上周末陪妈妈去飞鹅办点事，然后一脚油门到了久违的逢简，现在的逢简太商业化了，没了小村该有的宁静，但秋日里陪妈妈，妹妹走走也是很舒服的，想不到周末人流不多，带妈妈吃美食，喝咖啡，还去了那家无厘头九芝麻糊，看着阿姨粗口当日常的生招牌特质自己都笑了，阿姨说现在每天都好开心，每天有事忙又能赞个钱，很快乐吖。陪妈妈游逛时说：如果爸爸在多好，他会带着你到处去，爸爸没能享儿孙福，你现在是享福的时候，我们想你开开心心，健健康康，有时间就陪你到处去。明年吧！和妹妹多带妈妈出去走走。
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为何宁吃亏，也别占便宜？
专看自己，不看别人
1.佛四十九年讲经说法，说了许多的经典，给谁说的?给我一个人说的。别人?别人都不相干。你真的认识到这一点，你才能入得了佛门、你才能得到佛法真实的受用。
2.多少人学佛，是专看别人，没有回过头来看自己。古德教人回头是岸，回头就是专看自己，不看别人。惠能大师在《坛经》里面讲得好，“若真修道人，不见世间过”，自己顾自己都来不及，所谓自顾不暇，哪有时间去管别人的事情?
3.你细细去观察祖师大德，你在他们传记、语录里面去细读、去深思，他们怎么成就的?说老实话，就是不管别人事成就的。一天到晚管别人的事，这个人决定没有成就，为什么?他心是乱的，不是定的。
4.乱心里面生的智慧，是邪知邪见，是邪慧，不是真正的慧，真正的慧一定有定。邪智慧跟正智慧，一般世间人很难辨别，它的发源处不一样，一个是清净心流露出来的，一个是从贪嗔痴里面出来的，不一样!
不想自己，这个念是正念
1.古德常讲，“不怕念起，只怕觉迟”，念头起，你是凡夫，凡夫哪有不起念头的道理?要是念头不起，你是圣人，你不是凡夫了。
2.凡夫总是妄念纷飞，所以修行第一个是把妄念减少，其次要懂得把妄念修正为正念。凡夫起心动念，总是想到自己的利益、自己的好处，这是妄念，我们要把它修正过来，修成正念。
3.什么是正念?起心动念想到众生的利益、众生的好处，不想自己，这个念是正念。
4.经典上所说的，佛菩萨所讲的，念念都是利益众生，没有一念是为了利益自己。大乘经上说自己也是说众生，为什么?自他不二，生佛一体，众生跟佛是一体。
眼前是吃了亏，后福无穷
1.古人常说“入道要门，发心为首”，所以发菩提心非常重要。要发真心，我们生活在这个世间，处事待人接物用真心，决定不用虚伪心。
2.别人欺骗我们、陷害我们，随他去，不要放在心上。。
3.古人常常教导我们，“吃亏是福”，这个话一点都不错!我们眼前是吃了亏，后福无穷。后福是得道，这一生能往生到西方极乐世界，这受用多大。
4.你怕吃亏上当、怕别人占你便宜，结果你就吃了大亏，西方极乐世界没分!殊不知我这个地方肯吃亏，不怕吃亏、不怕人骗我，我们就占了大便宜，我们得到的是真实的福报——诸佛来迎接。
宁愿吃亏，不要占人家的便宜
1.我常常讲的“境随心转”。所以你只要“存好心、说好话、行好事、做好人”，守住这四句，你的一生就会很幸福、很圆满，纵然有很多灾难，你遇不到。
2.我们要要存好心、要说好话、要做好事、要做好人。积善修德，我们的果报就殊胜，无论正报、依报统统都殊胜。
3.我们一生当中修福，就希望修一个临命终时心不颠倒，那你就决定往生。为什么?临命终时如果心不颠倒，十念一念都能往生。最怕的就是临命终时颠倒，连家亲眷属都不认得，病得糊里糊涂的，佛号也听不进去，甚至听到佛号就讨厌、就排斥，那个事情麻烦大了!
4.这个我们见到很多，平常是个念佛很精进的人，到了临命终时，劝他念佛，他发脾气;给他助念，他恨透了，要把人赶走，这不得了，那就是临终障碍现前。所以我们一生在世，要存好心、做好事，宁愿吃亏，不要占人家的便宜，求个什么?求个临命终时心不颠倒。
大家都争的，你要把它放下
1.古人常讲，“吃亏是福”、“难得糊涂”，这些话很有哲理在里头——看似糊涂，实际上他不糊涂;表面是吃亏，实际上他真的占便宜，凡人看不出来，凡人只看眼前，聪明人有前后眼，他能看几十年之后，能看到来生来世。
2.眼前吃亏，将来得大福报;眼前不肯吃亏，将来这个大福报得不到。这个大福报是什么?了生死、出三界，这是人人都向往的，但是并没有走这个道。
3.今天世间人每天在这里争的是些什么?名闻利养、五欲六尘的享受。大家都认为这是正常的，如果你有前后眼，你能够看到来世、后世，你就晓得今天人走的。
4.大家都争的，大家都认为是正确的，你要把它放下，眼前好像吃亏了，你再远一点看，占便宜了，原来你念佛往生净土了——这是无比的殊胜，诸佛菩萨都赞叹。
专看自己，不看别人
1.佛四十九年讲经说法，说了许多的经典，给谁说的?给我一个人说的。别人?别人都不相干。你真的认识到这一点，你才能入得了佛门、你才能得到佛法真实的受用。
2.多少人学佛，是专看别人，没有回过头来看自己。古德教人回头是岸，回头就是专看自己，不看别人。惠能大师在《坛经》里面讲得好，“若真修道人，不见世间过”，自己顾自己都来不及，所谓自顾不暇，哪有时间去管别人的事情?
3.你细细去观察祖师大德，你在他们传记、语录里面去细读、去深思，他们怎么成就的?说老实话，就是不管别人事成就的。一天到晚管别人的事，这个人决定没有成就，为什么?他心是乱的，不是定的。
4.乱心里面生的智慧，是邪知邪见，是邪慧，不是真正的慧，真正的慧一定有定。邪智慧跟正智慧，一般世间人很难辨别，它的发源处不一样，一个是清净心流露出来的，一个是从贪嗔痴里面出来的，不一样!
不想自己，这个念是正念
1.古德常讲，“不怕念起，只怕觉迟”，念头起，你是凡夫，凡夫哪有不起念头的道理?要是念头不起，你是圣人，你不是凡夫了。
2.凡夫总是妄念纷飞，所以修行第一个是把妄念减少，其次要懂得把妄念修正为正念。凡夫起心动念，总是想到自己的利益、自己的好处，这是妄念，我们要把它修正过来，修成正念。
3.什么是正念?起心动念想到众生的利益、众生的好处，不想自己，这个念是正念。
4.经典上所说的，佛菩萨所讲的，念念都是利益众生，没有一念是为了利益自己。大乘经上说自己也是说众生，为什么?自他不二，生佛一体，众生跟佛是一体。
眼前是吃了亏，后福无穷
1.古人常说“入道要门，发心为首”，所以发菩提心非常重要。要发真心，我们生活在这个世间，处事待人接物用真心，决定不用虚伪心。
2.别人欺骗我们、陷害我们，随他去，不要放在心上。。
3.古人常常教导我们，“吃亏是福”，这个话一点都不错!我们眼前是吃了亏，后福无穷。后福是得道，这一生能往生到西方极乐世界，这受用多大。
4.你怕吃亏上当、怕别人占你便宜，结果你就吃了大亏，西方极乐世界没分!殊不知我这个地方肯吃亏，不怕吃亏、不怕人骗我，我们就占了大便宜，我们得到的是真实的福报——诸佛来迎接。
宁愿吃亏，不要占人家的便宜
1.我常常讲的“境随心转”。所以你只要“存好心、说好话、行好事、做好人”，守住这四句，你的一生就会很幸福、很圆满，纵然有很多灾难，你遇不到。
2.我们要要存好心、要说好话、要做好事、要做好人。积善修德，我们的果报就殊胜，无论正报、依报统统都殊胜。
3.我们一生当中修福，就希望修一个临命终时心不颠倒，那你就决定往生。为什么?临命终时如果心不颠倒，十念一念都能往生。最怕的就是临命终时颠倒，连家亲眷属都不认得，病得糊里糊涂的，佛号也听不进去，甚至听到佛号就讨厌、就排斥，那个事情麻烦大了!
4.这个我们见到很多，平常是个念佛很精进的人，到了临命终时，劝他念佛，他发脾气;给他助念，他恨透了，要把人赶走，这不得了，那就是临终障碍现前。所以我们一生在世，要存好心、做好事，宁愿吃亏，不要占人家的便宜，求个什么?求个临命终时心不颠倒。
大家都争的，你要把它放下
1.古人常讲，“吃亏是福”、“难得糊涂”，这些话很有哲理在里头——看似糊涂，实际上他不糊涂;表面是吃亏，实际上他真的占便宜，凡人看不出来，凡人只看眼前，聪明人有前后眼，他能看几十年之后，能看到来生来世。
2.眼前吃亏，将来得大福报;眼前不肯吃亏，将来这个大福报得不到。这个大福报是什么?了生死、出三界，这是人人都向往的，但是并没有走这个道。
3.今天世间人每天在这里争的是些什么?名闻利养、五欲六尘的享受。大家都认为这是正常的，如果你有前后眼，你能够看到来世、后世，你就晓得今天人走的。
4.大家都争的，大家都认为是正确的，你要把它放下，眼前好像吃亏了，你再远一点看，占便宜了，原来你念佛往生净土了——这是无比的殊胜，诸佛菩萨都赞叹。
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