维摩诘患病示苦
佛陀率众游化至毘耶离城,城中有一长者名维摩诘,虽身为在家居士,却「奉持清净沙门律行」,智慧超脱。佛陀知道维摩诘居士生病,便请文殊菩萨前去问候。
菩萨问居士:「您为什么病了?」居士回答,身罹此病由来以久:「从痴有爱则我病生,以一切人病是故我病;若一切人得不病者,则我病灭。菩萨入生死为之病,使一切人皆得离病,则菩萨无复病。」
原来维摩诘居士是要藉己之病告诉大家,菩萨具大悲心,爱所有众生如子,不忍众生受贪、瞋、痴等烦恼缠扰而病,遂为度众生而投入人群,所以也会有生死。因为有生死,所以会生病,只要所有众生受度解脱,身病、心病皆无,菩萨自然就无病。
同体大悲心助苦难众生
今天在早会时以维摩诘居士示疾的这段公案教示大众,菩萨的病是来自于「人伤我痛、人苦我悲」的大悲心,众生的苦痛就是菩萨的苦痛。「若非如此,遭受海啸灾难的斯里兰卡等地离台湾这么遥远,与你我何干?只因一分不忍之心,慈济人为之流泪,并在那破碎的土地留下足迹,拥抱、肤慰苦难人。」
「三界之内、普天之下像一个大家庭,佛陀就如这个大家庭的大长者,疼惜众生就如同疼惜他唯一的孩子一般;他不忍心他的孩子受伤、受难、有病苦。所以佛陀教育众生,总是希望人人有一分同体大悲之心,见天下何处有人受苦难,都会心生不忍前往帮助。」
佛陀率众游化至毘耶离城,城中有一长者名维摩诘,虽身为在家居士,却「奉持清净沙门律行」,智慧超脱。佛陀知道维摩诘居士生病,便请文殊菩萨前去问候。
菩萨问居士:「您为什么病了?」居士回答,身罹此病由来以久:「从痴有爱则我病生,以一切人病是故我病;若一切人得不病者,则我病灭。菩萨入生死为之病,使一切人皆得离病,则菩萨无复病。」
原来维摩诘居士是要藉己之病告诉大家,菩萨具大悲心,爱所有众生如子,不忍众生受贪、瞋、痴等烦恼缠扰而病,遂为度众生而投入人群,所以也会有生死。因为有生死,所以会生病,只要所有众生受度解脱,身病、心病皆无,菩萨自然就无病。
同体大悲心助苦难众生
今天在早会时以维摩诘居士示疾的这段公案教示大众,菩萨的病是来自于「人伤我痛、人苦我悲」的大悲心,众生的苦痛就是菩萨的苦痛。「若非如此,遭受海啸灾难的斯里兰卡等地离台湾这么遥远,与你我何干?只因一分不忍之心,慈济人为之流泪,并在那破碎的土地留下足迹,拥抱、肤慰苦难人。」
「三界之内、普天之下像一个大家庭,佛陀就如这个大家庭的大长者,疼惜众生就如同疼惜他唯一的孩子一般;他不忍心他的孩子受伤、受难、有病苦。所以佛陀教育众生,总是希望人人有一分同体大悲之心,见天下何处有人受苦难,都会心生不忍前往帮助。」
海上种不了花,月中寻不到她。再无花田月下,余生把梦煮茶。
海上种不了花,枯枝发不了芽。星月难成神话,咫尺亦是天涯。
海上种不了花,车站等不来船家。花已飘落,船已靠岸,故人何时归?
海上种不了花,心里发不了芽,你我本无缘,只愿来生见。
海上种不了花,世间再无她。明月浊酒寄相思,苦茶泪海献黄花。
海上种不了花,梦里全是她。是花自然香,是她自然想。可是海上无花,梦里无她。所以不见花,忘了她。
海上种不了花,山中容不下她。若非两袖清风,怎会放她归家。
海上种不了花,鱼也上不了岸,就像你我咫尺之间,也不曾在你心中。
海上种不了花,却依旧浪花朵朵。天空作不了画,却照样彩霞灿烂。纵使前路满是荆棘,沿路风光依旧灿烂。
海上种不了花,人间留不住他。来携日月光辉,走引天地同悲。
海上种不了花,枯枝发不了芽。星月难成神话,咫尺亦是天涯。
海上种不了花,车站等不来船家。花已飘落,船已靠岸,故人何时归?
海上种不了花,心里发不了芽,你我本无缘,只愿来生见。
海上种不了花,世间再无她。明月浊酒寄相思,苦茶泪海献黄花。
海上种不了花,梦里全是她。是花自然香,是她自然想。可是海上无花,梦里无她。所以不见花,忘了她。
海上种不了花,山中容不下她。若非两袖清风,怎会放她归家。
海上种不了花,鱼也上不了岸,就像你我咫尺之间,也不曾在你心中。
海上种不了花,却依旧浪花朵朵。天空作不了画,却照样彩霞灿烂。纵使前路满是荆棘,沿路风光依旧灿烂。
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宇宙若是一场幻觉,你我皆名为灿烂——张皓宸爱情,若非让对方看到你最美的一面,便是最丑陋的一面;而婚姻,却是让对方看到你最真实的一面 ——《不如你送我一场春雨》 张小娴宇宙若是一场幻觉,你我皆名为灿烂——张皓宸以为远方很美,却不知道那里并不适合你 ——《金粉世家》 张恨水#温暖有你一份#
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