唐玄宗时期,有一位大臣叫鱼朝恩。他府中有位叫张堰的门客,此人极富谋略,善于筹划,鱼朝恩非常看重他。
有一次,鱼朝恩趁武将郭子仪外出平乱之时,把郭子仪的祖坟挖开,将其祖先暴尸荒野。此举动让张堰大吃一惊,心里觉得这实在不是君子所为。
当时张堰与鱼朝恩府中另一谋士吴士达相识,他认为两人志同道合,于是将吴士达当成自己人,更是对他知无不言,包括对鱼朝恩有违伦常做法的不耻。
吴士达听了张堰的话之后,不仅没有帮“朋友”保守秘密,甚至将此事偷偷地散播出去,最后传到鱼朝恩的耳朵里。
张堰因为识人不善,引发了鱼朝恩的不满,最终招来了杀身之祸。
做人要真诚坦率,但也要分清谈话的对象。对人对己,都要有所保留。
若不想人尽皆知,那就要懂得守口如瓶。
与人交往时,要谨记凡事只说三分话,一分真心、一分理解,还有一分要留给距离。
有一次,鱼朝恩趁武将郭子仪外出平乱之时,把郭子仪的祖坟挖开,将其祖先暴尸荒野。此举动让张堰大吃一惊,心里觉得这实在不是君子所为。
当时张堰与鱼朝恩府中另一谋士吴士达相识,他认为两人志同道合,于是将吴士达当成自己人,更是对他知无不言,包括对鱼朝恩有违伦常做法的不耻。
吴士达听了张堰的话之后,不仅没有帮“朋友”保守秘密,甚至将此事偷偷地散播出去,最后传到鱼朝恩的耳朵里。
张堰因为识人不善,引发了鱼朝恩的不满,最终招来了杀身之祸。
做人要真诚坦率,但也要分清谈话的对象。对人对己,都要有所保留。
若不想人尽皆知,那就要懂得守口如瓶。
与人交往时,要谨记凡事只说三分话,一分真心、一分理解,还有一分要留给距离。
黎初初薄骁闻黎初初薄骁闻(全集完整版大结局)小说黎初初薄骁闻全文阅读笔趣阁908
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书名:黎初初薄骁闻
主角:黎初初,薄骁闻
简介:如果没了爱情,离婚对两人或许都是解脱。”
此话如同一团棉花忽然堵住了黎初初的喉咙,她一时间什么也说不出,因为她嫁给薄先生,也不是因为爱情……
准确来说,只是她一个人的单恋。
薄骁闻没有发觉自己话中不对,又说:“学校开研讨会,我挂了。”
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主角:黎初初,薄骁闻
简介:如果没了爱情,离婚对两人或许都是解脱。”
此话如同一团棉花忽然堵住了黎初初的喉咙,她一时间什么也说不出,因为她嫁给薄先生,也不是因为爱情……
准确来说,只是她一个人的单恋。
薄骁闻没有发觉自己话中不对,又说:“学校开研讨会,我挂了。”
【沐心】 毁誉褒贬 一任世情
【原文】
饱谙世味,一任覆雨翻云,总慵开眼;会尽人情,随教呼牛唤马,只是点头。
——《菜根谭》
【注释】
饱谙:十分熟悉。谙,熟悉,了解。慵:懒散的意思。会尽:了解透彻。
【译文】
饱尝人间酸甜苦辣的人,任由世间反复无常,他总懒得睁开眼去注意一下;看透了世间的人情冷暖,即使被人呼牛唤马地吆喝,也只是一味点头而已。
【评析】
本条反映了“老于世故”、“逆来顺受”的处世思想,这在封建专制社会里可以起到明哲保身的作用,但在当今社会不宜提倡。丰富的社会阅历,是成就事业的重要条件,但世故圆滑、不思进取,无论对个人还是社会,都是不利的。
【咀嚼菜根】
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
——鲁迅《琐忆》
天下不知之,则傀然独立天地之间而不畏,是上勇也。
——荀况《荀子·性恶》
沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
——屈原《楚辞·渔父》
【菜根典故】
北宋学者陆佃曾向勇于改革变法的名臣王安石求教经书,两人结下了很深的师生情义。王安石变法之后,一次向陆佃征询对新法的看法。陆佃如实肯定新法的优点,也坦率地指出了新法的一些缺点。王安石父子在朝中权势很大,不少人以师生关系为阶,巴结奉迎,谋求仕进。但陆佃从没有做过这样的事。后来,王安石变法失败,许多人都极力摆脱与王安石的关系。陆佃却一如既往地对待老师,王安石去世时,他还做了道场哭祭老师,并在参与编撰《神宗实录》时,大胆坚持肯定王安石的成绩。 https://t.cn/R66p35Q
【原文】
饱谙世味,一任覆雨翻云,总慵开眼;会尽人情,随教呼牛唤马,只是点头。
——《菜根谭》
【注释】
饱谙:十分熟悉。谙,熟悉,了解。慵:懒散的意思。会尽:了解透彻。
【译文】
饱尝人间酸甜苦辣的人,任由世间反复无常,他总懒得睁开眼去注意一下;看透了世间的人情冷暖,即使被人呼牛唤马地吆喝,也只是一味点头而已。
【评析】
本条反映了“老于世故”、“逆来顺受”的处世思想,这在封建专制社会里可以起到明哲保身的作用,但在当今社会不宜提倡。丰富的社会阅历,是成就事业的重要条件,但世故圆滑、不思进取,无论对个人还是社会,都是不利的。
【咀嚼菜根】
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
——鲁迅《琐忆》
天下不知之,则傀然独立天地之间而不畏,是上勇也。
——荀况《荀子·性恶》
沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
——屈原《楚辞·渔父》
【菜根典故】
北宋学者陆佃曾向勇于改革变法的名臣王安石求教经书,两人结下了很深的师生情义。王安石变法之后,一次向陆佃征询对新法的看法。陆佃如实肯定新法的优点,也坦率地指出了新法的一些缺点。王安石父子在朝中权势很大,不少人以师生关系为阶,巴结奉迎,谋求仕进。但陆佃从没有做过这样的事。后来,王安石变法失败,许多人都极力摆脱与王安石的关系。陆佃却一如既往地对待老师,王安石去世时,他还做了道场哭祭老师,并在参与编撰《神宗实录》时,大胆坚持肯定王安石的成绩。 https://t.cn/R66p35Q
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