楚楚不凡，皓月千里的男宝宝名字 :
皓烈
灵感来源："紫芝隐曲歌商皓，烈火残经补汉儒。"——《寄钱泰窝陈雪轩二遗叟》
皓意指光明、纯洁、活力之义； 烈意指正直、刚毅、勇猛、强悍之义；
皓烈作为男孩名字，寓意雄姿英发，轰轰烈烈。
之乐
灵感来源："山水之乐，得之心而寓之酒也。"——《醉翁亭记》
之意指善良、坚持、莫逆之交之义； 乐意指善良、开朗、愉悦之义；
之乐作为男孩名字，寓意阳光快乐，乐观洒脱。
皓临
灵感来源："微风送林木，皓月临平地。"——《夏夜同袁德延骑出宿村家》
皓意指光明、纯洁、活力之义； 临中一般作为动词，对前后字起修饰作用，表示临近，到达，具体的含义要看名字搭配而定。
皓临作为男孩名字，寓意玉树临风，就之如日。
南晨
灵感来源："终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。"——《咏雾》
南意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩； 晨意指希望、活力、开朗、温暖之义； 引申义：晨辉、清早、晨明、清晨指旭日东升、锦绣前程、意气风发。
南晨作为男孩名字，寓意明烛天南，旭日东升。
思贤
灵感来源："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"——《论语》
思意指思维广阔、聪明睿智之义； 贤意指善良、美丽、才学、出众之义；
思贤作为男孩名字，寓意见贤思齐。
立宸
灵感来源："晓入金门拜紫宸，门前错立士如云。"——《客省听燕乐》
立意指自强自立、积极向上、立业。 宸意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
立宸作为男孩名字，寓意傲然挺立，瑞气祥云。
皓雍
灵感来源："状如商山皓，雍雍古衣冠。"——《周氏敬荣堂诗》
皓意指光明、纯洁、活力之义； 雍意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；
皓雍作为男孩名字，寓意光明磊落，雍雍穆穆。
天翊
灵感来源："鸣銮陪帝出，攀橑翊天飞。"——《奉和九月九日登慈恩寺浮图》
天意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义； 翊意指帮扶、心地善良、众志成城之义；
天翊作为男孩名字，寓意思维辽阔，举世无双。
杭之
灵感来源："谁谓河广？一苇杭之。"——《诗经·国风·卫风·河广》
杭意指秀美温柔、善解人意之义； 之意指善良、坚持、莫逆之交之义；
杭之作为男孩名字，寓意男子风度翩翩，英俊潇洒。
皓烈
灵感来源："紫芝隐曲歌商皓，烈火残经补汉儒。"——《寄钱泰窝陈雪轩二遗叟》
皓意指光明、纯洁、活力之义； 烈意指正直、刚毅、勇猛、强悍之义；
皓烈作为男孩名字，寓意雄姿英发，轰轰烈烈。
之乐
灵感来源："山水之乐，得之心而寓之酒也。"——《醉翁亭记》
之意指善良、坚持、莫逆之交之义； 乐意指善良、开朗、愉悦之义；
之乐作为男孩名字，寓意阳光快乐，乐观洒脱。
皓临
灵感来源："微风送林木，皓月临平地。"——《夏夜同袁德延骑出宿村家》
皓意指光明、纯洁、活力之义； 临中一般作为动词，对前后字起修饰作用，表示临近，到达，具体的含义要看名字搭配而定。
皓临作为男孩名字，寓意玉树临风，就之如日。
南晨
灵感来源："终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。"——《咏雾》
南意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩； 晨意指希望、活力、开朗、温暖之义； 引申义：晨辉、清早、晨明、清晨指旭日东升、锦绣前程、意气风发。
南晨作为男孩名字，寓意明烛天南，旭日东升。
思贤
灵感来源："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"——《论语》
思意指思维广阔、聪明睿智之义； 贤意指善良、美丽、才学、出众之义；
思贤作为男孩名字，寓意见贤思齐。
立宸
灵感来源："晓入金门拜紫宸，门前错立士如云。"——《客省听燕乐》
立意指自强自立、积极向上、立业。 宸意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
立宸作为男孩名字，寓意傲然挺立，瑞气祥云。
皓雍
灵感来源："状如商山皓，雍雍古衣冠。"——《周氏敬荣堂诗》
皓意指光明、纯洁、活力之义； 雍意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；
皓雍作为男孩名字，寓意光明磊落，雍雍穆穆。
天翊
灵感来源："鸣銮陪帝出，攀橑翊天飞。"——《奉和九月九日登慈恩寺浮图》
天意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义； 翊意指帮扶、心地善良、众志成城之义；
天翊作为男孩名字，寓意思维辽阔，举世无双。
杭之
灵感来源："谁谓河广？一苇杭之。"——《诗经·国风·卫风·河广》
杭意指秀美温柔、善解人意之义； 之意指善良、坚持、莫逆之交之义；
杭之作为男孩名字，寓意男子风度翩翩，英俊潇洒。
中阿含经卷第三十三
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
（一三四）大品释问经第十八(第三念诵)
我闻如是：
一时，佛游摩竭陀国，在王舍城东，[木*奈]林村北，鞞陀提山因陀罗石室。
尔时，天王释闻佛游摩竭陀国，在王舍城东，[木*奈]林村北，鞞陀提山因陀罗石室。时，天王释告五结乐子：「我闻世尊游摩竭陀国，在王舍城东，[木*奈]林村北，鞞陀提山因陀罗石室。五结！汝来共往见佛。」
五结乐子白曰：「唯然。」于是，五结乐子挟琉璃琴从天王释行，三十三天闻天王释其意至重，欲往见佛，三十三天亦复侍从天王释行。于是，天王释及三十三天、五结乐子犹如力士屈伸臂顷，于三十三天忽没不现已，住摩竭陀国王舍城东，[木*奈]林村北，鞞陀提山，去石室不远。
尔时，鞞陀提山光耀极照，明如火[火*佥]，彼山左右居民见之，便作是念：「鞞陀提山火烧普然。」
时，天王释住一处已，告曰：「五结！世尊如是住无事处山林树下，乐居高岩，寂无音声，远离，无恶，无有人民，随顺燕坐。有大威德，诸天共俱，乐彼远离，燕坐安隐，快乐游行。我等未通，不应便前。五结！汝往先通，我等然后当进。」
五结乐子白曰：「唯然。」于是，五结乐子受天王释教已，挟琉璃琴即先往至因陀罗石室，便作是念：「知此处离佛不近不远，令佛知我，闻我音声。」住彼处已，调琉璃琴，作欲相应偈、龙相应偈、沙门相应偈、阿罗诃相应偈，而歌颂曰：
「贤礼汝父母， 月及耽浮楼，
谓生汝殊妙， 令我发欢心。
烦热求凉风， 渴欲饮冷水，
如是我爱汝， 犹罗诃爱法。
如收水甚难， 着欲亦复然，
无量生共会， 如施与无着。
池水清且凉， 底有金粟沙，
如龙象热逼， 入此池水浴。
犹如钩牵象， 我意为汝伏，
所行汝不觉， 窈窕未得汝。
我意极着汝， 烦冤烧我心，
是故我不乐， 如人入虎口。
如释子思禅， 常乐在于一，
如牟尼得觉， 得汝妙净然。
如牟尼所乐， 无上正尽觉，
如是我所乐， 常求欲得汝。
如病欲得药， 如饥欲得食，
贤汝止我心， 犹如水灭火。
若我所作福， 供养诸无着，
彼是悉净妙， 我共汝受报。
愿我共汝终， 不离汝独沽，
我宁共汝死， 不用相离生。
释为与我愿， 三十三天尊，
汝人无上尊， 是我愿最坚。
是故礼大雄， 首人最上，
断绝诸爱刺， 我礼日之亲。」…❤
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
（一三四）大品释问经第十八(第三念诵)
我闻如是：
一时，佛游摩竭陀国，在王舍城东，[木*奈]林村北，鞞陀提山因陀罗石室。
尔时，天王释闻佛游摩竭陀国，在王舍城东，[木*奈]林村北，鞞陀提山因陀罗石室。时，天王释告五结乐子：「我闻世尊游摩竭陀国，在王舍城东，[木*奈]林村北，鞞陀提山因陀罗石室。五结！汝来共往见佛。」
五结乐子白曰：「唯然。」于是，五结乐子挟琉璃琴从天王释行，三十三天闻天王释其意至重，欲往见佛，三十三天亦复侍从天王释行。于是，天王释及三十三天、五结乐子犹如力士屈伸臂顷，于三十三天忽没不现已，住摩竭陀国王舍城东，[木*奈]林村北，鞞陀提山，去石室不远。
尔时，鞞陀提山光耀极照，明如火[火*佥]，彼山左右居民见之，便作是念：「鞞陀提山火烧普然。」
时，天王释住一处已，告曰：「五结！世尊如是住无事处山林树下，乐居高岩，寂无音声，远离，无恶，无有人民，随顺燕坐。有大威德，诸天共俱，乐彼远离，燕坐安隐，快乐游行。我等未通，不应便前。五结！汝往先通，我等然后当进。」
五结乐子白曰：「唯然。」于是，五结乐子受天王释教已，挟琉璃琴即先往至因陀罗石室，便作是念：「知此处离佛不近不远，令佛知我，闻我音声。」住彼处已，调琉璃琴，作欲相应偈、龙相应偈、沙门相应偈、阿罗诃相应偈，而歌颂曰：
「贤礼汝父母， 月及耽浮楼，
谓生汝殊妙， 令我发欢心。
烦热求凉风， 渴欲饮冷水，
如是我爱汝， 犹罗诃爱法。
如收水甚难， 着欲亦复然，
无量生共会， 如施与无着。
池水清且凉， 底有金粟沙，
如龙象热逼， 入此池水浴。
犹如钩牵象， 我意为汝伏，
所行汝不觉， 窈窕未得汝。
我意极着汝， 烦冤烧我心，
是故我不乐， 如人入虎口。
如释子思禅， 常乐在于一，
如牟尼得觉， 得汝妙净然。
如牟尼所乐， 无上正尽觉，
如是我所乐， 常求欲得汝。
如病欲得药， 如饥欲得食，
贤汝止我心， 犹如水灭火。
若我所作福， 供养诸无着，
彼是悉净妙， 我共汝受报。
愿我共汝终， 不离汝独沽，
我宁共汝死， 不用相离生。
释为与我愿， 三十三天尊，
汝人无上尊， 是我愿最坚。
是故礼大雄， 首人最上，
断绝诸爱刺， 我礼日之亲。」…❤
记录生活 第四百七十四天
钢霸蝶
爪马国庆
五天不上班
忘记哪站下车
发缝有点吓到偶
呸呸剃真的很考人
横平竖直极致追求者
地铁广播真的有点莽声
本体是猴子的射手座玫瑰
太多扯拐照片需要一缓再缓
九月的桂花香留给十月有心人
这个月希望能够发出视频四点零
选背景音乐永远是最动脑壳的事情
艾丽速速来逮捕品如和世贤思念文彦
天不总是蓝蓝的心情也必须滴总是快乐
钢霸蝶
爪马国庆
五天不上班
忘记哪站下车
发缝有点吓到偶
呸呸剃真的很考人
横平竖直极致追求者
地铁广播真的有点莽声
本体是猴子的射手座玫瑰
太多扯拐照片需要一缓再缓
九月的桂花香留给十月有心人
这个月希望能够发出视频四点零
选背景音乐永远是最动脑壳的事情
艾丽速速来逮捕品如和世贤思念文彦
天不总是蓝蓝的心情也必须滴总是快乐
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