#芳芳悦读#
《生来彷徨》【英】朱利安•巴吉尼
历时上、下午

生命的意义永远无法盖棺定论，部分原因在于每个人都必须面对问题，找到满意的答案之后，才能使自身获得满足。

我们为什么在这里？生命的目的何在？仅有快乐就够了吗？我的生命是不是为了服务某个更伟大的目的？我们在这里是为了帮助他人，还是需要满足自己？生命究竟是怎么一回事呢？

我是谁？我是什么？我来自何处？我的目的地在哪里？

生命的目的与意义并非是人生与生俱来的，我们自己要承担起责任，创造属于自己的目的。这并非说生命毫无意义，而是说生命不存在“预先决定”的意义，这就要求我们直面为自己创造意义的个人责任。

选择个人自身目的的能力是萨特所说的自觉的“自为的存在”（being for itself）与不自觉的“自在的存在”（being in itself）的区别之一。“自为的存在”可以控制它自身的生命，并且运用其有意识的思考来指导自身的目的；但是“自在的存在”只能是它原本的样子。是其所是，他人如何使用它，它就是什么。

只活在当下的生命从本质上就难以使人觉得满足，因为这一刻终究会弃我们而去。现在无法被抓牢：它总是从我们得手指间消融殆尽，然后变成过去。

以某种未来的目标作为人生的目的存在一些重大的风险，其中之一就在于，作为只有有限生命的生物，我们永远无法确定自己是否能够活到那一天。未来可能永远也不会来。

如果你因为任何外在事物而受到困扰，那么困扰你的其实并非事情本身，而是你自己对于此事的判断。并且，你有能力现在就把这个判断彻底抹去。——马尔库斯•奥勒留

萨特称，这种自由恰恰是我们所害怕并试图否定拒绝的。我们不愿意进行“一切全都由我掌控”这类的思考，因为若是这样的话，当事情出现了问题的时候我们就不能责怪他人了。

无论我们喜欢与否，世界就是这个样子。

时光的片段终会流逝，因此如果生命的目的系于某些时刻，那么目的必定会随之消逝。因此，虽然这种时刻可以成为一部分，以便让我们找到一个真正能实现个人抱负的目标，我们还是需要找到一种本身就值得继续活下去的生活方式。

只有在得到了渴望得到的结果时，才能被认为是一种帮助。

我们只需要记住，帮助他人的目的在于带给别人福利，而不是是为了行善而行善。

想活得真实，不受蒙骗地以世界原有的样貌来看世界，做自己生命的创造者，希望自己的成就是扎实努力和自身能力的结果，与真正喜爱我们的人而非假象进行互动。

我们所有的行动都必定完全由物理世界中的事件所导致。并且，由于物理因果关系是决定论式的——这意味着，“因”必定会以某种方式带来“果”——所以不存在自由意志。
我们的行为并不是个人意识作用的结果，而是之前发生的所有物理事件所导致的必然结果。我们由此并不比群山自由，群山长时间的缓慢移动只是板块运动的结果。总而言之，自由意志只是一个幻觉罢了。

#健康中国行动2030#

【#剩菜要趁热放冰箱# ！细菌繁殖有个危险温度】饭菜做好，当温度开始下降，细菌也随之开始“入驻”：当食物的温度降到60℃，就有细菌开始生长；温度降到30℃~40℃，细菌们繁殖旺盛；降到4℃，细菌增殖速度会明显缓慢。因此4℃~60℃被称为食物的“危险温度区”。

[星星]食物放冰箱要把握两个关键：趁热+密封。

可提前用保鲜盒或保鲜袋装好密封，室温下放一会儿，在不低于60℃（感觉到烫但不会烫伤）之前，放进冰箱冷藏或冷冻保存。装盒时按照一次能吃完的量分装，每次取一盒饭菜加热，其余仍然放在冰箱深处冷藏，避免反复加热。

世界卫生组织也建议，食物在室温下的存放时间不要超过2小时。如果已经超过两小时，应在确认食物未变质，且充分加热之后方可食用。

大自然的美麗，是世界的鬼斧神工。青山綠水、紅花綠草、湛藍天空、碧色海洋……大自然是最能拓寬人類心靈視野的地方。

如果要給後代定格下如今的大自然，我會選擇大海和青山。隨著工業化程度的提高，海水污染越來越嚴重，珍惜當下美麗的海洋，努力維持現狀，爭取能讓它變好，是至關重要的事；“我見青山多嫵媚”，可青山卻被迫成為了“黃山”，為了樹木不再憂傷，為了山丘肆意生長，減少一次性筷子、紙巾的使用，已經是我們每個地球人的責任。

我真誠地希望，未來的氣候能以一個相對平穩的態勢發展，緩慢變好，減少惡化，少些極端天氣。[打call]
“邁向碳中和綠生活有我”
#全球青年發展行動計劃##全球青年氣候周#