#片言即证[超话]#妙音菩萨品第二十四8

1⃣
佛没有什么三昧不三昧，
他常在定，
「寂而常照，照而常寂」。
但在成佛之前，
包括等觉菩萨都必须入定，
「入于三昧」，他才能
体会到「真俗二谛」。
但是呢，通过菩萨的
这种示现，可以帮助我们
体会万法同体、万法一念。
所以我们常讲，张居士你
从家里到文峰寺来听经，
你家里
有没有少一个张居士啊？
文峰寺
有没有多一个张居士啊？
这就叫    不动而至，
这    叫「不起于座」。

2⃣
哪里都是你，
        都是表这个法，
我们要常观照。也就是说，
他所谓的真身仍然在
那个本土。那么现出的化身
是不是莲华化身而
来到娑婆世界？真身和化身
是不是一个东西啊？
           一个东西啊。
耆阇崛山：
        是当时法会的道场，
也就是所谓的灵鹫山。
在那个上空显现的宝莲华。
告诉释迦牟尼佛，
我妙音来了。
「化作八万四千众宝莲华」
显示出我
       有八万四千个弟子
要一起来，你们要作个安排。

3⃣
为什么有八万四千众呢？
后面经文里专门有说明，
与他因地修行有关。
阎浮檀金为茎：
阎浮檀金，上次讲过了，
是一种色赤黄而
        带紫焰气的金，
        为金中最高贵者，
据称产于北俱卢洲
阎浮下的河沙中。
白银为叶：
白银就是莲华之叶啊。
金刚为须：
金刚作为莲华柄上的
               那个小胡须。
甄叔迦宝以为其台：
有一种「甄叔迦」树，
它的花朵像人的手掌一样
鲜红透亮。以此而形容
莲华台的殊胜、美观。

4⃣
尔时，文殊师利法王子
见是莲华，而白佛言：
世尊，是何因缘，
先现此瑞，
有若干千万莲华，
阎浮檀金为茎，
白银为叶，金刚为须，
甄叔迦宝以为其台？
文殊菩萨是明知故问。
师长在前，下人不可以抢嘴。
这就是修养我们的一种气质。
有些人啰嗦一天没有用，
有些人眼睛一瞟，
问题就解决了。
我们要有智慧，
       要有定力。

5⃣
尔时，释迦牟尼佛
告文殊师利：
是妙音菩萨摩诃萨，
欲从净华宿王智佛国，
与八万四千菩萨围绕而来，
至此娑婆世界，
供养亲近礼拜于我，
       亦欲供养听法华经。
讲那八万四千朵莲华，
就是告诉有这么多人要来，
看看怎么样。
文殊师利白佛言：世尊，
是菩萨种何善本，
           修何功德，
而能有是大神通力？
               行何三昧？
愿为我等说是三昧名字，
我等亦欲勤修行之。
               行此三昧，
乃能见是菩萨色相大小，
    威仪进止，惟愿世尊，
    以神通力，彼菩萨来，
令我得见。
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我一直以为g4的完结我会有一大堆想说的东西，但是没有，只剩下不舍和感慨，恐怕我写一万字的观后感也不足以表达出我对这部作品和每个角色的爱，而多年以后，寿命论成立会是什么样子大家也知道所以没什么想说的了。剧情人设已经很完美了，这是部不用他人评价也足够优秀的作品，我所深爱的My little pony。虽然看了很多遍我还是没学会所谓的友谊，但是能见证这群马的人生弥足珍贵，完结了，你们也该休息啦，辛苦你们了，真的很感谢。在精神状态非常差的时候是妹妹推荐我看小马才稳住了那段时间，这部动画对我而言是意义重大的，我真的好爱你们后续也会间歇性发疯因为发现我想写的东西好多，我没看过的剪辑同人也很多，怎么会有这么优秀的作品

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人因百业之差而善各不相同，然皆大同小异。
观善者，可知己不足；观不善者，可警己过。
为善者，当心存高远，或为大众或为后世子孙。
劝人为善，劝人去恶，法有万千，当因人而异。
言人之过，当多善少恶，先善后恶，扬善抑恶。
为官一念，或福泽大众或危害社会，不可不慎。
无道不可治国，无德不可驭民，无善不可教子。
行善者，日久必随其愿；行恶者，日久必毁其成。
恶虽小，但须防其毁人；善虽小，但知其能助人。
善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。
建功立业，须实地着手；行善积德，要随处行事。
一国之患，莫大于趋利；一国之福，莫大于扬善。
忍耐二字，让人真受用