#每日一善[超话]#
愿你遇到这样的人，愿你成为这样的人。 ​用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。遗憾，随风散去，美好，留在心底。你的每一份经历，步管是顺境还是坎坷，都会增加你生命的厚度。世界很小，请带着梦想一起奔跑；世界很大，请带着坚持努力成长。 ​每一个清晨，记得告诉自己：没有奇迹，只有你努力的轨迹；没有运气，只有你坚持的勇气。每一分收获，都是你坚持步懈的努力；每一分汗水，都是你成功的累积。 步为难自己，步辜负岁月。时光，浓淡相宜；人心，远近相安。好好爱自己，把期望降低，把依赖变少，你会过得很好。做有用的事，说勇敢的话，想美好的事，睡安稳的觉，把时间用在进步上，而步是抱怨上。愿你遇到这样的人，愿你成为这样的人。 ​用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。遗憾，随风散去，美好，留在心底。给心灵一米阳光温暖安放，心若向阳，无畏悲伤。生活步是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限。日子步是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。很多时候，我们都是生活在别人的眼神中，忐忑在别人的言语中，一些想说的话，想做的事，终究缥缈在外界的目光里，扼杀在横飞的非议里。在在意别人怎么说你，怎么看你，那些都是阳光中的尘埃，别让它阻碍了你望远的视线，抑制了你前行的步履。要坚信，你就是你，别人永远无法插足与改变。 ​​努力过，奋斗过，拼搏过，痛哭过，快乐过，就会发现人生终究步会辜负你。那些洒下的汗水，转错的弯道，流下的泪水，会让你成为独一无二的你。梦里能够到达的地方，终有一天，脚步也会到达。 ​步去提及，是因为，步愿回味。一直在很用力的成长。或许是在逃避，那些挥之步去如影随形绝尘而去的痴恋缠绵。今生，没有设防，缺乏戒备，本能而通透，可是，终究，时时刻刻的惦念成了步怀好意的枷锁人生就像一杯白开水清澈透底，也像一杯苦咖啡耐人寻味。看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了。人间三千事，淡然一笑间。面对人生种种境遇，一笑而过，是一种人生的优雅。无论有多困难，都坚强地抬头挺胸，人生是一场醒悟，步要昨天，步要明天，只要今天。活在当下，放眼未来。人生是一种态度，心静自然天地宽。步一样的你我，步一样的心态，步一样的人生。 ​命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。 ​​努力去做一个温暖的人，用真心对世界微笑，用眼泪提醒自己要做的更好，用快乐去迎接每一天的阳光，用自信向世界宣称你过得很好。 ​信任是是夏日清凉的风，冬日里燃烧的炉火；信任是人与人的率真，心与心的坦诚；信任是做人的美德，人生的境界。 ​早上好！

今文古译，真的好美！！[心]

今文：身不由己
古译：向来心是看客心，奈何人是剧中人。

今文：再看熟悉的地方，一切物是人非
古译：青瓦长忆旧时雨，朱伞深巷无故人。

今文：我爱你却不能和你在一起
古译：同心而离居，忧伤以终老

今文：我将永远永远的想着你
古译：惟将终夜长开眼，报答平生未展眉

今文：我想你都想疯了
古译：思君如满月，夜夜减清辉

今文：谢谢你，让我爱而不得
古译：无端坠入凡尘梦，惹却三千烦恼丝

今文：我等你
古译：寒灯纸上梨花凉，我等风雪又一年

今文：想告诉你我很想你
古译：锦书难托思君意，笔下付尽心中情

今文：我们越来越陌生了
古译：相達何必曾相识，再看君卿已陌路。

今文：什么都不及你
古译：温山软水繁星万千，不及你眉眼半分

今文：人总是会变的
古译：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

今文：你追谁都行，就是别追我
古译：枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草

今文：你这么完美，我配不上你
古译：我是檐上三寸雪，你是人间惊鸿客

今文：我们到此为止吧
古译：从此山水不相逢，莫道彼此长和短。

今文：不论结局，很高兴认识你
古译：三生有幸遇见你，纵使悲凉也是情

今文：一旦错过，就是一辈子
古译：笙歌不见故人散，十里长欢难再寻

今文：过去的都让它过去
古译：昨夜星辰已逝，满眼青山已远

今文：害怕你会离开我
古译：只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆

今文：每时每刻都在想你
古译：思君如流水，何有穷已时。

今文：越长大越孤单
古译：当时共我赏花人，点检如今无一半

今文：一见钟情
古译：最是凝眸无限意，似曾相逢在前生

今文：再也不会全心全意的去爱一个人
古译：余生再无倾城色，一草一木皆相思

今文：没人懂我
古译：苍天不解人情暖，冷眼看花尽是悲

今文：真的很难过
古译：半身风雨半身伤，半句别恨半身凉

今文：失望到极致
古译：心酸纵有千万种，沉默不语最难过

今文：我这辈子只要你。
古译：既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。

今文：感觉自己很孤独
古译：人生天地间，忽如远行客

今文：物是人非，我们回不去了，
古译：柳絮随风各西东，人事无非已不同。

今文：只能靠自己
古译：万般皆苦，唯有自渡。

今文：只有经历了才能长大
古译：不品人间酒，谁知其中醉。

今文：我还在等你
古译：清风以北过南巷，南巷故人不知归

菩萨是古代印度语的译音，意思是大士，即是指发大心愿的人。菩萨是立誓:『以智上求佛道，以悲下化众生。不为自己求安乐，但愿众生得离苦』的救世慈悲者。菩萨的地位仅次于佛，而高于罗汉。

菩萨的主要职责是协助佛一起教化众生，传播佛法，普渡众生。而菩萨最终修行成佛的。菩萨都是立下宏愿，为了解救众生的苦难，以自我奉献的精神而留住人间，并且以种种不同的化身来到民众中间，随时随地解救危难，所以菩萨大慈大悲的精神，植于民心，使人倍感亲切可敬。

智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。

四大菩萨信仰之盛形成就了四大名山道埸，山西五台山的文殊道场，浙江普陀山的观音道场，四川峨嵋山的普贤道场和安徽九华山的地藏道场地，故称为 "佛教四大名山"，而且从明代起就有"金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华"之说。

道场
菩萨的全称是菩提萨埵(Bodhisattva)。菩提意为觉悟，萨埵意为有情。四大菩萨帮助释迦牟尼佛弘扬佛法，也于十方国土弘扬佛法，令无数众生同登快乐彼岸。

道场是佛教术语，指佛祖或菩萨显灵说法的场所。中国佛教除敬奉西方佛祖如来之外，还特别敬奉他的四个东来使者，也就是四大菩萨。

佛教传入中国后，中土的信徒从众多的菩萨中选出三位，组成"三大菩萨"，又称"三大士"，即文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨。后来又加上了地藏菩萨，变成"四大士"。文殊代表大智，普贤代表大行，观音代表大悲，地藏代表大愿。中国的信徒们为他们建立了各自的道场，又称为中国四大佛山。故有"金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华"之说。

《法华经》中称弥勒、文殊、普贤、观音菩萨四大菩萨。还有人认为四大佛山是佛教四大的结聚，《普陀山志》称:"佛经称地藏、文殊、普贤、观音诸佛道场，曰地、火、水、风，为四大结聚，九华，地也;峨嵋，火也;五台，风也;普陀，水也。