有同事说：倪萍润了。我说：正常。他说：倪萍也挺惨。我说：哪惨？他说：倪萍的孩子有病。我说：倪萍带着孩子年年去治病，当年她自己接受采访时说了还有驻美大使帮助她，一般人有这运气吗？一般的家庭光是医疗费，可能就承担不起。我同事说：倪萍过去喜欢陈凯歌，陈凯歌没娶她。我说：陈凯歌没娶她，陈凯歌有过前妻，但王文澜娶了她，她也有过前夫，而且据说……我就不说了，不符合她的人设。倪萍46岁时，嫁给了导演杨亚洲，听说是因为爱情，一般人46岁，无论男女都很难遇到爱情。杨亚洲婚后对倪萍的孩子视如己出，还陪着孩子出国看病。一般人不敢离婚，不就是怕孩子有后妈或是有后爹嘛！一般人拖着个病孩子再婚等于妄想，我一哥们带着个活蹦乱跳的孩子都没人再嫁他呢！女明星无论是经济基础，还是爱情的选择权都是金字塔尖的，咱们就别可怜明星，富豪，名人名媛了。还有人比咱们更可怜吗？

人心之中的那个心相，并不是心自己凭空产生的，而是由色相而产生的心相。因而叫做“心不自心，由色故心”。有，是从无产生出来的；无，是从有产生出来的。这才是真见。即使具能完全见到十方虚空，也不曾觉得自己完全都见到了。因为，即使是见到了，也不能抱有成见；即使是见到了，也始终存在不能见到的部分；即使是见到了，也都存在见不准确的可能。就如同电视机的图像信号受到干扰而变得不清晰一样。凡夫因为一直都是心念不断，因此外部世界反映在人心中的那个色相是受到心念干扰的相，这个所见到的色相本身就是不真实的，因此凡夫的所见都是妄想。
如果人的内心清净，自己本身没有产生干扰的心念，那么外部进入人心所建立的色相就是清晰的、真实的，这时候的所见这才叫真见。人与外部世界进行交流的时候，与此同时，见就产生了。如果人的内心没有生起其它的心念，那么外面的色相进入人心的时候，就不会受到心念的干扰，那么所见到的色相以及因为色相而建立起来的心相都是清净和真实的，这样才能够形成真见。有这样的理解才是正确的见。
不见一切法，就叫做得道；不解一切法，就叫做解法。因为不论是见或者是不见，都是不完全的见，不论是解或者是不解，都是不完全的解。要不断的完善见，不断的完善解，只有不带着成见地去见才是真见，不带着成解地去解才是真解。
“正确的所见”应该是这样的：不仅知道有能看见的那一部分，也要知道还有看不见的部分。
“真正的了解”应该是这样的：不仅知道有能够了解的那一部分，也要知道还有不了解的部分。凡是觉得自己已经了解了的，其实并不是全面的了解，这种想法，从根本上说就叫做不了解。带着不了解、需要继续了解的心去了解的，才叫做真正的了解。
所以说，了解与不了解都不是真正的了解。自己以为自己聪明有智慧，不知道放下自己的那个智慧的，其实就是愚痴。以心为空，那么自己内心所得到的对事物的答案，无论是了解或者是不了解，都是真实的答案。以心为有，那么自己内心所得到的对事物的答案，无论是了解或者不了解，都是虚假的答案。如果人解悟了，那么就是法去追逐人；如果人没有解悟，那么人去追逐法。
如果是法追逐人，那么即使过去没有的法也可以现在变成法；如果是人追逐法，那么即使过去有的法都会变成了不正确的法。如果是人追逐法，那么法都是虚妄的、错误的法；如果是法追逐人，那么法都是真实的、正确的法。因为这个原因，圣人既不刻意在自己的心中去寻找法，也不刻意用法去束缚自己的心，既不强迫自己的心要保持某种心念，也不会用某一个法去推求另外一个法。因为这个原因，自己的心中不需要生出任何的法，也不会让自己的心去比照和模仿法，心与法两者都是平静的，所以就自然而然的常处于定之中。

看到别人说这我就想起了‪ 有次和朋友去爬山 我们在前面走着后面有一对不认识的情侣那女的就一直阴阳怪气的说我 对我身材衣着评价还跟她男朋友咬耳朵偷偷的笑（是那种嘲笑）我承认老娘就是比你年轻身材比你辣长得还有几分姿色怎么样吧 我们相距三到五米的距离所以不可能是我自己妄想的 我也很迷 我并没有看上或者要勾引您男朋友啊 放心自信点好吧 奈何我们两个女孩子 那女的还比我大感觉说不过就只能忍气吞声了 我可太艹了‬ 莎比吧