记忆涵江

顺着《涵江记忆》，慢慢走进儿时的光景，或清晰，或模糊，它们在书中不断地聚集，渐渐地明朗了起来。

“苍林石象生”，印证了儿时的浮想联篇。每年冬至，随着阿拗（外婆），提着四方编篮，穿过两边长着灰头土脸的“松树”、怎么也走不到头的土马路，到苍林扫墓，就会看到平阔的菜地立着些零散的石人、石马，便流转着对此的好奇与暇想，“也许这里可是某个朝代大人物的墓地！”直至今日翻书才被印证，的确，此地为明代万历、天启年间尚书林尧俞的墓地。

“莆田佛公信仰”所记录的“东、西、南三向各有一尊佛公”，“东向佛公神龛外围一个院”，就在彼时居所附近。

“泗洲文佛”是儿时阿拗口中常念的词，“七灵八圣听佛卦”是儿时暑期赚点外块的好机会。夏季夜，常有信徒来此地焚香问卜求卦：向佛公祷告心愿、将佛卦正面朝上放置掌心，一条线地投向地面，正面、背面、一正一背分别指向不同的方向，“帮衬的小孩”根据所指方向到相对应的巷道上听人聊天，将道听途说的话反馈给求卦人，让她告知佛公后，再投佛卦，若为圣筊，就为佛公所示意的话，否则，须再次“道听途说”、再次投卦。

我和小伙伴便是那些个“帮衬的小孩”。彼时，我们每人手上都有一对佛卦，每当夏夜来临，我们便会人手一对佛卦到巷口等待求卦的人。为了抢“客源”，我们会察言观色，会主动上前，“姨妈，你是不是要听佛卦！”为了博个好彩头，我们各自的心中还会准备一些通俗漂亮“聊天话”，“xx家的小孩子今年考上了！”“晚上的饭很好吃””XX家前天生个打捕（男孩）仔”“今晚的月娘（月亮）很亮、很圆”~~~有时实在是黔驴技穷了，就会向在门口纳凉的阿婆请教~~~~

晃一晃，近四十年过去了，每每闲暇天凉之时，总喜欢和老公去涵江走走逛逛，百看不厌的风景，百说不厌的旧闻趣事，书中描绘的鳗巷、端明水闸、骑楼、宫口河、工人电影院~~~或不见踪迹，或仍有迹可寻，但却如一根根绵长的丝线，时时牵引着我们、温暖着我们！

超度法会报名预约中！
超度本身就是生者自利、亡者离苦的法事。只有亡者安息，生者才能安稳，这就是利益众生才能利益自己，从而阴阳两利。

身边常有朋友感叹：家庭不和睦，生意不好做，孩子不听话，生活很艰难，世道很混乱……有没有想过原因呢？孝顺父母，尊敬师长，超度宗亲，普利十方，只有冥阳两利，才能一切和顺！
所谓“阴超阳泰”，只有让先人离苦得乐了，我们现世者才能够增上顺缘、减少违缘。我们每年清明 中元节 十一寒衣节都要扫墓缅怀先人，而参加超度法会可通过行持善法、诵经超度回向等方式来回报亡者，以表孝心及报恩之心，令往生者往生，已往生者莲品增上，这才最为有意义的行为。

超度对生者、亡者利益都很大，是真正具有“冥、阳两利”的功德。超度的本质是自利利他的慈悲发心，是以此利益法界所有众生的契机。我们超度十方、利益亡者的越多，其功德也是越大，心境之转变更是微妙...这就是“上供下施”的殊胜功德不可思议之处。

所以，参加超度法会除了主法超度的高功慈悲超度的道力加持，还有信众福主慈悲超度众生的愿力集合在一起，超度的效果会大大提高。

这也体现了天尊教导我们发心越大，得益越大，利他才能利己。如此发心、如此行事，又何愁业障不能湮灭呢？

突然好想奶奶，想天天陪着她三餐做饭给奶奶吃，让奶奶教我烙饼做包子擀面条，我到现在也不愿意碰面粉不是因为不喜欢吃面食而是一碰面粉就会想起奶奶心里就不好受，时常想奶奶做的包子谁做的也比不上奶奶做的包子好吃，奶奶用她的生命滋养了我长大而我为奶奶做的太少了，自从奶奶走了我心里的愧疚就没有停过。
每次梦里奶奶还是以前的样子穿着米色的麻纱料衬衣干干净净，庆幸在梦中奶奶还穿着这件她喜欢的衬衣我给奶奶买的布料做的衬衣，可是我陪伴奶奶的时间太少了，奶奶最后的那段时间我害怕不敢看躺在病床上的奶奶，每看一眼心都会颤抖很久很难受，医院永远是我害怕的地方。
这两年很少梦见奶奶了，去年初梦见一回奶奶由内而外的白衣服让我吃惊为什么穿成这样？我在梦里竟然意识是不是奶奶又轮回了一次。
我知道奶奶对我们孙辈无私的爱她在天上也会时时保佑我们，自从疫情这几年不能回去扫墓给奶奶烧纸了希望奶奶能过得好，我不怕我希望奶奶常到梦里来和我说说话。