人格的伟大不仅仅是因为一个人获得了多少成就，更不是取决于他赚了多少钱，而是在于他能够给身边的人，或者这个社会带来什么好的作用与影响。

这是一个人体现价值的方式，同时，也是一个人能够将利己最大化的状态，因为对于人生来说，自身的所有状态，最终的受益者都是自己，无论一个人的好和或者坏。

所以当一个人内心充斥着感恩与和善时，他的世界必然会充满福泽。

在《道德经》中有一句话叫：

天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生；是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

天长地久，天地之所以能长且永久，是因为天地顺应自然而生存，而不是单纯的为自己而生，所以能长生。圣人谦虚退让于别人后面，反而能得到众人爱戴和拥护，把自己的生死置之度外，反而能保全自身。

这就是大道的规则，大道从不与人争强，却能时刻处在万物之上。

就像这世间，有的人算计了一辈子，未必能够给自己争来利益和好的结果，而有的人让了一辈子，最后儿孙满堂，福德深厚。

在生活中，一个内心温和善良，能真心实意为他人着想的人，最后都会有一个好的结果。

《安乐集》云：

问曰：一切众生皆有佛性，远劫以来应值多佛，何因至今仍自轮回生死，不出火宅？

答曰：依大乘圣教，良由不得二种胜法以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道，二谓往生净土。其圣道一种，今时难证，一由去大圣遥远，二由理深解微。是故《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者。”

当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路。

是故《大经》云：“若有众生，纵令一生造恶，临命终时，十念相续，称我名字，若不生者，不取正觉。”

又复，一切众生都不自量：若据大乘，真如实相第一义空，曾未措心；若论小乘，修入见谛修道，乃至那含、罗汉，断五下，除五上，无问道俗，未有其分；纵有人天果报，皆为五戒十善能招此报，然持得者甚稀；若论起恶造罪，何异暴风駃雨！

是以诸佛大慈，劝归净土。纵使一形造恶，但能系意专精，常能念佛，一切诸障自然消除，定得往生。

何不思量，都无去心也！

择日是趋吉避凶的重要手段
古云：天不得时，日月无光。地不得时，万物不生。水不得时，风浪不静。
人不得时，利路不通。鬼不得时，地狱不超。神不得时，求之不灵。
择日哲学。演自周易至今。其用宏深绵远，择日之法，意以利人避祸趋福。
择日学，是项很深的学问。择日择得好，辅助的力量无穷尽。择日错误，不要说有好的辅助灵动，相反的会受到凶的煞气伤害。#八字算命##命理#