阳泉东方中西医结合医院靠谱 ✚【阳泉东方中西医结合医院可信】 ~｛#阳泉东方中西医结合医院收费#}—— 月经不调在饮食方面要注意哪些
1、辛辣刺激性食物：月经量少的女性应忌食姜、酒、辣椒等辛燥食物。
2、油腻食物：月经量少的女性常常伴有肠胃不佳的情况，因此饮食应以易消化、开胃醒脾为主，忌油腻伤胃之物。
3、寒凉食物：女性在月经期间需要保暖，尤其是对于月经量少和月经不调的女性来说，更应避免进食寒性食物，以免影响行经。寒性食物有螃蟹、海螺、蚌肉、黄瓜、莴苣、西瓜、冰镇冷饮等。
4、少喝碳酸饮料：在月经期会出现疲乏无力和精神不振的现象，这是铁质缺乏的表现。因为汽水等饮料大多含有磷酸盐，同体内铁质产生化学反应，使铁质难以吸收。此外，多饮汽水会因汽水中碳酸氢钠和胃液中和，降低胃酸的消化能力和杀菌作用，并且影响食欲。
1、辛辣刺激性食物：月经量少的女性应忌食姜、酒、辣椒等辛燥食物。
2、油腻食物：月经量少的女性常常伴有肠胃不佳的情况，因此饮食应以易消化、开胃醒脾为主，忌油腻伤胃之物。
3、寒凉食物：女性在月经期间需要保暖，尤其是对于月经量少和月经不调的女性来说，更应避免进食寒性食物，以免影响行经。寒性食物有螃蟹、海螺、蚌肉、黄瓜、莴苣、西瓜、冰镇冷饮等。
4、少喝碳酸饮料：在月经期会出现疲乏无力和精神不振的现象，这是铁质缺乏的表现。因为汽水等饮料大多含有磷酸盐，同体内铁质产生化学反应，使铁质难以吸收。此外，多饮汽水会因汽水中碳酸氢钠和胃液中和，降低胃酸的消化能力和杀菌作用，并且影响食欲。
如同美丽馨香的莲花可以在路边的废土堆中绽放，究竟圣者的弟子以智慧照耀无明众生（58偈）。
沙瓦提城的尸利掘和迦罗发谛那是好朋友。尸利掘是佛陀的信徒，迦罗发谛那则是苦行者耆那教的信徒。耆那教徒一直敌视佛陀。迦罗发谛那在耆那教徒的怂恿之下经常向尸利倔说：「跟随佛陀有什么好处？来吧！追随我的师父吧！」听多了，尸利掘就反问他：「你的师父究竟有什么义理？」迦罗发谛那回答说：他的师父们无所不知，智慧具足，知道过去、现在和未来，并且洞悉别人的心念。尸利掘就邀请他们到家中来接受供养。
尸利掘想测试耆那教徒是否真的能知过去、现在与未来，并具有他心通。所以事先挖了既深且长的壕沟，并在其中填满污秽物，座位也不怀好意地预先安排在壕沟上。同时，准备了很多用布片和香蕉皮覆盖的瓮，使人误认其中装满米饭和咖哩。耆那教徒来他家的时候，他要他们依序进入，并站在个人的位子上，然后同时坐下。这时候，脆弱的绳子应声而断，所有的耆那教徒都掉落污秽的壕沟中。尸利掘就嘲笑他们：「如果你们真的能知道过去、现在和未来，怎么会不知道别人的心念呢？」所有的耆那教徒都又惊吓又尴尬的落荒而走。
事情发生后，迦罗发谛那自然对尸利掘十分愤怒，好一阵子两人互不言语。后来他决定回敬尸利掘。有一天他佯装怒气已消，请尸利掘代为邀请佛陀和众多比库前来接受供养。尸利掘就去邀请佛陀，他向佛陀报告自己曾经“款待”耆那教徒的经过，他也表示很担忧这次的供养可能是迦罗发谛那的报复，所以他请佛陀审慎考虑是否要前去接受供养。
但是佛陀透过神通，预知尸利掘和迦罗发谛那都将证得初果，所以就接受邀请。迦罗发谛那也挖了填满煤炭的壕沟，并用蓆垫覆盖。第二天，佛陀和比库们抵达迦罗发谛那的家。当佛陀踏上草垫时，草垫和煤炭奇迹般的消失了，而车轮大的莲花却大肆绽放，佛陀和比库们就坐在莲花座上。
迦罗发谛那看见这种奇迹时，非常惊讶，他向尸利掘说：「好兄弟！帮帮我吧！由于报复的欲望，我已经犯了大错，我邪恶的陷阱并没有影响到佛陀和众多比库；我没有准备任何食物，厨房的锅子也是空空的，帮帮我吧！」
尸利掘要迦罗发谛那再到厨房看看。迦罗发谛那一到厨房，赫然发现所有的锅子都装满了食物。他惊讶不已，但也十分快乐，心情为之一宽，就用食物供养佛陀和比库们。供养之后，佛陀就诵随喜，并且说：「无明众生缺乏智慧，所以无法领会佛法僧的殊胜，他们就像盲人。相反地，有智慧的人眼光睿利。」
佛陀接着次第说法，迦罗发谛那也专心听法，喜悦渐渐盈满身心。听完佛陀说法后，尸利掘和迦罗发谛那都证得初果。
从此以后，尸利掘和迦罗发谛那恢复友谊，同时积极护持佛陀和比库们，并且捐献钱财来弘扬佛法。
回到揭达林给孤独园时，比库们纷纷议论莲花从煤炭壕沟绽放出来的事，佛陀说这种奇迹不是第一次发生，佛陀因此叙说迦提罗树炭火本生谭。
＜备注＞ 佛法不谴责任何人。因为即使看来最差劲的人，也只表示他（她）的崇高德性暂时隐伏不现而已，一如莲花生长在污泥中。
——选自《法句经 故事集》
沙瓦提城的尸利掘和迦罗发谛那是好朋友。尸利掘是佛陀的信徒，迦罗发谛那则是苦行者耆那教的信徒。耆那教徒一直敌视佛陀。迦罗发谛那在耆那教徒的怂恿之下经常向尸利倔说：「跟随佛陀有什么好处？来吧！追随我的师父吧！」听多了，尸利掘就反问他：「你的师父究竟有什么义理？」迦罗发谛那回答说：他的师父们无所不知，智慧具足，知道过去、现在和未来，并且洞悉别人的心念。尸利掘就邀请他们到家中来接受供养。
尸利掘想测试耆那教徒是否真的能知过去、现在与未来，并具有他心通。所以事先挖了既深且长的壕沟，并在其中填满污秽物，座位也不怀好意地预先安排在壕沟上。同时，准备了很多用布片和香蕉皮覆盖的瓮，使人误认其中装满米饭和咖哩。耆那教徒来他家的时候，他要他们依序进入，并站在个人的位子上，然后同时坐下。这时候，脆弱的绳子应声而断，所有的耆那教徒都掉落污秽的壕沟中。尸利掘就嘲笑他们：「如果你们真的能知道过去、现在和未来，怎么会不知道别人的心念呢？」所有的耆那教徒都又惊吓又尴尬的落荒而走。
事情发生后，迦罗发谛那自然对尸利掘十分愤怒，好一阵子两人互不言语。后来他决定回敬尸利掘。有一天他佯装怒气已消，请尸利掘代为邀请佛陀和众多比库前来接受供养。尸利掘就去邀请佛陀，他向佛陀报告自己曾经“款待”耆那教徒的经过，他也表示很担忧这次的供养可能是迦罗发谛那的报复，所以他请佛陀审慎考虑是否要前去接受供养。
但是佛陀透过神通，预知尸利掘和迦罗发谛那都将证得初果，所以就接受邀请。迦罗发谛那也挖了填满煤炭的壕沟，并用蓆垫覆盖。第二天，佛陀和比库们抵达迦罗发谛那的家。当佛陀踏上草垫时，草垫和煤炭奇迹般的消失了，而车轮大的莲花却大肆绽放，佛陀和比库们就坐在莲花座上。
迦罗发谛那看见这种奇迹时，非常惊讶，他向尸利掘说：「好兄弟！帮帮我吧！由于报复的欲望，我已经犯了大错，我邪恶的陷阱并没有影响到佛陀和众多比库；我没有准备任何食物，厨房的锅子也是空空的，帮帮我吧！」
尸利掘要迦罗发谛那再到厨房看看。迦罗发谛那一到厨房，赫然发现所有的锅子都装满了食物。他惊讶不已，但也十分快乐，心情为之一宽，就用食物供养佛陀和比库们。供养之后，佛陀就诵随喜，并且说：「无明众生缺乏智慧，所以无法领会佛法僧的殊胜，他们就像盲人。相反地，有智慧的人眼光睿利。」
佛陀接着次第说法，迦罗发谛那也专心听法，喜悦渐渐盈满身心。听完佛陀说法后，尸利掘和迦罗发谛那都证得初果。
从此以后，尸利掘和迦罗发谛那恢复友谊，同时积极护持佛陀和比库们，并且捐献钱财来弘扬佛法。
回到揭达林给孤独园时，比库们纷纷议论莲花从煤炭壕沟绽放出来的事，佛陀说这种奇迹不是第一次发生，佛陀因此叙说迦提罗树炭火本生谭。
＜备注＞ 佛法不谴责任何人。因为即使看来最差劲的人，也只表示他（她）的崇高德性暂时隐伏不现而已，一如莲花生长在污泥中。
——选自《法句经 故事集》
吒琅鉔臻品——神奇的天珠
关于传奇的天珠，历来众说纷纭。甚至谬传天珠是古代藏地以陨石天铁或海螺化石等制作而成。
实际上，真正的天珠，是摩尼宝的一种。
摩尼宝，又称如意宝。相传摩尼宝能放射万丈光芒，普照须弥山四大部洲的所有众生，能解除他们的烦恼、贫困和痛苦，令所求一切净妙愿望皆得实现。
《大宝积经》提到极乐世界中有殊胜多样的摩尼宝“常有无量百千种种妙色及诸珍宝殊胜庄严，谓月光摩尼宝、释迦毗楞伽宝、心王摩尼宝、海乘流注摩尼宝，光辉遍照超过人天”。
在藏语中称天珠为“诺卢桑培荣波”，【桑培】是指心想事成之意，即天珠是让人能所求皆成、所愿皆达，一切满愿如意的摩尼宝。
神奇的天珠，来自于浩瀚宇宙之中的一种生物，按西藏古老的说法，天珠是龙王的宝牛化现，这种神奇的生物本身就是一个摩尼宝。
天珠的速度快得惊人，比喻它的速度，若以阳光的速度来捕捉黄金金粒，这种生物的速度远远超过光速捕捉金粒的千倍。
它穿梭在不同的空间世界之中，也不止来到地球、出现在地球上，它在每个空间世界中，吸收不同的地水火风能量，并将能量的精华转化成自身的能量。比如，它来到某个星球空间，发现这个星球上【地】的力量特别完美强盛，它就会吸收这里【地】的力量，同时将这种力量沉淀下来变成圆满自身的力量。
它在不同的空间中获取不同的神奇力量，比如在有的世界中开启智慧的宝石能量特别强，有的世界中延寿祛病的宝石能量特别强，有的世界中聚财驱邪的宝石力量特别强，它都会逐一的吸收，并转化为补充自身、圆满自身的力量，逐渐具足了各种珍宝的磁场与能量，这样生长起来的摩尼宝是集藏一切世间奇珍的秘宝，世间法所求的一切财富顺意都秘藏其中。
天珠这种活着的摩尼宝特别容易脏，哪怕些微的肮脏气场都会让它立刻死亡。它以超越光速的速度在空间中穿行，但若是它刚好穿行到地下某处，而这时恰好有人脚踩在这处土地之上，又或者在地上放了一双鞋子或者其他不洁之物，它就会立刻死去，但它的身体却不会腐化而保留下来，形成我们今天所见到的天珠，因此每颗天珠的花纹都是独一无二的。
因为天珠是殊胜的摩尼宝，因此当人们偶然得到天珠的时候，为了避免鬼神产生嫉妒造成违缘干扰，同时天珠带来的巨大福祉也可能让多数人难以承受，为了使天珠能与佩戴者之间更加圆融，更圆满吉祥的护佑佩戴者，需要先将天珠恭敬供佛至少七天，再根据佩戴者的生辰择吉祥日，请大成就者加持后从佛台上请下再佩戴在人们身上，大成就者为佩戴者开示天珠从今天起归属于他，佩戴者也要默念从今天起这颗天珠属于自己，同时祈愿一切所求皆成，这样如理如法得到的天珠，护佑的力量非常圆满，心想事成的加持力尤为殊胜。
吒琅鉔臻品
天珠被称为世间的穆尼宝
有人说天珠没有真假之分，只有老旧之分，在远古的朝代就开始做了出来。这个说法是有误的。
其实天珠有真假之分，真正的天珠是一种生物体，合成的天珠各种地方，合种做法都有。
真正的天珠它能够强力吸收人身的晦气、浊气等负能量气场，转化为吉祥的正能量，且天珠会更加充满祥瑞之气。
这也是天珠的殊胜之处，它不仅能够非常快速的吸收大量的秽气、浊气，还能够将这些污秽转化为养护自身的能量，就如孔雀食毒一般，孔雀吃了百毒后，不但不死，羽毛反而更艳丽更漂亮。
天珠也同样如此，吸收的秽气越多，天珠的亮度也越亮，颜色也更美，吉祥如意的力量也更强。
恩师说，它是世间穆尼宝之王。[合十]
此文源至恩师录音整理，真实不虚。
关于传奇的天珠，历来众说纷纭。甚至谬传天珠是古代藏地以陨石天铁或海螺化石等制作而成。
实际上，真正的天珠，是摩尼宝的一种。
摩尼宝，又称如意宝。相传摩尼宝能放射万丈光芒，普照须弥山四大部洲的所有众生，能解除他们的烦恼、贫困和痛苦，令所求一切净妙愿望皆得实现。
《大宝积经》提到极乐世界中有殊胜多样的摩尼宝“常有无量百千种种妙色及诸珍宝殊胜庄严，谓月光摩尼宝、释迦毗楞伽宝、心王摩尼宝、海乘流注摩尼宝，光辉遍照超过人天”。
在藏语中称天珠为“诺卢桑培荣波”，【桑培】是指心想事成之意，即天珠是让人能所求皆成、所愿皆达，一切满愿如意的摩尼宝。
神奇的天珠，来自于浩瀚宇宙之中的一种生物，按西藏古老的说法，天珠是龙王的宝牛化现，这种神奇的生物本身就是一个摩尼宝。
天珠的速度快得惊人，比喻它的速度，若以阳光的速度来捕捉黄金金粒，这种生物的速度远远超过光速捕捉金粒的千倍。
它穿梭在不同的空间世界之中，也不止来到地球、出现在地球上，它在每个空间世界中，吸收不同的地水火风能量，并将能量的精华转化成自身的能量。比如，它来到某个星球空间，发现这个星球上【地】的力量特别完美强盛，它就会吸收这里【地】的力量，同时将这种力量沉淀下来变成圆满自身的力量。
它在不同的空间中获取不同的神奇力量，比如在有的世界中开启智慧的宝石能量特别强，有的世界中延寿祛病的宝石能量特别强，有的世界中聚财驱邪的宝石力量特别强，它都会逐一的吸收，并转化为补充自身、圆满自身的力量，逐渐具足了各种珍宝的磁场与能量，这样生长起来的摩尼宝是集藏一切世间奇珍的秘宝，世间法所求的一切财富顺意都秘藏其中。
天珠这种活着的摩尼宝特别容易脏，哪怕些微的肮脏气场都会让它立刻死亡。它以超越光速的速度在空间中穿行，但若是它刚好穿行到地下某处，而这时恰好有人脚踩在这处土地之上，又或者在地上放了一双鞋子或者其他不洁之物，它就会立刻死去，但它的身体却不会腐化而保留下来，形成我们今天所见到的天珠，因此每颗天珠的花纹都是独一无二的。
因为天珠是殊胜的摩尼宝，因此当人们偶然得到天珠的时候，为了避免鬼神产生嫉妒造成违缘干扰，同时天珠带来的巨大福祉也可能让多数人难以承受，为了使天珠能与佩戴者之间更加圆融，更圆满吉祥的护佑佩戴者，需要先将天珠恭敬供佛至少七天，再根据佩戴者的生辰择吉祥日，请大成就者加持后从佛台上请下再佩戴在人们身上，大成就者为佩戴者开示天珠从今天起归属于他，佩戴者也要默念从今天起这颗天珠属于自己，同时祈愿一切所求皆成，这样如理如法得到的天珠，护佑的力量非常圆满，心想事成的加持力尤为殊胜。
吒琅鉔臻品
天珠被称为世间的穆尼宝
有人说天珠没有真假之分，只有老旧之分，在远古的朝代就开始做了出来。这个说法是有误的。
其实天珠有真假之分，真正的天珠是一种生物体，合成的天珠各种地方，合种做法都有。
真正的天珠它能够强力吸收人身的晦气、浊气等负能量气场，转化为吉祥的正能量，且天珠会更加充满祥瑞之气。
这也是天珠的殊胜之处，它不仅能够非常快速的吸收大量的秽气、浊气，还能够将这些污秽转化为养护自身的能量，就如孔雀食毒一般，孔雀吃了百毒后，不但不死，羽毛反而更艳丽更漂亮。
天珠也同样如此，吸收的秽气越多，天珠的亮度也越亮，颜色也更美，吉祥如意的力量也更强。
恩师说，它是世间穆尼宝之王。[合十]
此文源至恩师录音整理，真实不虚。
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