过往若晓梦

年少演天真

闻法方醒悟

寒衣暖吾心

马上就到农历十月初一了，这是一个几乎被遗忘的传统节日———寒衣节。

寒衣节，又称祭祖节，历史悠久，相传起源于周代。

寒衣节最能体现中国人的生死观与终极关怀，也是最有仪式感的一个传统节日。

其实，仪式是人类生活的必需，没有了仪式，就失去了敬畏；没有了传统，就迷失了方向；没有了文化，就失去了精神家园！

在祭祖时，人们把冥衣焚化给先人，叫作送寒衣。大多数人走形式，人云亦云，没有实际内涵。而在寺院送寒衣，功德利益，大如须弥，量同法界。
在寺院送寒衣的功德利益：
①寺内祭祖、超度、送寒衣，不但可以得到心灵的慰藉、法仪的满足，更可以得到真实的功德利益，冥阳两度。
②有诸佛菩萨摄受，更能激发起对先灵的怀念与感恩之情。
③戒德高僧，法力加持，神咒密熏，微财成广，少金化多，天衣被体，舒爽无穷。
④寺院就像一个正规的邮局，应有尽有，十分保险。
⑤借此因缘，听经闻法，誓出轮回，永离苦海。
⑥安全环保。在坟地燃送不安全；在街头焚化不环保。
⑦更重要的是，寒衣借指佛法，送寒衣就是送佛法，有佛法就有办法，没有什么比佛法更圆满的了。

送寒衣，传统文化与现实意义相结合，仪式和规矩并存，体现了中国人“与人方便，自己方便”的传统观念。这是对故人的一种尊重，对先祖发自内心的敬爱，也是中华民族的一个优良传统。 这些悼念如同那些纪念伟人的仪式一样，不忘先辈就是拥抱未来的最好姿态，

所以，送寒衣不是迷信，而是世道人心最直接的体现方式之一。在今天，我们可以改变一些形式，但其表达的精神内核应该被继承下来。为先人送寒衣，给家人添福寿。

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不忘初心，牢记使命，是党始终铭记历史的重要力量。一个伟大的民族必需铭记历史。提高党性修养水平，进一步发挥先锋模范作用；将引领广大群众全面了解党的历史，爱党、拥党、护党，进一步感党恩、听党话、跟党走。
善行缘于善心，有着善的心灵就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善才会有善行善举，唯善之心，处处欢声笑语，处处和气生财；与人为善，己亦为善；与人有路，己路更宽。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
善行缘于善心，有着善的心灵就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善才会有善行善举，唯善之心，处处欢声笑语，处处和气生财；与人为善，己亦为善；与人有路，己路更宽。
在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

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少年智则国智，少年富则国富； 少年强则国强，少年独立则国独立； 少年自由则国自由；少年进步则国进步； 少年胜于欧洲，则国胜于欧洲； 少年雄于地球，则国雄于地球。 美哉！我少年中国，与天不老！ 壮哉！我中国少年，与国无疆！
日行一善，长养天地正气，日行一善，让善因累德深厚福田，日行一善，是心慈悲和感恩的诠释，日行一善，利乐有情，日行一善，持之以恒，久之必会福慧圆满。
心善是一种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身，达则兼济天下。 授人以鱼，不如授人以渔。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
留住生命的那些善良。一个人的生命可能不被时间留住的过长，但是有些东西，一定要珍藏。留住善良，让善良发自内心。因为善良不是张扬，是在寂寞之中。善良虽在一时一事，但却是内心长期的积淀。有善的支撑、爱的信念、生命才会灿烂。 ​
每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。