蔡仪的名字还真有意思,仪是仪表,形体,所以他成为了美学家,蔡仪谐音猜疑,所以他对学问喜欢质疑,做学问就是需要敢于质疑一切的思维,才会有自己的创新和突破,他的著作就说明了他的这些思想兴趣,——人如其名。
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侘寂风是什么?
侘寂是现代文学翻译上的一个误解,侘び(WABI)与寂び(SABI)。国人将其整理为侘寂一词。19世纪的日本美学家 冈仓天心 的著书《茶之本 Book of tea》把侘び的翻译成"Imperfect"所指的应是侘び美学中,外表的残缺。但这种翻译显然是被我们再次翻译时误解了,Lost in Translation。那么下面东明装饰就带你来了解一下什么是侘寂风吧!
一、什么是侘寂风格?
侘寂 ,原意是简陋,是日本独有的自然美学,是一种不刻意突出装饰和外表,强调事物质朴的内在,并且能够经历时间考验的本质的美。其中残缺之美极具代表性,诠释出朴素、安静的事物的素雅、自然、粗野之特性。侘是在简洁安静中融入质朴的美,寂是时间的光泽。侘寂的美学意识就是黯然、枯寂,以粗糙,哀美之姿传达其意识。
二、侘寂风的意境
1、欣赏旧物之美,正是侘寂风的特点之一,正是这外表斑驳、褪色的岁月痕迹,给家居增添了一份年代感的厚重底蕴,更加凸显了安静质朴之美。
2、跟中国讲究对衬美学不同,日本文化的美学指导原则是“不对称主义”。电子产品、手工烧陶到日本建筑、室内空间,找不到对称的两个边,因为他们觉得让你一眼看不穿,不对称的东西才有美感。
3、“无一物”是侘寂重要特点,通过少之又少的家居饰品,表象侘寂淡泊浮华的态度,因此“侘寂风”家居风格中,房间的家具、装饰少而精,简洁而具有设计感,这非常考验设计师对风格的把控能力。
4、侘寂更像是对残缺不完美的尊重。它知道所有事物都伴随着不完美,于时间流逝中消耗形体、质色、光泽,物本身,形成缺陷,不可逆转。每一位匠人知道最锋利的刀刃,在放大镜下面,也会看到凹凸不平和斑驳的缺口,不完美是宇宙的规律,是自然之法。真实往往是丑陋的,面对真实需要勇气。
三、侘寂风格常用的设计元素
斑驳的墙面、手工制品、原木质家具、素水泥以及素色调等等。
做好装修,做好东明,服务好每一位客户。
不做营销,只做臻品。
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本文章来自互联网如有侵权请和管理员联系删除
侘寂是现代文学翻译上的一个误解,侘び(WABI)与寂び(SABI)。国人将其整理为侘寂一词。19世纪的日本美学家 冈仓天心 的著书《茶之本 Book of tea》把侘び的翻译成"Imperfect"所指的应是侘び美学中,外表的残缺。但这种翻译显然是被我们再次翻译时误解了,Lost in Translation。那么下面东明装饰就带你来了解一下什么是侘寂风吧!
一、什么是侘寂风格?
侘寂 ,原意是简陋,是日本独有的自然美学,是一种不刻意突出装饰和外表,强调事物质朴的内在,并且能够经历时间考验的本质的美。其中残缺之美极具代表性,诠释出朴素、安静的事物的素雅、自然、粗野之特性。侘是在简洁安静中融入质朴的美,寂是时间的光泽。侘寂的美学意识就是黯然、枯寂,以粗糙,哀美之姿传达其意识。
二、侘寂风的意境
1、欣赏旧物之美,正是侘寂风的特点之一,正是这外表斑驳、褪色的岁月痕迹,给家居增添了一份年代感的厚重底蕴,更加凸显了安静质朴之美。
2、跟中国讲究对衬美学不同,日本文化的美学指导原则是“不对称主义”。电子产品、手工烧陶到日本建筑、室内空间,找不到对称的两个边,因为他们觉得让你一眼看不穿,不对称的东西才有美感。
3、“无一物”是侘寂重要特点,通过少之又少的家居饰品,表象侘寂淡泊浮华的态度,因此“侘寂风”家居风格中,房间的家具、装饰少而精,简洁而具有设计感,这非常考验设计师对风格的把控能力。
4、侘寂更像是对残缺不完美的尊重。它知道所有事物都伴随着不完美,于时间流逝中消耗形体、质色、光泽,物本身,形成缺陷,不可逆转。每一位匠人知道最锋利的刀刃,在放大镜下面,也会看到凹凸不平和斑驳的缺口,不完美是宇宙的规律,是自然之法。真实往往是丑陋的,面对真实需要勇气。
三、侘寂风格常用的设计元素
斑驳的墙面、手工制品、原木质家具、素水泥以及素色调等等。
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关于“筋骨血肉”,美学家宗白华又说:
常识告诉我们:一个有生命的躯体是由骨、肉、筋、血构成的。“骨”是生物体最基本的间架,由于骨,一个生物体才能站立起来和行动。附在骨上的筋是一切动作的主持者,筋是我们运动感的源泉。敷在骨筋外面的肉,包裹着它们而使一个生命体有了形象。流贯在筋肉中的血液营养着、滋润着全部形体。有了骨、筋、肉、血,一个生命体诞生了。中国古代的书家要想使“字”也表现生命,成为反映生命的艺术,就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。但在这里不是完全像绘画,直接模示客观形体,而是通过较抽象的点、线、笔画,使我们从情感和想象里体会到客体形象里的骨、筋、肉、血,就像音乐和建筑也能通过诉之于我们情感及身体直感的形象来启示人类的生活内容和意义。
看懂这几段话,对我们领会书法要旨有很大帮助。
常识告诉我们:一个有生命的躯体是由骨、肉、筋、血构成的。“骨”是生物体最基本的间架,由于骨,一个生物体才能站立起来和行动。附在骨上的筋是一切动作的主持者,筋是我们运动感的源泉。敷在骨筋外面的肉,包裹着它们而使一个生命体有了形象。流贯在筋肉中的血液营养着、滋润着全部形体。有了骨、筋、肉、血,一个生命体诞生了。中国古代的书家要想使“字”也表现生命,成为反映生命的艺术,就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。但在这里不是完全像绘画,直接模示客观形体,而是通过较抽象的点、线、笔画,使我们从情感和想象里体会到客体形象里的骨、筋、肉、血,就像音乐和建筑也能通过诉之于我们情感及身体直感的形象来启示人类的生活内容和意义。
看懂这几段话,对我们领会书法要旨有很大帮助。
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