要摆脱自卑,必须做到以下三点:
一是必须停止将自己与他人进行不必要的比较,必须明白和做到:努力的目的是完成自己的既定目标,而不是为了打败别人。
二是必须放弃对超越自己能力的优越感的追求,也就是说要量力而行,坦然面对自己的缺点或劣势,不自欺欺人。
三是遭受挫折与失败的时候,不怨天尤人,也不轻视自我,要客观地分析环境与自身条件,这样才可以找到心理平衡,才可以发现人生处处是机会。
一是必须停止将自己与他人进行不必要的比较,必须明白和做到:努力的目的是完成自己的既定目标,而不是为了打败别人。
二是必须放弃对超越自己能力的优越感的追求,也就是说要量力而行,坦然面对自己的缺点或劣势,不自欺欺人。
三是遭受挫折与失败的时候,不怨天尤人,也不轻视自我,要客观地分析环境与自身条件,这样才可以找到心理平衡,才可以发现人生处处是机会。
○ 知命者不怨天,知己者不怨人
净空法师《地藏经专辑273》
古德有所谓‘知命者不怨天,知己者不怨人’;由此可知,怨天尤人现在社会上多,怨天尤人太多了,都觉得自己没有过失,错都是别人。不但不知天命,连自己都不认识。所以佛法的教学,佛教的是什么?宇宙人生的真相。宇宙是我们生活环境,人生就是本人,佛教的教学没有别的,就是教你真正知道自己、认识自己,明了自己生活环境。能够把这个真相搞清楚、搞明白了,你就是菩萨,你就是佛,佛菩萨是个明白人而已。过去倓虚老法师也常讲,一个明白人决定不怨天、不尤人,他才能够接受佛陀的教诲,才会欢欢喜喜依教奉行。在极度苦难逆境之中,他要做个好样子,念念之中能够舍己为人。看出一般社会大众弊病在哪里?社会大众贪财,菩萨示现舍财;社会大众争名夺利,菩萨示现放下名利。为什么要这样做?这个作法就是教学。为人演说,表演给他看。菩萨生活在这世间不为自己,为众生,是来演戏的。希望这场戏让观众觉悟、让观众明白、让观众回头,哪里是为自己?为别人表演的。这就是大慈大悲,这就是地藏菩萨的精神。
净空法师《地藏经专辑273》
古德有所谓‘知命者不怨天,知己者不怨人’;由此可知,怨天尤人现在社会上多,怨天尤人太多了,都觉得自己没有过失,错都是别人。不但不知天命,连自己都不认识。所以佛法的教学,佛教的是什么?宇宙人生的真相。宇宙是我们生活环境,人生就是本人,佛教的教学没有别的,就是教你真正知道自己、认识自己,明了自己生活环境。能够把这个真相搞清楚、搞明白了,你就是菩萨,你就是佛,佛菩萨是个明白人而已。过去倓虚老法师也常讲,一个明白人决定不怨天、不尤人,他才能够接受佛陀的教诲,才会欢欢喜喜依教奉行。在极度苦难逆境之中,他要做个好样子,念念之中能够舍己为人。看出一般社会大众弊病在哪里?社会大众贪财,菩萨示现舍财;社会大众争名夺利,菩萨示现放下名利。为什么要这样做?这个作法就是教学。为人演说,表演给他看。菩萨生活在这世间不为自己,为众生,是来演戏的。希望这场戏让观众觉悟、让观众明白、让观众回头,哪里是为自己?为别人表演的。这就是大慈大悲,这就是地藏菩萨的精神。
人的财富其实就是一个人认知水平的结果,你永远都赚不到你认知之外的钱。
认知能力高的人从来不见其抱怨,而是想方设法找方法。
只有认知能力低下的人,才会天天怨天怼地尤人。
就像很多青岛西海岸新区的小伙伴天天叫嚣收入低消费高,8000块钱一平米的房子都觉得贵,天天叫嚣房地产崩盘。
你说你这种水平认知水平、思想境界,你怎么能挣这个房子里的钱呢?
所以这种人穷就是应该的,穷就是本分。那至于你怨天怼地尤人也算是本分了。
认知能力高的人从来不见其抱怨,而是想方设法找方法。
只有认知能力低下的人,才会天天怨天怼地尤人。
就像很多青岛西海岸新区的小伙伴天天叫嚣收入低消费高,8000块钱一平米的房子都觉得贵,天天叫嚣房地产崩盘。
你说你这种水平认知水平、思想境界,你怎么能挣这个房子里的钱呢?
所以这种人穷就是应该的,穷就是本分。那至于你怨天怼地尤人也算是本分了。
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