想要改善命运，除了我们常说的几大要素以外，气血充盈，

以及精气神足，对命运的改善也会有很大的作用和帮助。

我们说身心不二，是一种生命的至高状态。

首在养心，养心的背后是调心调神，而后彻悟。

正所谓，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

平和宁静，乐观豁达，凝神内守。

#八字算命##星火易理#

中国画之所以能为大众接受，是因为它的人性指归的“至善”。既然是养心修身之术，谁都不会排斥，是人性的需要。面对宋人山水，可游可居、可静心畅神，坐游万里、精骛八极，进而进入一种恬淡虚无，精神内守的状态，也即“入静”的状态。老子说：“静胜躁，寒胜热，清淨以为天下正。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观複。”中国画就是让人静下来的艺术，它不表现战争，不表现血腥，不表现暴躁，也极少表现焦虑。它追求至静至远，调和天人。这种艺术观念源自老子思想，无所谓消极积极。今天人类的生存环境中，生态恶化，空气污染严重、社会压力那么大乃至有人会跳楼，中国画不啻是一剂镇静剂，是慰贴人心的良药。

#读书笔记# 三耕堂读《庄子·徐无鬼》105：“吴王浮于江，登乎狙之山，众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射之，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉！”
呓语：庄子讲这个故事，是告诫人们，要韬光养晦、藏而不露。宋代诗人范成大有诗《咏蛩》：“壁下秋虫语，一蛩鸣独雄。自然遭迹捕，窘束入雕笼。”说的也是这个道理。庄子主张“自埋于民，自藏于畔，其声销，其志无穷，其口虽言，其心未尝言，方且与世违而心不屑与之俱，是陆沉者也”（《则阳》）。也就是，即便才德出众，也要形同无知，即大智若愚，真正做到“行贤而去自贤之行”，“恬淡寂漠，虚无无为”。从而符合“天地之道，圣人之德”了——天地覆载万物，生养群伦，但从来不自大，故能成其大，不居功，故能成其功。