用手中的器物传达祝福,入口苦涩,别心急,慢慢品。甘甜总在苦涩后,就如生活之中的酸甜苦涩终会迎来馥郁幽香。生活没有标准答案,每个人都有自己的注脚 。面对困境,我们也各有各的选择 ,但,在人生漫漫长途中,万物皆有回转 。当我们觉得余味苦涩,请你相信,一切终有回甘! #武夷岩茶##武夷岩茶[超话]##景德镇艺林堂##艺林喜初##艺林新十年##艺林联名##顶级岩茶茶会# @曦瓜大红袍v#让世界看见东方雅致#@刘安兴
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