如果你身边的人都结婚了。
你没有。
如果你身边的人都月入过万了。
你没有。
如果你身边的人都过的挺好。
你没有。

然后呢?
身边可以证明什么呢。
你也应该结婚,月入过万,过的挺好吗?
这些年,我们突然陷入了一个误区,
就是拿身边当成一个生活的范本,
然后努力过成身边人的样子。

你有没有问过自己,
你能给结婚的另一半什么?
你能给月入过万的工作什么?
你能给过的挺好的生活什么?
我们总是一而再,
再而三的向生活讨要标准的配置,
其实到头来,
我们两手空空什么都给不起。

以前跟朋友说过一段话,
你想要月亮,至少跳一跳,伸一伸手,
就算你最后够不到月亮,
你也得到了一身月光。
仔细想想,
你没有结婚,没有月入过万,
生活过的一团糟糕,
为什么还有人愿意拿你当朋友呢?
因为你也有一身月光,很迷人。
只是有时候,大家盯着月亮久了,
就忘记了,
每个人都有值得别人羡慕的一身白月光。

2

我曾经思考,
我痛苦焦虑什么?
是我不敢承认那些我想要的生活,
我没能力得到。
是我不敢承认我喜欢的人,
不喜欢我。
是我不敢承认朋友比我优秀,
更适合那份工作。
是我心里明明有了一点小嫉妒,
嘴上却笑着说我没有。

我也曾偷偷努力过,
可是见效没那么块,
然后,心里有点慌了,
我怕我离想要的生活,
要好的朋友,喜欢的工作,
越来越远。
越努力就越慌乱,
你看啊,我连身边人那些标准的生活,
我都得不到。
突然某一刻,我失去了信心,
开始怀疑自己,我是不是不配拥有这一切呢?

3

有一天,我跟自己说,算了算了。
那不是我的节奏,
我本来就不是那种熬夜突袭就能考到好成绩的人,
慢一点吧,
看看我手头上哪一块是短板,
补一下。
我真的是那种丢了羊,
才想起补羊圈的人。
我盯着羊圈的窟窿,有些难过。
有一个背着柴的人看见我,
问我,羊丢了?
我点点头。
然后他把他的柴给我一些帮我补好羊圈。
然后我送给他一只小羊羔。
后来我再也没有丢过羊。
后来他领着小羊去砍柴,
有一天,他跑来告诉我,
后山有一大片草地,又鲜又嫩。

我丢了那个跟我一起放羊的人,
我认识了一个砍柴的人。
可能这就是生活吧。
有一瞬间会失落,
我再也没有人可以比谁放的羊多,
谁的羊长的又胖又好看。
可是,有一个人跟我说,
你砍柴的样子好像一个樵夫啊!
我问他,你有什么梦想吗?
他说,劈柴,喂羊,周游世界。

4

当我重新审视自己的能力去生活,
突然发现生活友善了很多,
它会让我遇见合适的人,合适的工作,
它会让我把时间花在我擅长的事情上,
它会让我遇见惊奇的事物,
它会让我体验心里咯噔一下的感情,
它会让我尝到哎呀嘛真香的日子,
它会让你对自己的人生感到骄傲而开心。

那时候,我才意识到,从前啊,
我是圣女果跳进了西红柿的筐子,
非要跟鸡蛋谈一场奋不顾身的爱情。
我是大柚子非要学柠檬跳槽,
去跟秋刀鱼打交道。
我是一口嘎嘣脆的大萝卜,
瞎冒充什么进口大香蕉呢。

原来量力而行,
才是一个人对生活最大的温柔。
就算暂时没有得到想要的生活,
也不担心,从头再来。
因为我知道在我的能力范围内,
我一定能抓住我想要的。

原来是时候的放弃,
才是对自己最大的尊重。
那些偏执不甘心的梦啊,
让你我这些年一点也没好受过,
你不能说它错了,
只是,我们得承认至少目前它不属于你我,
有些朋友注定会跑出你的视野,
有些工作注定会与你擦肩而过,
有些爱而不得注定是你很久以后的遗憾,
可是,这就是生活啊。

我们应该庆幸那些手里握住的,
那些才是构成我们生活的重要组成部分,
至于身边的人,
我不知道他们付出了怎样的辛苦,
才拥有了今天的一切,
但是,恭喜啊。
我们都在用自己的方式,
努力过着一个普通人的生活而已,
我对得起自己的能力,
对得起自己受的苦,
不把自己扔在比上不足比下有余的烦恼里,
问心无愧。
所以,后来的日子也未曾辜负于我。#情感##超红治愈现场#

#阳光信用[超话]#生活,需要一点阳光,生命,需要一些勇敢,纠结过去,担心未来,都不如抓住当下,过去是梦,未来是影,现在才是真真切切的人生。

别人越是瞧不上你,你就越要努力,别人越是打击你,你越要做出成绩来。活着的意义并不是衣食无忧,而是拿出勇气去做你不敢做的事,去尝试未曾尝试过的人生!

这一秒不放弃,下一秒就有希望!坚持下去才可能成功!

善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间。

当一个人真正觉悟的一刻,他放弃追寻外在世界的财富,而开始追寻他内心世界的真正财富。

一个人的成功不取决于他的智慧,而是毅力。

南华经——刻意
刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣;此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之好也。语仁义忠信,恭俭推让,为修而已矣;此平世之士,教诲之人,游居学者之所好也。语大功,立大名,礼君臣,正上下,为治而已矣;此朝廷之士,尊主强国之人,致功并者之所好也。就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,无为而已矣;此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣;此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不导引而寿,无不忘也,无不有也,澹然无极而众美从之;此天地之道,圣人之德也。故曰:夫恬淡寂漠,虚无无为,此天地之平而道德之质也。
故曰:圣人休休焉则平易矣。平易则恬淡矣。平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。故曰:圣人之生也天行,其死也物化。静而与阴同德,动而与阳同波。不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。去知与故,遁天之理。故无天灾,无物累,无人非,无鬼责。其生若浮,其死若休。不思虑,不豫谋。光矣而不耀,信矣而不期。其寝不梦,其觉无忧。其神纯粹,其魂不罢。虚无恬淡,乃合天德。故曰:悲乐者,德之邪也;喜怒者,道之过也;好恶者,德之失也。故心不忧乐,德之至也;一而不变,静之至也;无所于忤,虚之至也;不与物交,淡之至也;无所于逆,粹之至也。故曰:形劳而不休则弊,精用而不已则竭。水之性,不杂则清,莫动则平;郁闭而不流,亦不能清;天德之象也。故曰:纯粹而不杂,静一而不变,淡而无为,动而以天行,此养神之道也。夫有干越之剑者,柙而藏之,不敢用也,宝之至也。精神四达并流,无所不极,上际于天,下蟠于地,化育万物,不可为象,其名为同帝。纯素之道,唯神是守。守而勿失,与神为一。一之精通,合于天伦。野语有之曰:“众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。”故素也者,谓其无所与杂也;纯也者,谓其不亏其神也。能体纯素,谓之真人。 https://t.cn/A6qdinwg


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