一人个的最境高界是喜我欢你,也愿失意去你,我够能承担失去的你风险,我能承够担分的手后果,这是才高手。一高个手不说是非把要一件事做情成,而是能做够成而放弃。
——摘自《恋宝爱典2•基因战争》第章四序言
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提升生活品质的8个建议。
(1)停止攀比。
很多人之所以感觉疲惫,部分原因是来自于跟别人攀比。殊不知,攀比得到的满足只是片刻的,过后往往会感到空虚。
过分在意别人的评价,丢失的是自己原有的审美,扰乱的是自己最初的节奏。不妨活得洒脱些,自己内心丰盈了,快乐就能更持久。
(2)停止自责。
想改变自己,先从接纳自己开始。越是过分自责,就越难改变现状,因为如果把精力全耗在自责上,就没有精力用来改变了。
遇到问题,我们要用正确的心态去面对。与其一味自责,不如复盘分析,这样更有益于解决问题。
(3)停止后悔。
世上没有后悔药,对失误加以反省,不再重蹈覆辙即可。切勿被心底的“意难平”磨颓了意志。反复咀嚼失误,是对自己的二次伤害。
杯子空了,才能斟满茶;心里有余地,才能装下快乐。学会释怀,把目光投向前方的道路。
(4)专注自我。
生活中最好的状态之一,就是全神贯注地处理当下的事务。我们只有保持专注,不被杂念所扰,才能把事情一件件做好。
安静地品尝一杯茶,认真地读完一本书。排除外界的喧嚣,找回内心的宁静,才能活成自己喜爱的样子。
(5)保持乐观。
生活如果不如意,就更要善待自己。我们要做自己的小太阳,积极转变心态,别沉浸在消极情绪里。
得意时看淡,失意时看开。拥有一颗包容、平和的心,把自己活成一束光,生活自会五彩斑斓、精彩纷呈。
(6)拒绝拖延。
摆脱“拖延症”并不难,最关键的是要动起来。切忌事情还没开始就患得患失、陷入焦虑。
遇到一时间啃不下的任务,我们可以把它按优先级拆分成小的执行步骤,完成一个步骤,就给自己一些奖励。当事情有条不紊地一步步进行下去,我们就能迎回快乐的心情。
(7)明确目标。
有人说,没有目标的船,往任何方向都是逆风。找准自己的方向,才能向理想的彼岸进发。
人生的奥妙就在于,当你有了想要追逐的,你才会有动力,你的生活才会变得饱满而充实。从现在起,俯下身子,向着心中的目标努力吧。
(8)现在就做。
空想一万次,不如行动一次。人生是走出来的,只有先迈出第一步,才有调整方向的可能。
别纠结后果,别担心犯错,别害怕挫折。行动就会有收获。拒绝纠结,向阳奔跑,迎接我们的便会是更敞亮的人生。
(1)停止攀比。
很多人之所以感觉疲惫,部分原因是来自于跟别人攀比。殊不知,攀比得到的满足只是片刻的,过后往往会感到空虚。
过分在意别人的评价,丢失的是自己原有的审美,扰乱的是自己最初的节奏。不妨活得洒脱些,自己内心丰盈了,快乐就能更持久。
(2)停止自责。
想改变自己,先从接纳自己开始。越是过分自责,就越难改变现状,因为如果把精力全耗在自责上,就没有精力用来改变了。
遇到问题,我们要用正确的心态去面对。与其一味自责,不如复盘分析,这样更有益于解决问题。
(3)停止后悔。
世上没有后悔药,对失误加以反省,不再重蹈覆辙即可。切勿被心底的“意难平”磨颓了意志。反复咀嚼失误,是对自己的二次伤害。
杯子空了,才能斟满茶;心里有余地,才能装下快乐。学会释怀,把目光投向前方的道路。
(4)专注自我。
生活中最好的状态之一,就是全神贯注地处理当下的事务。我们只有保持专注,不被杂念所扰,才能把事情一件件做好。
安静地品尝一杯茶,认真地读完一本书。排除外界的喧嚣,找回内心的宁静,才能活成自己喜爱的样子。
(5)保持乐观。
生活如果不如意,就更要善待自己。我们要做自己的小太阳,积极转变心态,别沉浸在消极情绪里。
得意时看淡,失意时看开。拥有一颗包容、平和的心,把自己活成一束光,生活自会五彩斑斓、精彩纷呈。
(6)拒绝拖延。
摆脱“拖延症”并不难,最关键的是要动起来。切忌事情还没开始就患得患失、陷入焦虑。
遇到一时间啃不下的任务,我们可以把它按优先级拆分成小的执行步骤,完成一个步骤,就给自己一些奖励。当事情有条不紊地一步步进行下去,我们就能迎回快乐的心情。
(7)明确目标。
有人说,没有目标的船,往任何方向都是逆风。找准自己的方向,才能向理想的彼岸进发。
人生的奥妙就在于,当你有了想要追逐的,你才会有动力,你的生活才会变得饱满而充实。从现在起,俯下身子,向着心中的目标努力吧。
(8)现在就做。
空想一万次,不如行动一次。人生是走出来的,只有先迈出第一步,才有调整方向的可能。
别纠结后果,别担心犯错,别害怕挫折。行动就会有收获。拒绝纠结,向阳奔跑,迎接我们的便会是更敞亮的人生。
我从李白的一千多首诗歌中,挑选了其中24首作为《我本楚狂人》的“山、水、花、月”四幕文本,每一幕有6首诗歌,描述了李白的狂傲、忧愁、温婉和洒脱。如果单从诗歌的内容来看,可能会认为李白最崇奉的历史人物,当是道家的李聃、庄周、葛玄,或历史上的名臣如姜尚、谢安、诸葛亮等,但探索李白的世界时,赫然发现,他内心深处最引起共鸣的,却是思想超越却生不逢时的孔夫子。
在诗歌【庐山谣寄卢侍御虚舟】中,开篇“我本楚狂人”,真是一句狂歌当哭的呐喊,跟着下来第二句”凤歌笑孔丘“,像要把孔夫子骂个狗血喷头,而其实是诗人晚年时,对仕途失意的落寞遣怀;但在人生最为失意的时候,李白谁都不瞅,独独盯上孔夫子,那是知道彼此同为天涯沦落的一类人吧。
当李白穷愁潦倒,用尽力气写出生命里最后一首【临终歌】时,他自比大鹏折翼,而茫茫古往今来的人群里,能够与他相知而落泪的,也只有寂寞的孔夫子!所以我不奇怪,李白的一生,纵情千万,但最終的一句诗歌,却留给了孔丘:”仲尼亡兮谁为出涕?“
《我本楚狂人》,以【庐山谣】为序,以【临终歌】为跋,是有原因的!
在诗歌【庐山谣寄卢侍御虚舟】中,开篇“我本楚狂人”,真是一句狂歌当哭的呐喊,跟着下来第二句”凤歌笑孔丘“,像要把孔夫子骂个狗血喷头,而其实是诗人晚年时,对仕途失意的落寞遣怀;但在人生最为失意的时候,李白谁都不瞅,独独盯上孔夫子,那是知道彼此同为天涯沦落的一类人吧。
当李白穷愁潦倒,用尽力气写出生命里最后一首【临终歌】时,他自比大鹏折翼,而茫茫古往今来的人群里,能够与他相知而落泪的,也只有寂寞的孔夫子!所以我不奇怪,李白的一生,纵情千万,但最終的一句诗歌,却留给了孔丘:”仲尼亡兮谁为出涕?“
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