11.13周日
本来是周六来农贸市场的，结果小晶说她周六有事儿，希望能跟我换一下，问了小覃，他说周日没事，所以我们就周日过来了。
7:30开始准时出发，由于劲儿还在，感觉现在都还困着。
没想到我们要接班的居然是那漆黑微波炉，如果按照以前，可能会一直在外面呆着，跟他说会话，现在没啥好印象了，直接就坐车里了，他爱走不走。
吃了一个早餐，肉粉，还不错，
现在在小屋子里面记录流水账，时间过得很快，一转眼又拖了差不多一个星期没有写，
小覃不愿过来，认为这个地方的木沙发坐得不舒服，但是我觉得OK，毕竟在家里都是木沙发，这里比在车上面跟外面好的多了，起码没有太阳，目前还有点点阴凉。
到了中午就不好说了，毕竟是个货柜房，空调是有，只是没有遥控器…南宁11月中旬的天气依然还是30度。
对于我来说时间还是过得挺快的，毕竟从8:30开始到现在，光在这里写着流水账了，用时又差不多两个小时过去了…
专门带了iPad，因为感觉如果一直看手机，小小屏幕实在不爽，还好这个地方有沙发，有水有充电的，足矣。
阿梅又带着小胖子去围棋了，老妈要求他们回家吃，因为老妈不放心阿梅带着小胖子，一定要全部弄完了以后才肯睡觉，
晚上又准备住宾馆了，明天要搬家…
本来是周六来农贸市场的，结果小晶说她周六有事儿，希望能跟我换一下，问了小覃，他说周日没事，所以我们就周日过来了。
7:30开始准时出发，由于劲儿还在，感觉现在都还困着。
没想到我们要接班的居然是那漆黑微波炉，如果按照以前，可能会一直在外面呆着，跟他说会话，现在没啥好印象了，直接就坐车里了，他爱走不走。
吃了一个早餐，肉粉，还不错，
现在在小屋子里面记录流水账，时间过得很快，一转眼又拖了差不多一个星期没有写，
小覃不愿过来，认为这个地方的木沙发坐得不舒服，但是我觉得OK，毕竟在家里都是木沙发，这里比在车上面跟外面好的多了，起码没有太阳，目前还有点点阴凉。
到了中午就不好说了，毕竟是个货柜房，空调是有，只是没有遥控器…南宁11月中旬的天气依然还是30度。
对于我来说时间还是过得挺快的，毕竟从8:30开始到现在，光在这里写着流水账了，用时又差不多两个小时过去了…
专门带了iPad，因为感觉如果一直看手机，小小屏幕实在不爽，还好这个地方有沙发，有水有充电的，足矣。
阿梅又带着小胖子去围棋了，老妈要求他们回家吃，因为老妈不放心阿梅带着小胖子，一定要全部弄完了以后才肯睡觉，
晚上又准备住宾馆了，明天要搬家…
给爷爷奶奶必买的老式糕点
今天我们这儿下雪了 不知道嗯其他地方宝宝们的城市有没有下雪呢[羞嗒嗒]
我真的是吹爆了，这家的老式糕点，尤其是凤梨酥，真的很美味[好爱哦][好爱哦]]满满的凤梨味道，还有果肉
太好吃了！他家的枣花酥外皮巨酥一碰就碎，里面的枣泥馅儿可扎实了肉眼可见的枣肉，淡淡的枣泥香，甜度刚刚好，不会甜，根本吃不腻！[给力][给力][给力]
豆沙派也特别好吃，豆沙的口感嚼在嘴里很绵密很满足，真的是良心上家料真的很足，很不错❗❗而且口感十分软，买了一箱寄回去给爷爷奶奶被他们夸了一晚上！哈哈哈哈哈哈传统糕点yyds[哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][哈哈]#吃吃吃##我的美食日记##吃货在这里##唯有美食不可辜负##传统糕点#
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我真的是吹爆了，这家的老式糕点，尤其是凤梨酥，真的很美味[好爱哦][好爱哦]]满满的凤梨味道，还有果肉
太好吃了！他家的枣花酥外皮巨酥一碰就碎，里面的枣泥馅儿可扎实了肉眼可见的枣肉，淡淡的枣泥香，甜度刚刚好，不会甜，根本吃不腻！[给力][给力][给力]
豆沙派也特别好吃，豆沙的口感嚼在嘴里很绵密很满足，真的是良心上家料真的很足，很不错❗❗而且口感十分软，买了一箱寄回去给爷爷奶奶被他们夸了一晚上！哈哈哈哈哈哈传统糕点yyds[哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][哈哈]#吃吃吃##我的美食日记##吃货在这里##唯有美食不可辜负##传统糕点#
为什么见地藏菩萨像有这么大功德
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【是诸众生闻菩萨名。见菩萨像。乃至闻是经三字五字。或一偈一句者。现在殊妙安乐。未来之世。百千万生。常得端正。生尊贵家。】
这个功德就是你听到地藏王菩萨的名号、见到地藏王菩萨的法像、或者闻到《地藏经》三字五字或者一偈一句，现在都能得好处；未来闻到这部经的名字、见了菩萨像，也能有这么大好处。
所以佛教弟子一定要相信，虽然现在我们有惑业暂时障道，但是你一定要相信，每一部经论都是这样说的。《地藏经》也如是说，你闻到地藏王菩萨名字、见到地藏王菩萨像，要是闻到这部经的“三字五字”、“一偈一句”，听到一句话都可以。
不过“现在殊妙安乐”可能还不能满足这个要求，因为我们生在这个时代。我们客观的现实环境有所不同，（被）周围的客观现实的众业所逼迫，以我们小的力量来抵抗巨大的力量，效果恐怕是不显著。有没有加持呢？还是有的。
例如现在中东地区发生箭拔弩张的战争问题，靠我们的回向能转变吗？我们不管它，反正我天天念经都给他们回向，少死一些人总是好的，拖延一天时间也是好的，但是这种业不是我们的力量所能转得到的。但效果是有的，虽然外界客观环境是转变不了，但是对我们个人周围的亲属还是起一定的作用，但是一定得要有信心。
有愿力还得有行力，行力就是要诵经、拜忏、持名。我们往往在这上面对佛教产生退心，不能坚定，原因就在这里——好像经上说的话，我们做起来不是那回事。
也有人指责说，佛经上说的话是矛盾的，跟事实不符。他所说的事实是指我们用肉眼看得见的，看不到的他就打问号了。但是我们看不到的事情太多了，这个转变的过程，我们确实是不晓得。我们每天都在变，每个人的业也在变，整个的客观的现实环境都在变，在这个变的当中，我们掌握不了这个规律，这是业果因缘在转化，我们掌握不了，只有求佛菩萨加被，别无第二个方法。
所以这个因缘跟感应——我们知道“感”就是因，“应”就是缘。但我们感这个因要是具足的话，那个助成的缘已经帮助我们成就了。所以说闻地藏名、见地藏像，不只现在你能够减少厄难，未来的百千万生的相貌都能端正，都能生到尊贵家——这是我们所希望的，生尊贵家免受苦难。
但是我们佛弟子也不愿意生尊贵家，我们的业不想生尊贵家；也不想端正不端正，我们要求我们性体的法身显现，那是端正的。
这些都是有相的，那么我们所见的像，讲深一点，不在像上去会。为什么见像有这么大功德？引发我们的自性。见了地藏王菩萨的像而引发我们自己心底的相，这个相就是法身的相——会同法性的理体。像非像，像是假像，这是地藏王菩萨吗？
我想大家都知道，这不是地藏王菩萨，仅仅是地藏王菩萨的像。什么是真正的地藏王菩萨呢？就是我们现前的心，心就是地藏王菩萨。这样来理解，像没有相；地藏菩萨名，名无名，名者假名。我们都知道名是无名的，无名的，是假名，假名引发了我们的真像相，也是这样的，名无名。念一声地藏王菩萨，那我们就用观世音菩萨的“反闻闻自性”，因名而返回相；闻得了了，性体真性现前。
所以说闻名见像的功德——假使说性体显现的功德是遍法界的，那么不只是“现在殊妙安乐”，“未来百千万生”常得幸福，“生尊贵家”。那我们想得就远了。
经里随便念“三字五字”，我们可以这样解释一下，破三惑——见思惑、尘沙惑、无明惑，还有消除三障——惑、业、苦。苦就是报。消除三障，这三障就是烦恼。
我们要是没有烦恼不是清净了吗？把三障变成三智——一切智、道种智、一切种智，这就成佛了，我们就这样解释“三字”。
还可以配什么呢？三德——法身德、般若德、解脱德。所以“三字”不是简单的这些含义。我都说的是三，配合起来不是很殊胜吗？这叫究竟义。 https://t.cn/R2WxuoH
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【是诸众生闻菩萨名。见菩萨像。乃至闻是经三字五字。或一偈一句者。现在殊妙安乐。未来之世。百千万生。常得端正。生尊贵家。】
这个功德就是你听到地藏王菩萨的名号、见到地藏王菩萨的法像、或者闻到《地藏经》三字五字或者一偈一句，现在都能得好处；未来闻到这部经的名字、见了菩萨像，也能有这么大好处。
所以佛教弟子一定要相信，虽然现在我们有惑业暂时障道，但是你一定要相信，每一部经论都是这样说的。《地藏经》也如是说，你闻到地藏王菩萨名字、见到地藏王菩萨像，要是闻到这部经的“三字五字”、“一偈一句”，听到一句话都可以。
不过“现在殊妙安乐”可能还不能满足这个要求，因为我们生在这个时代。我们客观的现实环境有所不同，（被）周围的客观现实的众业所逼迫，以我们小的力量来抵抗巨大的力量，效果恐怕是不显著。有没有加持呢？还是有的。
例如现在中东地区发生箭拔弩张的战争问题，靠我们的回向能转变吗？我们不管它，反正我天天念经都给他们回向，少死一些人总是好的，拖延一天时间也是好的，但是这种业不是我们的力量所能转得到的。但效果是有的，虽然外界客观环境是转变不了，但是对我们个人周围的亲属还是起一定的作用，但是一定得要有信心。
有愿力还得有行力，行力就是要诵经、拜忏、持名。我们往往在这上面对佛教产生退心，不能坚定，原因就在这里——好像经上说的话，我们做起来不是那回事。
也有人指责说，佛经上说的话是矛盾的，跟事实不符。他所说的事实是指我们用肉眼看得见的，看不到的他就打问号了。但是我们看不到的事情太多了，这个转变的过程，我们确实是不晓得。我们每天都在变，每个人的业也在变，整个的客观的现实环境都在变，在这个变的当中，我们掌握不了这个规律，这是业果因缘在转化，我们掌握不了，只有求佛菩萨加被，别无第二个方法。
所以这个因缘跟感应——我们知道“感”就是因，“应”就是缘。但我们感这个因要是具足的话，那个助成的缘已经帮助我们成就了。所以说闻地藏名、见地藏像，不只现在你能够减少厄难，未来的百千万生的相貌都能端正，都能生到尊贵家——这是我们所希望的，生尊贵家免受苦难。
但是我们佛弟子也不愿意生尊贵家，我们的业不想生尊贵家；也不想端正不端正，我们要求我们性体的法身显现，那是端正的。
这些都是有相的，那么我们所见的像，讲深一点，不在像上去会。为什么见像有这么大功德？引发我们的自性。见了地藏王菩萨的像而引发我们自己心底的相，这个相就是法身的相——会同法性的理体。像非像，像是假像，这是地藏王菩萨吗？
我想大家都知道，这不是地藏王菩萨，仅仅是地藏王菩萨的像。什么是真正的地藏王菩萨呢？就是我们现前的心，心就是地藏王菩萨。这样来理解，像没有相；地藏菩萨名，名无名，名者假名。我们都知道名是无名的，无名的，是假名，假名引发了我们的真像相，也是这样的，名无名。念一声地藏王菩萨，那我们就用观世音菩萨的“反闻闻自性”，因名而返回相；闻得了了，性体真性现前。
所以说闻名见像的功德——假使说性体显现的功德是遍法界的，那么不只是“现在殊妙安乐”，“未来百千万生”常得幸福，“生尊贵家”。那我们想得就远了。
经里随便念“三字五字”，我们可以这样解释一下，破三惑——见思惑、尘沙惑、无明惑，还有消除三障——惑、业、苦。苦就是报。消除三障，这三障就是烦恼。
我们要是没有烦恼不是清净了吗？把三障变成三智——一切智、道种智、一切种智，这就成佛了，我们就这样解释“三字”。
还可以配什么呢？三德——法身德、般若德、解脱德。所以“三字”不是简单的这些含义。我都说的是三，配合起来不是很殊胜吗？这叫究竟义。 https://t.cn/R2WxuoH
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