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#影迷嘉年华##电影种草官#
假如你一个认识十几年的朋友突然有一天说他从旧石器时代便已经来到这个世界，你会相信吗？一定会觉得特别扯吧，而电影《这个男人来自地球》就是以这样一个很荒谬的设定作为开头来展开讲述的。
影片被定义为科幻的类型，所以其中包含了人类文明的一些史实与猜想，谈论历史畅聊未来，从教科书上的历史故事到宗教信仰的神话传说，而最意外的是“这个男人”从一开始科学家朋友们的全员否定到最后却是让每个人都深信不疑，大自然是神奇的，人类的认知是有限的，且不论事实的真假，虽然镜头下仅以简单对话形式的呈现，但他们言语之间带来的震撼尤其值得深思。
#影迷嘉年华##电影种草官#
假如你一个认识十几年的朋友突然有一天说他从旧石器时代便已经来到这个世界，你会相信吗？一定会觉得特别扯吧，而电影《这个男人来自地球》就是以这样一个很荒谬的设定作为开头来展开讲述的。
影片被定义为科幻的类型，所以其中包含了人类文明的一些史实与猜想，谈论历史畅聊未来，从教科书上的历史故事到宗教信仰的神话传说，而最意外的是“这个男人”从一开始科学家朋友们的全员否定到最后却是让每个人都深信不疑，大自然是神奇的，人类的认知是有限的，且不论事实的真假，虽然镜头下仅以简单对话形式的呈现，但他们言语之间带来的震撼尤其值得深思。
从20年毕业那一年开始，妈妈生病，自己频繁换城市和工作。换的工作不咋地，很多都是我进去之后福利就开始变差，我甚至怀疑是自己不吉利，哪家公司遇上我就开始败退。挣扎了将近三年了，妈妈的病倒是稍微稳定了一些，但是我依然困顿和迷茫，我现在甚至已经到了摆烂的状态了，什么都不想干，因为即使做了感觉大概率也是无用功。我知道这样的想法不对，但我就是提不起劲，我也很讨厌现在的自己，我再也做不到之前那样一番热情去投入不问结果了。然后我越来越沉迷于佛道，越来越佛系，我接受了二十多年的教育，课堂上没有给予我的，我在佛道思想上找到了一些慰藉，我的困惑得到了一些解答，但是又远远达不到彻底改善自己抑郁情绪的效果。都说未知苦处，不信神佛，我也未能免俗，道长所说的正印证了我现在真实的处境，我也感觉自己运势实在是低，不管怎么努力和挣扎，好像总也改变不了现状。这几年真的超级超级难熬，同别人讲，他们也理解不了我现在的状态，他们会觉得就是我自己的问题，哪有那么多玄学，要相信科学的啊，呵呵！
但是我现在这样是不对的，我真的要行动起来了，要积极去做，哪怕结果不如人意，下周就要考试了，可是我依然没有翻一下书。能救自己的真的只有自己了，没有别人，最近粉上了罗翔老师，真的要千次万次，毫不犹豫地救自己于这世间水火。
但是我现在这样是不对的，我真的要行动起来了，要积极去做，哪怕结果不如人意，下周就要考试了，可是我依然没有翻一下书。能救自己的真的只有自己了，没有别人，最近粉上了罗翔老师，真的要千次万次，毫不犹豫地救自己于这世间水火。
#历史[超话]##历史[超话]#
蔺相如，司马相如，名相如，实不相如
魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌
蔺相如，赵国人，生卒年不详，为战国时期赵国上卿。故里在山西临汾地区古县宝丰村。蔺相如原本为赵国宦官头目缪贤家的一名舍人。惠文王时，得楚“和氏璧”，秦昭王闻悉，遗书赵王，愿以15城易璧。蔺相如在这危难关头出使秦国。秦王接见赵使，接玉后又无意偿城，蔺相如智索国宝，严辞揭穿骗局。秦人欲以武力夺回璧玉，蔺相如“怒发冲冠”，“举璧睨柱”，表示与国宝共存亡的决心，最终“完璧归赵”的胜利。前279年（赵惠文王二十年）,秦、赵“渑池会”，蔺相如自报奉陪赵王赴会，他以机敏和雄辩，阻止了秦的欺侮和胁迫。廉颇是赵之良将，拜为上卿。蔺相如因外交斗争的功劳也拜为上卿，位居廉颇之上。廉颇欲侮辱之，针对廉颇的挑战，蔺相如每遇上朝，常称病不去，不与廉颇争位次，道遇廉颇，多引车避匿。他曾向门人表白心迹：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎相斗，其势不俱生，吾所以为此者，先国家之急而后私仇也。”由于他善自谦抑，相忍为国，使廉颇悔恨交加，负荆请罪，遂成刎颈之交。赵孝成王继位，以赵括取代廉颇，蔺相如带病劝说赵王：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，终于导致了长平惨败。
司马相如，西汉蜀郡成都人，字长卿。小名犬子。由于仰慕战国时期以完璧归赵、将相和而大名鼎鼎的蔺相如，因而改名相如。然而，他所生活时代的汉文帝、汉景帝、汉武帝三代，正是统一的多民族的封建帝国日益巩固和发展的时代,，战国时群雄割据的现象已经逝去，蔺相如折冲尊俎的业绩也难以重演。所以，历史使司马相如把聪明才智转向了文学。司马相如是一个俊雅倜傥的风流才子。诚然，司马相如仪表堂堂，风度潇洒，多才多艺，确是一个引人注目的才士；他琴挑卓文君，赢得这位美女芳心的故事，传为千古美谈。但是，如果仅仅将他视为“风流才子”，那就是皮毛之见了。事实上，除了一表人才，满腹诗书之外，司马相如有胆有识，敢作敢为，堪称一代伟丈夫。与寡居的卓文君自由结合，固然是惊世骇俗之举；婚后生活拮据，夫妻二人开店卖酒，他让卓文君当垆，自己穿上酒保的衣服，涤器市中，旁若无人，是一般儒生做不到的。更为难得的是，身为汉赋大家，他在汉武帝身边十几年，却从来不把献赋当作向最高统治者献媚取宠的手段，从来不与那些阿谀逢迎、鲜廉寡耻之徒为伍，不愿作没有灵魂的御用文人；而是有条件时争取有所作为，难有作为便努力保持自己的节操，“故其仕宦,未尝肯与公卿国家之事，常称疾闲居，不慕官爵.”（《汉书·司马相如传》）所以，他在政治上郁郁不得志。终其一生，除了出使西南临时挂过“中郎将”衔以外，长期担任的不过是“郎”、“孝文园令”等低级闲职。据《汉书·百官公卿表》：“郎掌守门户，出充车骑”，俸禄从比三百石到比六百石不等。另据司马贞《史记索引》引《百官志》：“陵园令，六百石，掌案行扫除也。“而当时县令的俸禄是六百石到一千石，由此可见司马相如官职之卑微。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁，而一则寂寥，一则被刑。盖雄于文者，常桀骜不欲迎雄主之意，故遇合常不及凡文人。“这是独具慧眼的高明之论，作为一个杰出的文学家，司马相如凭着雄放的气魄和富赡的才华，勇于创新，锐意开拓，取得了十分突出的成就。
蔺相如，司马相如，名相如，实不相如
魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌
蔺相如，赵国人，生卒年不详，为战国时期赵国上卿。故里在山西临汾地区古县宝丰村。蔺相如原本为赵国宦官头目缪贤家的一名舍人。惠文王时，得楚“和氏璧”，秦昭王闻悉，遗书赵王，愿以15城易璧。蔺相如在这危难关头出使秦国。秦王接见赵使，接玉后又无意偿城，蔺相如智索国宝，严辞揭穿骗局。秦人欲以武力夺回璧玉，蔺相如“怒发冲冠”，“举璧睨柱”，表示与国宝共存亡的决心，最终“完璧归赵”的胜利。前279年（赵惠文王二十年）,秦、赵“渑池会”，蔺相如自报奉陪赵王赴会，他以机敏和雄辩，阻止了秦的欺侮和胁迫。廉颇是赵之良将，拜为上卿。蔺相如因外交斗争的功劳也拜为上卿，位居廉颇之上。廉颇欲侮辱之，针对廉颇的挑战，蔺相如每遇上朝，常称病不去，不与廉颇争位次，道遇廉颇，多引车避匿。他曾向门人表白心迹：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎相斗，其势不俱生，吾所以为此者，先国家之急而后私仇也。”由于他善自谦抑，相忍为国，使廉颇悔恨交加，负荆请罪，遂成刎颈之交。赵孝成王继位，以赵括取代廉颇，蔺相如带病劝说赵王：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，终于导致了长平惨败。
司马相如，西汉蜀郡成都人，字长卿。小名犬子。由于仰慕战国时期以完璧归赵、将相和而大名鼎鼎的蔺相如，因而改名相如。然而，他所生活时代的汉文帝、汉景帝、汉武帝三代，正是统一的多民族的封建帝国日益巩固和发展的时代,，战国时群雄割据的现象已经逝去，蔺相如折冲尊俎的业绩也难以重演。所以，历史使司马相如把聪明才智转向了文学。司马相如是一个俊雅倜傥的风流才子。诚然，司马相如仪表堂堂，风度潇洒，多才多艺，确是一个引人注目的才士；他琴挑卓文君，赢得这位美女芳心的故事，传为千古美谈。但是，如果仅仅将他视为“风流才子”，那就是皮毛之见了。事实上，除了一表人才，满腹诗书之外，司马相如有胆有识，敢作敢为，堪称一代伟丈夫。与寡居的卓文君自由结合，固然是惊世骇俗之举；婚后生活拮据，夫妻二人开店卖酒，他让卓文君当垆，自己穿上酒保的衣服，涤器市中，旁若无人，是一般儒生做不到的。更为难得的是，身为汉赋大家，他在汉武帝身边十几年，却从来不把献赋当作向最高统治者献媚取宠的手段，从来不与那些阿谀逢迎、鲜廉寡耻之徒为伍，不愿作没有灵魂的御用文人；而是有条件时争取有所作为，难有作为便努力保持自己的节操，“故其仕宦,未尝肯与公卿国家之事，常称疾闲居，不慕官爵.”（《汉书·司马相如传》）所以，他在政治上郁郁不得志。终其一生，除了出使西南临时挂过“中郎将”衔以外，长期担任的不过是“郎”、“孝文园令”等低级闲职。据《汉书·百官公卿表》：“郎掌守门户，出充车骑”，俸禄从比三百石到比六百石不等。另据司马贞《史记索引》引《百官志》：“陵园令，六百石，掌案行扫除也。“而当时县令的俸禄是六百石到一千石，由此可见司马相如官职之卑微。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁，而一则寂寥，一则被刑。盖雄于文者，常桀骜不欲迎雄主之意，故遇合常不及凡文人。“这是独具慧眼的高明之论，作为一个杰出的文学家，司马相如凭着雄放的气魄和富赡的才华，勇于创新，锐意开拓，取得了十分突出的成就。
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