最后一小时
雾雨蒙蒙的天气刚好结束 天色不再微暗
却伴随着寂寥 不过一切刚刚好 不像秋风袭来时的寂寥 那大多都是悲的 春不一样 雨后的暖意裹挟着出其不意的柔情。
错过了黄昏 又是漫长的忘却;经过两个人的台阶 聆听一人的脚步 小心翼翼地踮起脚尖;还是瞧向窗外风景的你 覆盖上重叠昼夜 扶桑花开了又谢 。
诗人依赖月亮 寂寥依赖旋律 我依赖黄昏 黄昏依赖着你。

天道： 天即道，道法自然！

冯友兰把人生的境界分为“自然境界、功利境界、道德境界和天地境界”。在《天道》中读出了几个境界，至少有四层。

丁元英说，透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解天道，不以人的意志为转移。那么，何为强势文化和弱势文化？强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。简单一个字就是靠。靠山吃山，靠水吃水；近水楼台先得月，向阳花木易为春；在家靠父母，出外靠朋友；背靠大树好乘凉，朝中有人好做官……

没有竞争的社会就没有活力，竞争必然产生贫富、等级，此乃天道。无弱，强焉在？一个强字，弱就在其间。故大师修平常心，守弱。所谓的平常心，就是让“得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。”各归其所，各尽其宜，各得所妙。我们为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。”生存法则很简单，忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能又是一条线，两者之间就是生存空间，如果我们真的能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。

秋天是最惹相思的季节，特别是夜深人静之时，望着明月当空，夜色微凉如水，一缕清风吹来，满脑的愁情就会像蒲公英的种子一样四处飘散。那浓浓的爱意，满满的深情，又岂是一个愁字了得。
人们常说伤春悲秋，秋天真的最容易引起人们的愁思，若是再逢上下雨天，思念的感觉将更加深沉。其实，有时候，最深的感情，并不需要多么华丽的辞藻来修饰渲染，而最浅的文字里，往往就是最情真意切的表达。
感叹时光不等人，一切就这样匆匆而逝，不由地又想起了你，心中满是离别的苦楚，只有自己才最有体会。什么是“情深缘浅”，什么又是“爱而不得”，那种明明深爱却又不能在一起的痛处，我感受得太过深刻了。
老来多健忘，唯不忘相思。当相思遇到了秋天，那又是怎样的一种凄然、悲凉、伤感？也许，人世间最深的痛苦，莫过于明明相爱，却不能在一起。就如时光过去了这么多年，我深爱的你仍一直在心里，从未忘记。
情之太入骨，无刻不思念，在无数个夜里，我一次次起想起了你，无法入眠。有人说，当你心疼一个人的时候，爱已经住进了你心里。但在秋天孤单时，相思的惆怅里，再想起曾经的那个人，疼的感觉就会更甚！
渐渐地，我开始承认这些话了，做不了恋人就做陌生人原来是真的，有些人怀念不一定就要相见，喜欢不一定就要在一起，太重感情信任依赖念旧，抱着回忆不放的人，分分钟把你虐的万劫不复。深以为然。
可是，曾经爱你就像飞蛾扑火，明知道前面有危险，为了那一丝温暖仍义无反顾，即便搭上生命。想到一句话，我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。于是，便又觉得欣慰，因为为爱付出，都是值得。
万般皆是命，半点不由人。佛教上说，你以为的错过是遗憾，其实可能是躲过一劫，得到的未必是福，失去的未必是祸，各有各的渡口，各有各的舟。相信，我们人生的每一段经历都是修行，每一步也都是成长。
柔肠百结是离愁，情思牵来未可收。谁系心头无影线？窗前忽见月如勾。秋天注定又是一个相思的季节，我又想你了。我也只是一个凡人，没有学过苦行僧的佛法，因为曾经深爱过，又怎能轻易忘记曾经的过往呢？
再想再念也不会再去打扰和联系。总有一天，我们会和所有的一切永别。眼前的，好好珍惜；过去的，坦然面对。