东方的自然哲学是中国方案的骨骼
新版·《道德经》
第二十一章

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。图解

解读：大德的形态踪迹，会随着“道”的转移而变化。大德是什么？如果说道是自然规律，那么，德就是自然规律的呈现。自然规律是不变的，但自然规律的驱动的客观世界却是变化的，因此，德也是变化的。所谓大德是指能够随着客观变化，修正自己形态以匹配自然规律的德。自然规则以人们能够感知的形态呈现，并被冠之以放之四海而皆准，是人类自己认为的道，这个道是飘忽不定的（道可道）。它飘忽不定的根源在于：人们截取的是部分，而非整体。部分始终由包围部分的整体决定。因此，大德在于它惟道是从。根据客观时刻做出改变，而不是拘泥于古法、古制、古圣贤。这里的古法、古制、古圣贤。不仅指东方，也包括西方。不仅包括非老子的，也包括老子的。在老子时代，老子的认识到理想治理框架，但却无法实现。原因是老子时代生产力水平太低。在智能化的今天，我们已经能够看到，只要我们科学调配工作时间，每个人一生的工作时间下降至4年并非没有可能，这意味着整个社会关系可以在自然的框架下获得重构。老子的理论跨越2000多年，终于可以大展身手。站在智能化时代，我们会看到，老子讲的大道幽深，没有尽头，但其中的精神却亘古不变。道精质，即真又纯，可相信可体验，可实施。老子是怎么认识万物发展始终的呢？就是从认识道开始。大德是什么？最低能耗原则，最少工时原则。想一想是不是我们做所有事情都在遵循这两个原则。当每个个体都遵循这个原则，整体却出现了巨大的浪费，说明什么？说明小德已经不符合大德。说明生产关系已经不在适合生产力。说明社会制度与规则层面出现了大问题。

虽然很久没开车了，但是我从来没有怀疑过自己的倒库实力…今天好不容易找到一个地上车位，在倒车影像里也是正正好好踩着中间线停好的，结果….打不开车门…瞬间超级震惊甚至有些挫败，只能又往前走把车缩在车位最里面停歪，才勉强打开车门出来。
好家伙[可爱]才发现是旁边SUV屁股直接跨出它那个车位1/3，压在了我的车位上[可爱]跟老子一毛钱关系都没有…
求求了，开大车的师傅们，好好停车吧…现在车位越来越小了，你们这样根本就是跟大家过不去…不仅你们容易刮碰别人，这是不是一种变相碰瓷…

[报税][报税]《七零糙汉要把命给她》周建新； 赵玉香txt.现代单身女总裁穿成七零年代炮灰女配，原主不仅是朵斩男无数的娇花知青，还为了回城扑倒退伍返乡的周家老六。
事后女总裁表示不用负责，周老六却缠着要娶她，各种没脸没皮勾引套路她，嚷嚷着要把命给她……
　　“你趁老子喝多勾引老子，可别怪老子明早酒醒不认账！”
　　周家老六周建新，退伍回来半个月在家躺了半个月，就怕出门碰见，豁出去不要脸也要勾引他的女人。
　　媒婆更是把他家门槛踩塌了！
　　今儿个战友结婚他躲不过，去喝喜酒深更半夜才回来，没想到又被个小娘们儿堵在了半道上。
　　小娘们儿劲儿挺大，一下就把他扑倒在花生地里。
　　他还没来得及发火，一阵阵女人香就往鼻孔里钻，还软乎的不行。
　　不需要再有任何动作，就足以点燃没有任何经验，已经二十五岁的男人。
　　这简直是在要他的命！
　　“你太重了。”
　　心脏传来阵阵跳痛，就在赵玉香以为自己要心跳过快猝死时。
　　鼻息间热烈的雄性荷尔蒙，唤醒了她的意识。