#传佛心法在世如来#
什么是真正的功德
有的众生说自己每天都在做功德。你知道功德是什么吗?当年梁武帝问达摩祖师,说全国的寺院都是自己下令兴建的,问自己有多大的功德?达摩祖师摇头,说没有一点点功德。也就是说,即使天下大海是你挖的,天下山川是你垒的,包括当初秦始皇兵退六国,修建万里长城,称天下都是自己的。其实也没有一点功德可言。
当年释迦牟尼佛他老人家住世所言:世间的山河大地、万物沧桑,没有一成不变的东西。所以,只要众生不把世间的一切一切看破放下,就是迷人,迷者就是生死轮回,随业流转。
什么是真正的功德呢?就是我们每天静坐下来精进念佛,心底清净,全神贯注,所念无相,进入禅灌,真如本性,自性是佛,做宇宙“真人”,和宇宙同体,永不生死。这才是真正的功德。
偈言
静坐念佛悟本性。
念佛称为深妙禅。
真实妙法禅定生。
体空妙觉见实相。
真实佛性圆满现。
多数念佛不能证。
心不清净功夫浅。
七识根断八识现。
念佛才是真功夫。
俗名:李庆芝
法名:缘法祥
#禅理智慧##每日一禅##生活处处都是禅##一禅小和尚##一日禅##禅语##文殊菩萨##文殊院##普贤菩萨##普贤行愿品##弥勒的世界##弥勒加观音 庇佑你一生##弥勒##弥勒菩萨##阿弥陀佛##南无阿弥#阿弥陀经##阿弥陀佛圣诞##阿弥陀佛么么哒##阿弥陀佛圣诞日##阿弥陀佛在心间# 阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 #释迦牟尼佛##释迦牟尼##南无本师释迦牟尼佛##大势至菩萨##南无大势至菩萨#
什么是真正的功德
有的众生说自己每天都在做功德。你知道功德是什么吗?当年梁武帝问达摩祖师,说全国的寺院都是自己下令兴建的,问自己有多大的功德?达摩祖师摇头,说没有一点点功德。也就是说,即使天下大海是你挖的,天下山川是你垒的,包括当初秦始皇兵退六国,修建万里长城,称天下都是自己的。其实也没有一点功德可言。
当年释迦牟尼佛他老人家住世所言:世间的山河大地、万物沧桑,没有一成不变的东西。所以,只要众生不把世间的一切一切看破放下,就是迷人,迷者就是生死轮回,随业流转。
什么是真正的功德呢?就是我们每天静坐下来精进念佛,心底清净,全神贯注,所念无相,进入禅灌,真如本性,自性是佛,做宇宙“真人”,和宇宙同体,永不生死。这才是真正的功德。
偈言
静坐念佛悟本性。
念佛称为深妙禅。
真实妙法禅定生。
体空妙觉见实相。
真实佛性圆满现。
多数念佛不能证。
心不清净功夫浅。
七识根断八识现。
念佛才是真功夫。
俗名:李庆芝
法名:缘法祥
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#传佛心法在世如来#
《开经偈》
弥陀甚深微妙法
福德因缘才得遇
我今念佛得受持
愿解弥陀真实意
体念佛来性念佛
往生极乐有把握
性中般若真明了
在世如来度众生
性知弥陀本愿海
能把实相说出来
《开经偈》要依“佛”所说,依法不依人为了义法。了义法是“佛”来讲的。
我师父经过三十多年的修行,做到不杀不吃,爱护生命。用真心念佛修行,把阿弥陀佛的佛号定在心中,贯穿心性,入定见到十二如来。自然得道。入定观察,与佛无二。就是传佛心法,在世如来。
俗名:李庆芝。法名:缘法祥。
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《开经偈》
弥陀甚深微妙法
福德因缘才得遇
我今念佛得受持
愿解弥陀真实意
体念佛来性念佛
往生极乐有把握
性中般若真明了
在世如来度众生
性知弥陀本愿海
能把实相说出来
《开经偈》要依“佛”所说,依法不依人为了义法。了义法是“佛”来讲的。
我师父经过三十多年的修行,做到不杀不吃,爱护生命。用真心念佛修行,把阿弥陀佛的佛号定在心中,贯穿心性,入定见到十二如来。自然得道。入定观察,与佛无二。就是传佛心法,在世如来。
俗名:李庆芝。法名:缘法祥。
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阿弥陀仏は慈母のように、常没の吾輩ら衆生に憐愍(れんびん)の念で、永劫以来、深淵に手を垂らして衆生を済度しようとしていることを須(すべか)らく知るべきである。吾人は自身の罪悪を深刻に凝視し、自力による解脱に絶望して、阿弥陀仏の願力による救済に驚懼(きょうく)して一跳び委ねればよい。まさに驚懼(きょうく)して一跳びすること、これにより罪悪生死の凡夫は救いを得られた!このとき、母子は相見(あいまみ)え、悲喜交交(こもごも)とするなか、空中には自然に生命の凱旋曲が響きわたり、南無阿弥陀仏という「生仏一如」の永遠の旋律が奏でられている。罪悪の凡夫の救いを求める一念と阿弥陀仏の絶対に普く救うという愿力が感応道交(かんのうどうこう)するのは、誠に、無量劫以来、稀有(けう)で逢い難い一瞬である!
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