看到蔡志忠一句扎心话：“努力只比不努力好一点，努力其实是没有用的。世界上最赚钱的人其实都只是在玩。”
这段话怎么理解呢？
勤劳根本不能致富
大多数人努力只是术上的勤奋
却是“道”层面的懒惰。
当人没有走在属于自己的正道上
才会产生要“努力”的错觉。
仔细观察大自然你就会发现
大自然里不存在“努力”这个词汇，
一颗植物
从春生，夏长，秋收，冬藏
通通不是靠努力来完成的
那是生命的本能，
由内而外的自然状态
正如一朵花不需要努力绽放
时机到了它会自然地盛开
生命在每个阶段都恰如其分
如果你感到自己很费力很挣扎
那是你背离了道
万物都有其运行规律，
正如老子icon《道德经》里说的：
“道”法自然，“无”为。
无为不是不作为，
而是让“无”去为。
当你找到了你内在的那个“无”
你就相当于悟道
上道了，一切就都顺流发展，顺势而为。
否则你越费劲努力，反而越得不到你想要的，
因为你在背道而驰，结果必然不尽人意。
当你学会顺应道，你就能得道多助，
各种资源都会配合你去实现你的愿望
而你之所以觉得人生各种费力，失意
其实就是因为失道寡助。
那如何走上属于自己的道呢？
很多人都在术上去努力，结果徒劳无功。
其实老子的《道德经》早就给出了精妙的答案。
老子说：“守静笃，致虚极。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”
这句话怎么理解呢？
译文：让自己内心保持彻底静，净，以至于没有干扰，然后就能达至虚空笃定。
就会发现万物都一齐蓬勃生长，我从而觉察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。
也就说，想让自己回归中道，不要向外求，而要向内做功课。我们要收视返听，把注意力从外在转向内，在心的虚静中，一点点靠近“无”，让自己的回归你的本然状态，
这时，你会体会到老子《道德经》说的
“真空生妙有，万物一理也。”
你由内而外生发出来的东西才是你的人生方向，以及属于你的道。
当你回走在属于自己的道上，你就会内核坚定，笃行，一切发自本心，行所当行。你不再需要努力，只是臣服于生命的河流，顺流发展。

#真际禅茶馆[超话]##我的佛系生活#
人言怖魔像，非金亦非铁。
若作世金铁，开士亦不现。
禅坐应念往，一钵千家供。
顺佛遗敕故，不宣示神通。
有为中无为，火聚开莲花。
无为中有为，甘露破诸熟。
魔子目怖畏，我无怖畏想。
或欲坯熔之，为己富贵梯。
赖世主慈观，虎兕失爪角。
或得野狐书，有字不可读。
狐涎著其心，字义皆炳然。
却来观六经，全是颠倒想。
今世青云士，慎莫作此解。
宋.黄坚庭 https://t.cn/A6MSy2UC

幼年记忆是
是侠骨柔肠
是大义
是先他人而后己
是无比的满足

少年记忆是
是人物传记
是真实的过去
是刹那间仿若自己亲身经历的间接经验
是婆娑大道理
是求知欲的来源

青少年记忆是
是科学求知
是bingo的满足
是永远张不开的眼缝
是哦快成人的责任担当的压迫感

青年记忆是
是一心多用的浑浑噩噩
是细数不知自己做了什么的无为迷茫
是为赋新词强说愁的怨天尤人
是想找回童真却不知光阴易逝、越是回抓越容易失去当下的明知不可为而为之
是在生命面前对一切的释然却仍旧在意的眼前
是对未来的期盼与恐慌

寻求心灵的安静
心静则万事安之