今穗城复疫，海珠全域静默。有因出门，唯见街道肃清，门庭皆闭，满目箫然。难以想象，经营者何其困苦！奈若何？愁怅兮！但喜怒伤肝，惊怪伤肺。唯不喜不悲，志方不乱；不惊不躁，体肤安康。万般皆为下，身心为至高。所以该吃的吃，该喝的喝，为上。拼可得，博不得，故拼博未必能得。所以唯有少私寡欲、接受现状、安于现状为好。

我以为，挫败之人，当止于当下的混沌与纠缠。可先断之，然后使自己静下来。只有静下来了，才能将心放空；才能装下新的思维。审视过去，将好的东西保留下，将不好的东西统统抛除。若是实在难分好坏，就要多读书、多请教，使自己明白、通达，从而提升。正因为知了修身养性，才会使自己变得谦卑、柔和、包容、真诚、豁达。然后再去寻找安身立命的机遇。而这，才可能是改变自己颓势的最有效途径！

圣人讲，营魄抱一也好，知行合一也罢！归根到底，是先有知，后有行。行而不知为蛮勇，若遇叉路，自然迷失。所以才会博之不得，令付出与收获难成正比，而让人或怨天、或尤人，终日愰惚，困惑不巳。诚然，千里之行始于足下，但足下不一定是当下。若遇狂风骤雨，自当适作休歇。至少也等风雨稍息，再上路不迟！不要总担心暴风雨中，会有人捷足先登！殊不知，天下之大，足以卧虎藏龙；殊不知，伤风感冒挂盐水的人，满医院皆是，而湿者不伤是偶然。故挺而走险，以小博大，乃纵欲所为。不值提倡！

大河滔滔皆向东，历史滚滚总向前。所以，不要担心，也不要彷徨，更不要丧志。世间万物自有定数，万难也自有解数。有时，正因为失去，才会无限拥有。所以塞翁失马，焉知非福？故凡事不可执着，亦不可强行。逆来顺受，随其自然。逆境中，先调整好自己；然后提升好自己；再准备好自己；最后就一个字，等！忍住一切不解和质疑声，去等！忍住一切叽笑和嘲讽，去等！等到冰开凌释，等到乾坤相和，是谓大德。

姜公直钓渭水旁，十年等到周文王；勾践十年尝苦胆，候得一朝露锋芒。

苦海有鲲，化鸟为鹏。鲲鹏合一，展翅蔽云，击水三千，扶摇九万。南冥之途，一日之功。

天若有情天亦老，人间正道本沧桑。莫问前程何处去，我恃春心花自放。

弱水之寒，与之同学，与之共勉！

鹏记于江南东

2022.11.14

吒琅鉔臻品——神奇的天珠

关于传奇的天珠，历来众说纷纭。甚至谬传天珠是古代藏地以陨石天铁或海螺化石等制作而成。

实际上，真正的天珠，是摩尼宝的一种。

摩尼宝，又称如意宝。相传摩尼宝能放射万丈光芒，普照须弥山四大部洲的所有众生，能解除他们的烦恼、贫困和痛苦，令所求一切净妙愿望皆得实现。

《大宝积经》提到极乐世界中有殊胜多样的摩尼宝“常有无量百千种种妙色及诸珍宝殊胜庄严，谓月光摩尼宝、释迦毗楞伽宝、心王摩尼宝、海乘流注摩尼宝，光辉遍照超过人天”。
在藏语中称天珠为“诺卢桑培荣波”，【桑培】是指心想事成之意，即天珠是让人能所求皆成、所愿皆达，一切满愿如意的摩尼宝。
神奇的天珠，来自于浩瀚宇宙之中的一种生物，按西藏古老的说法，天珠是龙王的宝牛化现，这种神奇的生物本身就是一个摩尼宝。

天珠的速度快得惊人，比喻它的速度，若以阳光的速度来捕捉黄金金粒，这种生物的速度远远超过光速捕捉金粒的千倍。

它穿梭在不同的空间世界之中，也不止来到地球、出现在地球上，它在每个空间世界中，吸收不同的地水火风能量，并将能量的精华转化成自身的能量。比如，它来到某个星球空间，发现这个星球上【地】的力量特别完美强盛，它就会吸收这里【地】的力量，同时将这种力量沉淀下来变成圆满自身的力量。

它在不同的空间中获取不同的神奇力量，比如在有的世界中开启智慧的宝石能量特别强，有的世界中延寿祛病的宝石能量特别强，有的世界中聚财驱邪的宝石力量特别强，它都会逐一的吸收，并转化为补充自身、圆满自身的力量，逐渐具足了各种珍宝的磁场与能量，这样生长起来的摩尼宝是集藏一切世间奇珍的秘宝，世间法所求的一切财富顺意都秘藏其中。

天珠这种活着的摩尼宝特别容易脏，哪怕些微的肮脏气场都会让它立刻死亡。它以超越光速的速度在空间中穿行，但若是它刚好穿行到地下某处，而这时恰好有人脚踩在这处土地之上，又或者在地上放了一双鞋子或者其他不洁之物，它就会立刻死去，但它的身体却不会腐化而保留下来，形成我们今天所见到的天珠，因此每颗天珠的花纹都是独一无二的。

因为天珠是殊胜的摩尼宝，因此当人们偶然得到天珠的时候，为了避免鬼神产生嫉妒造成违缘干扰，同时天珠带来的巨大福祉也可能让多数人难以承受，为了使天珠能与佩戴者之间更加圆融，更圆满吉祥的护佑佩戴者，需要先将天珠恭敬供佛至少七天，再根据佩戴者的生辰择吉祥日，请大成就者加持后从佛台上请下再佩戴在人们身上，大成就者为佩戴者开示天珠从今天起归属于他，佩戴者也要默念从今天起这颗天珠属于自己，同时祈愿一切所求皆成，这样如理如法得到的天珠，护佑的力量非常圆满，心想事成的加持力尤为殊胜。
吒琅鉔臻品

天珠被称为世间的穆尼宝

有人说天珠没有真假之分，只有老旧之分，在远古的朝代就开始做了出来。这个说法是有误的。

其实天珠有真假之分，真正的天珠是一种生物体，合成的天珠各种地方，合种做法都有。

真正的天珠它能够强力吸收人身的晦气、浊气等负能量气场，转化为吉祥的正能量，且天珠会更加充满祥瑞之气。

这也是天珠的殊胜之处，它不仅能够非常快速的吸收大量的秽气、浊气，还能够将这些污秽转化为养护自身的能量，就如孔雀食毒一般，孔雀吃了百毒后，不但不死，羽毛反而更艳丽更漂亮。

天珠也同样如此，吸收的秽气越多，天珠的亮度也越亮，颜色也更美，吉祥如意的力量也更强。

恩师说，它是世间穆尼宝之王。[合十]

此文源至恩师录音整理，真实不虚。

【普利司通简史(1)】“既然这辈子要继承父业，那就必须把这份家业发展成全国性事业，为整个社会做贡献。”这是年仅17岁的普利司通创始人——石桥正二郎心中的抱负。

如果回顾普利司通的历史，我们能看见几乎和每一位成功创业者一样的艰苦卓绝的创业故事，但不仅如此，如果我们把目光带入其中，会发现它走过了一条充满勇气、不断突破质疑的改革之路，实现了真正伟大的梦想。
小作坊中有远见1906年，普利司通创始人石桥正二郎和兄长继承了父亲创办的布袜小作坊，志麻屋。一条不断突破质疑的改革之路就此开始了。

当时的志麻屋，出来制作布袜子以外，还有一些汗衫、裤子等众多衣物订单，正二郎发现了自己的作坊处理能力有限的问题，独断地将志麻屋转型为布袜专业户。
当时日本作坊的员工都是师徒制，也就是说要想找工作就要先拜师，师傅教本领、管吃住，徒弟则为师傅打工效劳。

但石桥正二郎的远见让他即使面对父亲的重责，也要毅然决然地将师徒制改为雇佣制，并且正二郎始终坚信，这次改革是引导企业发展的必然举措。
这次改革非常成功，徒弟转为工人后便有了工资和假期。这样一来，虽然缩短了工人们的工作时间，但工作效率却提升了不少。

改革后的正二郎陆续招纳了更多的新员工，修建了更大的新厂房，与此同时开展了机械化产业布局，引进了各种机器和设备来扩大产量。
至此，志麻屋从作坊变成了小规模企业。
没有马拉的马车志麻屋在兄弟俩的不断经营下，规模虽然小但信誉很好。
直到1912年，23岁的石桥正二郎上京时，在偶然之下参与了汽车的试乘，正二郎竟然想出了买下一辆汽车，运用汽车进行宣传的主意。
要知道，在当时整个日本的汽车保有量也不过只有354台。而且仅仅集中在最为发达的地区，而在偏僻地方的人们甚至都没见过轮胎长什么样。价值2000日元的汽车对于当时的志麻屋来说，可是一笔相当大的投资。

但这也不妨碍正二郎的远见，在商讨过后还是坚决果敢地买下了一辆汽车，并在车身侧面涂上了宣传广告。当该车游街宣传时，当地人民就会不可思议地说 :“没有马拉的马车来了。”
志麻屋也因此得到了巨大的回报，于1918年上升为正式法人机构，由志麻屋更名为“日本足袋株式会社”的公司诞生，公司资本为100万日元。
从橡胶鞋到振兴国家随着第一次世界大战，日本的经济出现衰退，布袜生意也受到了很大的影响，于是石桥正二郎决定开发新的市场，那就是橡胶底的袜子。
因为当时的人们，无论是在工作还是日常，都会穿着人工编织的草鞋，而走碎石路会使得布袜容易损坏，而橡胶底的袜子则很好地解决了这个问题，于是理所当然地被广大消费者接受了。

这一举措大获成功，在经济萧条的环境下，销量却连连攀升，销售网络也延伸到了海外。从此，他们具备了橡胶的加工能力，踏进橡胶工业的门槛。
虽然是国际性的成功，但正二郎依旧不满足于现状，他打算进入轮胎领域，一个完全陌生、未知、全新的领域。
当然，伴随正二郎的还是公司、家族、朋友等的激烈反对。但正二郎仍然没有放弃制造轮胎的决定。
工业报国的伟大理想随着汽车的发展，世界的轮胎市场以迅雷不及掩耳之势发展，发明出汽车充气轮胎的英国邓禄普在20世纪的初头占领了世界轮胎市场的领先地位。
美国市场上，能够在“大恐慌”中屹立不倒的固特异长期占有美国第一销量的地位；同为美国第二轮胎品牌的凡士通在充当量产先锋，成为福特的第一批轮胎供应商；法国轮胎生产商米其林拥有跃进的技术，率先发明了使用钢丝帘线的轮胎。

相对于正值发展期初期的日本汽车业，面对轮胎需求量的日益剧增，日本在拿不出自己的产品的情况下，轮胎市场只好被进口而来的外国轮胎品牌所瓜分。
国内汽车轮胎需求也不断增加，但也只能依靠质优价廉的进口品和当时英国邓禄普的子公司邓禄普橡胶的神户工厂来供应轮胎。

坚信日本 将来会实现汽车普及化进程的石桥正二郎，开始考虑用自己的力量将汽车轮胎国产化，他想的是：“用自己国家的资本依靠自己的技术让轮胎实现国产化”。有良心才有发展在没有国外技师、轮胎知识和相关经验的前提下，工人们仅凭成型与加硫机和一本10万字的说明书，就在跌跌碰碰的摸索下，制造出了日本第一条国产轮胎——“普利司通”轮胎第一号，时间为1930年4月9日下午4点。

第一条轮胎是诞生了，满足了正二郎的梦想，但随之而来的质量问题久久困扰着普利司通，无论在设计还是做工方面，远远不及于其他已存数载的国外轮胎品牌，理所当然地得不到消费者的认可，经销商也不敢投资普利司通。

新生品牌的首要目的就是要赢得信任，为此普利司通向所有的消费者承诺，不论问题大小，在轮胎使用过程中，但凡出现质量问题，普利司通都会无条件为车主更换全新的轮胎。即使亏本经营，加上退货率达到 25%，正二郎仍然坚持该制度，这就是良心企业。
最终普利司通赢得了普通消费者的信心，并于1932年1月，获得了日本商会的“优良国产制品”的认定。
既是奋斗史，又是一部改革史纵观普利司通的发展史，可以发现这其实也是一部改革史。
从1951年抢先研发销售的人造纤维轮胎、1959年大力推广的尼龙轮胎、1967年专为高速汽车研发的子午线轮胎到为F1比赛提供的专用赛车轮胎，乃至为保护环境、降低能耗而开发的“低燃费轮胎ECOPIA”，普利司通总是能够抢先抓住市场先机，不惜投入高昂的研发经费，矢志为消费者创造出高品质的轮胎产品，使自己成为长期居于市场前列的领导者。
1976年，一手缔造了普利司通“轮胎帝国”的石桥正二郎，走完了一生辉煌的道路，而早已完成新老交替的普利司通，依然按照既定的发展轨迹稳步前行。

而这位在日本享有崇高声誉、被列入日本汽车名人堂的“轮胎先生”石桥正二郎，在2006年，被列入美国的汽车名人堂。这，不仅仅因为在橡胶、轮胎行业的影响力和前瞻性的建树，也是因为他在慈善事业等诸多领域所做的努力和贡献，被更多的世人所传颂和铭记。
写在最后普利司通的宗旨是：“以最高品质贡献社会”。

这是一个让人崇敬的国际化轮胎品牌，在此后八十年的时间里，让世界上千百万人感受到它用不断的技术改进所带来的便利、可靠。
最令人尊敬的是，普利司通永远都在突破质疑的路上。
我认为，虽然不是所有突破质疑都是正确的，因为别人的质疑和反对有可能是源于你的错误。
但是，突破质疑时迸发出的勇气，那种伟大果敢的改革精神，无疑是最令人敬佩的。