【环卫工捡到两部手机，还开启贴心“寄存”服务， 每日一问“手机充电了吗？”】7月19日，丢失手机一月有余的宁先生终于在环卫工人付荣环的帮助下找回了失而复得的两部手机，宁先生激动不已，向硚环三部的领导和付师傅连连道谢。
6月16日下午3时左右，环卫工付荣环在中山大道老硚口分局周边进行巡回保洁时，捡到一个塑料袋，发现里面有两部华为手机。付荣环不为所动，只想尽快找到失主。她在原地等待并询问过往路人，但并没有等来失主，为了不耽误工作，她将手机交给路上巡查的质检员，请质检员把手机带回公司，通过手机上的相关信息联系失主。
由于该手机上没有联系人和其他身份信息，硚环三部只能跟所有打入这两个手机的来电人员说明事情经过，请他们联系失主。期间，陆续接到了十几通电话，但失主一直没有出现，手机因为长时间待机几度没电自动关机，硚环三部的工作人员怕失主联系不上，只能一次又一次充好电等待失主。
直到7月19日上午11时左右，失主宁先生才来到硚环三部办公室，宁先生歉意的说到“遗失手机那天是老家有急事需要我回去处理，我走的匆忙，根本没注意到手机是什么时候遗失的，等我回去了以后家人告诉我手机被你们捡到了，我觉得很庆幸也很放心，一心只想着把家里事情处理好再回来拿，没想到耽误了这么久，实在不好意思，给你们添了这么多麻烦，真的非常感谢”。
硚环三部的负责人说到“我们的环卫工人常常会在路上捡到失物，遗失手机、包包的失主，一年少说也有几十次，算得上是稀松平常，这次的情况算是比较特别，一个多月失主才来，算得上是历时最久的认领了，这段时间大家的聊天都多了一句：手机充电了吗？算的上是‘最贴心’的问候了。”
6月16日下午3时左右，环卫工付荣环在中山大道老硚口分局周边进行巡回保洁时，捡到一个塑料袋，发现里面有两部华为手机。付荣环不为所动，只想尽快找到失主。她在原地等待并询问过往路人，但并没有等来失主，为了不耽误工作，她将手机交给路上巡查的质检员，请质检员把手机带回公司，通过手机上的相关信息联系失主。
由于该手机上没有联系人和其他身份信息，硚环三部只能跟所有打入这两个手机的来电人员说明事情经过，请他们联系失主。期间，陆续接到了十几通电话，但失主一直没有出现，手机因为长时间待机几度没电自动关机，硚环三部的工作人员怕失主联系不上，只能一次又一次充好电等待失主。
直到7月19日上午11时左右，失主宁先生才来到硚环三部办公室，宁先生歉意的说到“遗失手机那天是老家有急事需要我回去处理，我走的匆忙，根本没注意到手机是什么时候遗失的，等我回去了以后家人告诉我手机被你们捡到了，我觉得很庆幸也很放心，一心只想着把家里事情处理好再回来拿，没想到耽误了这么久，实在不好意思，给你们添了这么多麻烦，真的非常感谢”。
硚环三部的负责人说到“我们的环卫工人常常会在路上捡到失物，遗失手机、包包的失主，一年少说也有几十次，算得上是稀松平常，这次的情况算是比较特别，一个多月失主才来，算得上是历时最久的认领了，这段时间大家的聊天都多了一句：手机充电了吗？算的上是‘最贴心’的问候了。”
#武汉城管正能量# 【环卫工捡到两部手机 还开启贴心“寄存”服务】7月19日，丢失手机一月有余的宁先生终于在环卫工人付荣环的帮助下找回了失而复得的两部手机，宁先生激动不已，向硚环三部的领导和付师傅连连道谢。硚环三部的负责人说到“我们的环卫工人常常会在路上捡到失物，遗失手机、包包的失主，一年少说也有几十次，算得上是稀松平常，这次的情况算是比较特别，一个多月失主才来，算得上是历时最久的认领了，这段时间大家的聊天都多了一句：手机充电了吗？算的上是‘最贴心’的问候了。”[牛轰轰拥抱]武汉：环卫工捡到两部手机 还开启贴心“寄存”服务_中华建设网 https://t.cn/A6f8QEP4
《吕氏春秋》以厚道维护善缘 • 才能使人生多有福报
一、
人生要有敬畏之心，#国学实录# 因为因果不虚的道理是永远存在的，就像《道德经》之中的一句话：天网恢恢，疏而不失。
天道是公平的，不管因果的规律看上去多么玄妙而又多么似有似无，但它却不会有遗漏任何问题，就好像人生需要为自己所犯的任何错误付出代价的道理一样。
因为在任何问题上，因果的道理都不会有所遗失，只是世俗的情绪、意识束缚了我们看待事物真相的思想，当我们用俗眼去看事情时，误以为事情是偶然发生或者突如其来，其实在这一切的背后，都是因缘造就的结果。
心理学中有一个名词，叫“蝴蝶效应”，指的就是即便一个小的行为，也会引起一个非常大的震动，所以在人生中，我们说出去的每一句话和所做的行为，甚至包括起心动念的心性状态，都会对人生产生或多或少，或近或远的影响。
在任何一种状态下，在这些因果之中，有主观因素造就，同时也有客观因素的影响，没有人真正能够说得清其中原委，就好像没有人能够真正看到那些突如其来的事件背后，究竟有着多么复杂的缘由。
由此也衍生出另一个更重要的道理，那就是我们主导不了因果之中的所有条件，就像我们不能控制那些所有事物背后的因缘和合，更不能保证每一件事情都向对自己有利的方向发展。
所以我们能做的，就是厚道行事，多结善缘，因为善因才有善果，只有正确的有智慧的作为，才能塑造相对良好的人生结果。
人要心存敬畏，#读书# 多结善缘，既然不能完全决定人生所遇见的每一件事情和结果，那就在主观层面尽可能地增加人生善缘的机会，用淳朴厚道的方式，在最大可能上为自己塑造可能出现的美好。
而可恨又可悲的是，世间有太多人缺乏对于天道因果的敬畏之心。
因为人性之中的所有缺点和卑劣都是双刃剑，在伤害别人的同时也会伤害着自己，比如一个人在贪欲驱使下去做一些触碰底线的事情，看似以此获得了利益，但最终反而对自己不利，所以这更是人性可悲的地方。
在《吕氏春秋》中有一句话说：行不可不孰。不孰，如赴深溪，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。
这句话的意思就是说：行动不能不深思熟虑，不深思熟虑，就如同跳入深谷，即使后悔也来不及了。君子谋划行动时考虑的是道义，而小人谋划行动追求的是利益，但结果反而不利于。假如有人懂得不谋求利益，实际上就包含着利益，那么就能与他讲道理了。
二、
人生以淳朴之心去维护的道义，其中就已经包含着人生所得的利益，因为世间一切得到都是德行与能力共同衬托自然形成的结果，所以说当一个人带着淳朴之心去维护道义时，他该得的一点也不会少。
但是反之，如果一个人的德行和能力不足以匹配你所获得的事物，也就是在损害道义的基础上，过度期求利益，即便得到了最后，也会以他所意想不到的方式失去，#国学知识# 甚至会失去在世俗层面都无法察觉的地方。
战国时期有一个大臣叫费无忌，他的一生就是用生命诠释了什么叫罪有应得，他的一生并没有塑造什么功业，只是用趋炎附势的卑劣手段，造就一连串阴谋而攀上高位，最后又因为阴谋而惨死。
费无忌是楚平王的大臣，他因为忌恨太子建，就把原本要许配给太子建的女子，偷偷调包，送给了楚平王。也就是因为费无忌从中唆使挑拨，才有了楚平王霸占了太子未婚妻的事件。
而这样一个丑闻，很快在楚国流传起来。
然而当事情进展到这里并没有结束，反而是另一个悲剧的开始。
因为楚平王霸占了太子的未婚妻，这让他们父子之间的关系极其微妙，后来费无忌又在楚平王面前诬陷太子密谋造反，楚平王因为做了对不起太子的事，也有些心虚，担心太子心生怨恨，故意报复，于是听信了谗言。
这一次，费无忌的阴谋依旧得逞，太子建由此导致被逼出逃。
后来在费无忌的唆使之下，伍奢和他的儿子伍尚也被楚平王所杀。
正所谓多行不义必自毙，当这一系列事件出现之后，楚国人对费无忌非常愤怒，卿大夫没有一个不指责他的。
有人就对令尹说：“费无忌是楚国的谗谀小人，他逼迫太子逃亡，又杀害连尹伍奢，堵塞了国君视听，现在令尹又听见他的话，杀了这么多无辜的人，从而招致各种严厉的指责，祸患很快要降临在您头上了。”
令尹子常听了之后，就说：“这是我的罪过，怎么敢不好好想办法解决呢。”
于是便杀了费无忌，并将他宗族全部诛灭。
这便是血淋淋的教训，世间万事因果相对，做事情不讲道义，只知道害别人而不知道这也是在害自己，必然招致自我人生的毁灭。
除此之外，世间种种因缘和合的展现，都向我们证明了一件事：在这个世界上，没有什么事情能逃开因果的规律，只有在因果的罗网之下，尽可能的以淳朴行事，让自己多结善缘，让言行符合道义，方能以此多修福报。
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一、
人生要有敬畏之心，#国学实录# 因为因果不虚的道理是永远存在的，就像《道德经》之中的一句话：天网恢恢，疏而不失。
天道是公平的，不管因果的规律看上去多么玄妙而又多么似有似无，但它却不会有遗漏任何问题，就好像人生需要为自己所犯的任何错误付出代价的道理一样。
因为在任何问题上，因果的道理都不会有所遗失，只是世俗的情绪、意识束缚了我们看待事物真相的思想，当我们用俗眼去看事情时，误以为事情是偶然发生或者突如其来，其实在这一切的背后，都是因缘造就的结果。
心理学中有一个名词，叫“蝴蝶效应”，指的就是即便一个小的行为，也会引起一个非常大的震动，所以在人生中，我们说出去的每一句话和所做的行为，甚至包括起心动念的心性状态，都会对人生产生或多或少，或近或远的影响。
在任何一种状态下，在这些因果之中，有主观因素造就，同时也有客观因素的影响，没有人真正能够说得清其中原委，就好像没有人能够真正看到那些突如其来的事件背后，究竟有着多么复杂的缘由。
由此也衍生出另一个更重要的道理，那就是我们主导不了因果之中的所有条件，就像我们不能控制那些所有事物背后的因缘和合，更不能保证每一件事情都向对自己有利的方向发展。
所以我们能做的，就是厚道行事，多结善缘，因为善因才有善果，只有正确的有智慧的作为，才能塑造相对良好的人生结果。
人要心存敬畏，#读书# 多结善缘，既然不能完全决定人生所遇见的每一件事情和结果，那就在主观层面尽可能地增加人生善缘的机会，用淳朴厚道的方式，在最大可能上为自己塑造可能出现的美好。
而可恨又可悲的是，世间有太多人缺乏对于天道因果的敬畏之心。
因为人性之中的所有缺点和卑劣都是双刃剑，在伤害别人的同时也会伤害着自己，比如一个人在贪欲驱使下去做一些触碰底线的事情，看似以此获得了利益，但最终反而对自己不利，所以这更是人性可悲的地方。
在《吕氏春秋》中有一句话说：行不可不孰。不孰，如赴深溪，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。
这句话的意思就是说：行动不能不深思熟虑，不深思熟虑，就如同跳入深谷，即使后悔也来不及了。君子谋划行动时考虑的是道义，而小人谋划行动追求的是利益，但结果反而不利于。假如有人懂得不谋求利益，实际上就包含着利益，那么就能与他讲道理了。
二、
人生以淳朴之心去维护的道义，其中就已经包含着人生所得的利益，因为世间一切得到都是德行与能力共同衬托自然形成的结果，所以说当一个人带着淳朴之心去维护道义时，他该得的一点也不会少。
但是反之，如果一个人的德行和能力不足以匹配你所获得的事物，也就是在损害道义的基础上，过度期求利益，即便得到了最后，也会以他所意想不到的方式失去，#国学知识# 甚至会失去在世俗层面都无法察觉的地方。
战国时期有一个大臣叫费无忌，他的一生就是用生命诠释了什么叫罪有应得，他的一生并没有塑造什么功业，只是用趋炎附势的卑劣手段，造就一连串阴谋而攀上高位，最后又因为阴谋而惨死。
费无忌是楚平王的大臣，他因为忌恨太子建，就把原本要许配给太子建的女子，偷偷调包，送给了楚平王。也就是因为费无忌从中唆使挑拨，才有了楚平王霸占了太子未婚妻的事件。
而这样一个丑闻，很快在楚国流传起来。
然而当事情进展到这里并没有结束，反而是另一个悲剧的开始。
因为楚平王霸占了太子的未婚妻，这让他们父子之间的关系极其微妙，后来费无忌又在楚平王面前诬陷太子密谋造反，楚平王因为做了对不起太子的事，也有些心虚，担心太子心生怨恨，故意报复，于是听信了谗言。
这一次，费无忌的阴谋依旧得逞，太子建由此导致被逼出逃。
后来在费无忌的唆使之下，伍奢和他的儿子伍尚也被楚平王所杀。
正所谓多行不义必自毙，当这一系列事件出现之后，楚国人对费无忌非常愤怒，卿大夫没有一个不指责他的。
有人就对令尹说：“费无忌是楚国的谗谀小人，他逼迫太子逃亡，又杀害连尹伍奢，堵塞了国君视听，现在令尹又听见他的话，杀了这么多无辜的人，从而招致各种严厉的指责，祸患很快要降临在您头上了。”
令尹子常听了之后，就说：“这是我的罪过，怎么敢不好好想办法解决呢。”
于是便杀了费无忌，并将他宗族全部诛灭。
这便是血淋淋的教训，世间万事因果相对，做事情不讲道义，只知道害别人而不知道这也是在害自己，必然招致自我人生的毁灭。
除此之外，世间种种因缘和合的展现，都向我们证明了一件事：在这个世界上，没有什么事情能逃开因果的规律，只有在因果的罗网之下，尽可能的以淳朴行事，让自己多结善缘，让言行符合道义，方能以此多修福报。
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