《在这枫叶飘零的晚秋》
作者：张淑萍
秋风微微地拂起天地的风情，犹如神话里美丽的诱惑，在岁月深处，在时光彼岸，把花开轻轻的弥合，把叶落用力的交错，把昨天匆匆翻过，把光阴静静地植入风花雪月。
这样的时候，秋是成熟了的。所以，人间万物的姿态，总似云蒸了的清香，似霞蔚了的芬芳，似风轻柔后的绵长，似云浅淡过的安详。
所以，无论是脚下还是远方，能够装点双眸的和心绪的，总是那些丰硕的色彩，总是那些浓烈的情调，总是那些斑斓的盛放。
秋天，总是热情的似火，美丽的如画。而晚秋，更如一丛枫红的浪潮，似岁月的调色板，把天地的仪式，装扮成五彩照耀的童话。
总是喜欢在春暖花开的时光，把云烟的梦幻，在目光里揉碎；把风雨的情调，在心事里拼成花蕊。于阡陌红尘中，在岁月水岸处，种下人生最温和的春天。
总喜欢在如火如荼，热情奔放的炽热季节，把缤纷的色彩，用真情勾兑；把浓烈的日子，打理成人间最美；把浮躁的情绪，安放在光阴的门楣。
于繁华之处，在盛大之中，生长出一程蜂拥蝶舞，水袖盈盈的生命的夏天。
光阴的四季，每一段都是彼此的成全，每一季都是相互的辉映。春风夏雨秋色冬韵，唯有衷爱才是不变的主题。
然而，当春天的希望，在秋的盛放中开到荼靡的时候，我还是免不了要在这样的秋色里，摆动出生命最美好的姿态，去爱一场岁月的富丽和热情。
如果说春暖花开是梦想的初发，热情似火是希望的燃烧，而这晚秋便是真切了的梦幻，是成熟了的青涩，是收割了的希望。是要用心和意去感知感怀的生命价值和意义！
三千繁华，情缘悠悠。一场相遇，一场梦醉。
也是，当岁月又一次以金碧相映，富丽堂皇，以千仓丰实，硕果累累的仪式热情登场；
以赤橙黄绿，青蓝紫粉的千娇百媚，在红尘万象里盛放；
以花开花谢，叶生叶落的程序，轮回着生命的永恒和力量，一程秋光旑旎，一段浓郁的岁月，终于又在时空里缤纷辉煌。
喜欢这秋色秋意秋韵秋月的艳美荟萃，喜欢火红的枫叶挂在缭绕的枝头，随风漫漫摇曳出的情思，喜欢被这样的情思撩动的思念，和这份思念里那些碎碎的永远。
秋天是浩大的，秋天也是热闹的。它是时光的美好，是岁月的隆盛，是生命的华硕。
而晚秋更是精致的，晚秋亦是包容的。它是天地万物最无私地赐舍，也是人间万象最奢侈地馈赠。
是啊！秋天是岁月最美的标签，晚秋是生命最靓的容颜。
在这枫叶飘零的晚秋，在这被晚秋熏染得迷离醉意的时光，看繁华的境界，在这里努力的做着标记；看人间烟火，一如既往的在红尘里过往，任一阙相思如烟，才下心头，又上眉眼。
寸心光阴荏苒，生命悠悠然然。其实，三千浮华，不过一时刹那，美好的东西都有期限，而时光深处，总有一些人，一些事，一些情，一些念，如这枫叶飘零的晚秋，会荡漾起你生命的色彩，会雕饰你人生的繁盛。
作者：张淑萍
秋风微微地拂起天地的风情，犹如神话里美丽的诱惑，在岁月深处，在时光彼岸，把花开轻轻的弥合，把叶落用力的交错，把昨天匆匆翻过，把光阴静静地植入风花雪月。
这样的时候，秋是成熟了的。所以，人间万物的姿态，总似云蒸了的清香，似霞蔚了的芬芳，似风轻柔后的绵长，似云浅淡过的安详。
所以，无论是脚下还是远方，能够装点双眸的和心绪的，总是那些丰硕的色彩，总是那些浓烈的情调，总是那些斑斓的盛放。
秋天，总是热情的似火，美丽的如画。而晚秋，更如一丛枫红的浪潮，似岁月的调色板，把天地的仪式，装扮成五彩照耀的童话。
总是喜欢在春暖花开的时光，把云烟的梦幻，在目光里揉碎；把风雨的情调，在心事里拼成花蕊。于阡陌红尘中，在岁月水岸处，种下人生最温和的春天。
总喜欢在如火如荼，热情奔放的炽热季节，把缤纷的色彩，用真情勾兑；把浓烈的日子，打理成人间最美；把浮躁的情绪，安放在光阴的门楣。
于繁华之处，在盛大之中，生长出一程蜂拥蝶舞，水袖盈盈的生命的夏天。
光阴的四季，每一段都是彼此的成全，每一季都是相互的辉映。春风夏雨秋色冬韵，唯有衷爱才是不变的主题。
然而，当春天的希望，在秋的盛放中开到荼靡的时候，我还是免不了要在这样的秋色里，摆动出生命最美好的姿态，去爱一场岁月的富丽和热情。
如果说春暖花开是梦想的初发，热情似火是希望的燃烧，而这晚秋便是真切了的梦幻，是成熟了的青涩，是收割了的希望。是要用心和意去感知感怀的生命价值和意义！
三千繁华，情缘悠悠。一场相遇，一场梦醉。
也是，当岁月又一次以金碧相映，富丽堂皇，以千仓丰实，硕果累累的仪式热情登场；
以赤橙黄绿，青蓝紫粉的千娇百媚，在红尘万象里盛放；
以花开花谢，叶生叶落的程序，轮回着生命的永恒和力量，一程秋光旑旎，一段浓郁的岁月，终于又在时空里缤纷辉煌。
喜欢这秋色秋意秋韵秋月的艳美荟萃，喜欢火红的枫叶挂在缭绕的枝头，随风漫漫摇曳出的情思，喜欢被这样的情思撩动的思念，和这份思念里那些碎碎的永远。
秋天是浩大的，秋天也是热闹的。它是时光的美好，是岁月的隆盛，是生命的华硕。
而晚秋更是精致的，晚秋亦是包容的。它是天地万物最无私地赐舍，也是人间万象最奢侈地馈赠。
是啊！秋天是岁月最美的标签，晚秋是生命最靓的容颜。
在这枫叶飘零的晚秋，在这被晚秋熏染得迷离醉意的时光，看繁华的境界，在这里努力的做着标记；看人间烟火，一如既往的在红尘里过往，任一阙相思如烟，才下心头，又上眉眼。
寸心光阴荏苒，生命悠悠然然。其实，三千浮华，不过一时刹那，美好的东西都有期限，而时光深处，总有一些人，一些事，一些情，一些念，如这枫叶飘零的晚秋，会荡漾起你生命的色彩，会雕饰你人生的繁盛。
[微风]
飞逝的光阴，把整个季节揉碎，仿佛眨眼间，就到了暮秋，我静静的躲在光阴的一隅里，依着老旧的故事，想用一支瘦笔写你，写我，写我们的曾经，可为何提笔落墨间，留下的却是一笺相思，满纸的心疼与泪水？
[微风]
那颗装满你的心，累了，也倦了，曾经一笔写就的繁华与思念，早已在空空的檐下风干泛黄，没了昔日的色彩，停留是刹那，转身即天涯，都在彼此慢慢渗透，季节交替的档口，不说告别，也不说迎接，只坐下来写几行小字吧，可否，有你有我，有我们的曾经？
[微风]
就这样算了吧，彼此把彼此归还给人海，从此，不相望，不相忘，水云之间，只是爱与爱的守护，只消一杯舍得，在暗香浮动的小字里开始新的相遇与相别，百转千回的思绪，便在季节的弦上冷暖落落又如初～
飞逝的光阴，把整个季节揉碎，仿佛眨眼间，就到了暮秋，我静静的躲在光阴的一隅里，依着老旧的故事，想用一支瘦笔写你，写我，写我们的曾经，可为何提笔落墨间，留下的却是一笺相思，满纸的心疼与泪水？
[微风]
那颗装满你的心，累了，也倦了，曾经一笔写就的繁华与思念，早已在空空的檐下风干泛黄，没了昔日的色彩，停留是刹那，转身即天涯，都在彼此慢慢渗透，季节交替的档口，不说告别，也不说迎接，只坐下来写几行小字吧，可否，有你有我，有我们的曾经？
[微风]
就这样算了吧，彼此把彼此归还给人海，从此，不相望，不相忘，水云之间，只是爱与爱的守护，只消一杯舍得，在暗香浮动的小字里开始新的相遇与相别，百转千回的思绪，便在季节的弦上冷暖落落又如初～
圆顿教、勿人情，有疑不决直须争；不是山僧逞人我，修行恐落断常坑。非不非、是不是，差之毫厘失千里；是则龙女顿成佛，非则善星生陷坠。吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论；分别名相不知休，入海算沙徒自困。却被如来苦诃责：数他珍宝有何益？从来蹭蹬觉虚行，多年枉作风尘客。
语译：圆满、究竟的顿悟法教（直指人心的禅门宗风），是绝对不乡愿、绝对不卖人情的！对于宗门实证的法义，只要心中有任何一点疑惑而无法自己决定，就应该据理力争的探究下去，直到正邪对错水落石出。这绝对不是我永嘉玄觉常住山中的僧人喜欢逞强好胜，而是唯恐修行人稍有不慎误入歧途，便要落入常见、断见深坑，冤枉地将自己的法身慧命葬送在断常二坑之中。于修行探求事实来说，是就是是，非就是非，是与非之间往往看似只有毫厘的差异，但这毫厘的差异将会使佛道的修行相差千里之遥；若是所悟正确，以是为是，依于正法而修，如同经中所说的龙女菩萨因此能够刹那之间就转生他国而顿时成佛！若是邪见深重，执非为是，从于邪思而行，就如同经中所说的善星比丘一般的愚痴，将会因为邪见而恶心当面谤佛的缘故，生身陷坠地狱！回想我年轻时累积了许多学问，后来也曾经藉著探讨祖师的注疏而努力地研究经论，不曾从事于真修实证，以为可以在经论疏文中找寻到佛法的真意。这样子不断地分别经论中的各种名相法义而不知应该休止而改为参禅，恰似身入大海之中计算海沙之数目，是永远徒劳无功而使自己困在里面！后来才知道这种愚行早就被如来苦口婆心的斥责为：“自家宝藏不顾，却去他家数人珍宝，于己道业有何益处？”一直以来都像这样踌躇光阴，浪费修行的生命；直到一朝醒悟触证实相时，才知道这么多年以来一直都只是风尘仆仆的作客他乡，走了多少年的冤枉路而不可回到家乡。
--永嘉大师证道歌
以永嘉大师证道歌印证净土法门可以像龙女那样即身成佛
https://t.cn/A6olYdqA#
https://t.cn/A6o5sbwW
#弥陀要解#
语译：圆满、究竟的顿悟法教（直指人心的禅门宗风），是绝对不乡愿、绝对不卖人情的！对于宗门实证的法义，只要心中有任何一点疑惑而无法自己决定，就应该据理力争的探究下去，直到正邪对错水落石出。这绝对不是我永嘉玄觉常住山中的僧人喜欢逞强好胜，而是唯恐修行人稍有不慎误入歧途，便要落入常见、断见深坑，冤枉地将自己的法身慧命葬送在断常二坑之中。于修行探求事实来说，是就是是，非就是非，是与非之间往往看似只有毫厘的差异，但这毫厘的差异将会使佛道的修行相差千里之遥；若是所悟正确，以是为是，依于正法而修，如同经中所说的龙女菩萨因此能够刹那之间就转生他国而顿时成佛！若是邪见深重，执非为是，从于邪思而行，就如同经中所说的善星比丘一般的愚痴，将会因为邪见而恶心当面谤佛的缘故，生身陷坠地狱！回想我年轻时累积了许多学问，后来也曾经藉著探讨祖师的注疏而努力地研究经论，不曾从事于真修实证，以为可以在经论疏文中找寻到佛法的真意。这样子不断地分别经论中的各种名相法义而不知应该休止而改为参禅，恰似身入大海之中计算海沙之数目，是永远徒劳无功而使自己困在里面！后来才知道这种愚行早就被如来苦口婆心的斥责为：“自家宝藏不顾，却去他家数人珍宝，于己道业有何益处？”一直以来都像这样踌躇光阴，浪费修行的生命；直到一朝醒悟触证实相时，才知道这么多年以来一直都只是风尘仆仆的作客他乡，走了多少年的冤枉路而不可回到家乡。
--永嘉大师证道歌
以永嘉大师证道歌印证净土法门可以像龙女那样即身成佛
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