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阴险小人、伪君子的面相特征是什么样的？
俗话说：害人之心不可有，防人之心不可无。生活中难免会遇到一些阴险狡诈的人，对于这样的人我们就要提高警惕。下面摘录一些阴险小人的特征，仅供参考。
1、眼睛
眼神闪缩不定，眼神有斜视的模样，这样的人，心态常不太端正，有小人之风，再配上三白眼、四白眼或三角眼（眼形状似倒三角）的话，心胸狭窄，不够宽厚大气，有点奸猾，办事更是损公肥私，心狠手辣。这种面相的人不会站在别人的角度上思考问题，很难会去以很公正的态度去公事公办。
2、鼻子
鼻梁没有肉骨头特别突出，配合鼻尖无肉，而鼻头呈勾刻，不够端正匀称，此种人心理阴暗，性格阴险，不够光明磊落，喜欢算计他人，内心刻薄，比较工于心计。鼻歪或人中歪的人，心术不端，办事喜走偏门，喜欢在人背后搬弄是非。
3、眉毛
两眉之间的印堂若过于狭窄，人中短，眉毛眉头带箭而杂乱，颧骨突出，这种人心胸狭窄，办事偏激，而且刚愎自用，不够谦虚诚恳，为人喜欢斤斤计较，具有相当的攻击他人的心理。遇到什么事情都会很难想开，不容易被自己开导。
4、印堂狭窄、人中短心胸狭窄
两眉之间的印堂若过于狭窄，人中又很短，这种人心胸狭窄，见不得别人好。若有人在他面前夸赞某某人工作很卖力，他可能会当场说一些不是很好听的话。像这样的人，他会比较劳碌，因为他怕事情交代出去，功劳会被抢走，所以就样样自己来。
5、嘴小紧口心难容人
嘴形太小的人，不论男女，都是自我优越感很强的人，在他们眼里，全天下只有他们才是真正的贵族和才子，别人可以做「贱事」或是受苦受难，他们就不行，因为，他们和一般人不一样。
6、鼻梁骨突起，同时有三白眼见不得别人好
有这种面相的人不只见不得别人好，而且会有很强的报复心态。若有一个很漂亮的女生和他一起做室友，他可能会在这位美丽室友的化妆品里动一点手脚，让这位室友不再美丽。
7、上唇短缩闲话多
上唇内缩短窄的人，最喜欢论人是非、到处说人闲话。这种上唇短缩的人，性情上就比较自我主义，对自己很没信心，对别人也常疑神疑鬼，只要某个人有点不在乎他，或是没有特别尊重他，他就会开始唠叨报怨。平时已是如此，一旦哪一天你真的得罪他，那么，他会很严厉地批判你，在你背后更会东加三分西加五分的替你传播恶名。
8、贼眼乱飘言无信
眼小细短而浅，说起话来不停东瞄西瞄，就怕人家透过他的眼睛看穿他的心事般，或者说话时直眨眼，一副十足心虚的模样，就叫贼眼。有贼眼的人，经常在一开始会放低姿态，很容易和人打成一片。但面临利益冲突或生死关头时，有贼眼的人较容易背弃自己的诺言。
9、鹰勾鼻
鹰钩鼻的特点就是鼻梁薄薄的没有肉而且凸出，鼻头的前端垂下来尖尖的。如果你有这样面相的同行，一定要小心。这种面相的人只考虑自己，凡事会精打细算，尤其在钱财方面，有利害关系的时候，会使用阴险狡诈的一面来对付你。
10、眉凸眼凹
眉骨凸出的人，思虑必远，但脾气倔犟，翻脸无情；眼睛凹陷必六亲不认，人情冷漠，亲情薄。如果有对他们不满的时候，就算是家里人他也会用阴险狡诈的方法来对付你。
11、颧骨下塌
颧骨隆起的人有魄力有胆识，而颧骨下榻之人，做事不光明，又不甘心被领导，会在暗地里使用阴险狡诈的方法，对付挡他前途的人，令人防不胜防。
12、牙齿凹陷
我们正常的人牙齿都非常整齐，如果牙齿往里面深凹的人，脾气暴躁，行不言于色，你永远琢磨不透他的想法，而且做事阴险狡诈。
13、印堂狭窄、人中短
在面相中，印堂被称为命宫，可以反映一个人的心地、性情和整体命运走势。印堂被两眉侵占，过于狭窄的人往往心胸都不够宽广，遇事容易钻牛角尖，而且刚愎自用，很难接受别人的建议，为人处事斤斤计较，妒忌心强，且容易记恨别人。
14、腮骨宽大
腮骨生得过分宽大人在面相上称为「耳后见腮」，有此特征的人心胸十分狭窄，为人无情无义，为了达到目的通常是不择手段，一旦出现利害冲突或处身困境之中时，会为了求生存而不顾他人死活，可说是最凶狠的小人。
15、两眉短而淡
这种人城府很深，且心机较重，报复心理强，爱在背后使诈，多出薄情寡义者，切不可与这种人合伙做生意。
16、眼神游移不定
眼神游移不定，常常斜眼看人，这样的人通常心态不够端正，有小人之风。假如再配上三白眼、四白眼或三角眼（眼形状似倒三角）的话，其人更是心胸狭窄，为人奸猾不够宽厚大气，办事更是损公肥私，心狠手辣。
17、鼻尖无肉、鼻梁起节
鼻子瘦削，鼻梁骨突出且中间起节，这样人的通常心地狠辣，自私自利，喜欢在背后算计别人，比较工于心计。
18、鼻歪、人中不正
鼻子生得歪斜且人中不正的人，大多心术不端，办事喜欢走偏门，爱在人后搬弄是非，也属于小人之列。
#面相小知识##看相识人#
阴险小人、伪君子的面相特征是什么样的？
俗话说：害人之心不可有，防人之心不可无。生活中难免会遇到一些阴险狡诈的人，对于这样的人我们就要提高警惕。下面摘录一些阴险小人的特征，仅供参考。
1、眼睛
眼神闪缩不定，眼神有斜视的模样，这样的人，心态常不太端正，有小人之风，再配上三白眼、四白眼或三角眼（眼形状似倒三角）的话，心胸狭窄，不够宽厚大气，有点奸猾，办事更是损公肥私，心狠手辣。这种面相的人不会站在别人的角度上思考问题，很难会去以很公正的态度去公事公办。
2、鼻子
鼻梁没有肉骨头特别突出，配合鼻尖无肉，而鼻头呈勾刻，不够端正匀称，此种人心理阴暗，性格阴险，不够光明磊落，喜欢算计他人，内心刻薄，比较工于心计。鼻歪或人中歪的人，心术不端，办事喜走偏门，喜欢在人背后搬弄是非。
3、眉毛
两眉之间的印堂若过于狭窄，人中短，眉毛眉头带箭而杂乱，颧骨突出，这种人心胸狭窄，办事偏激，而且刚愎自用，不够谦虚诚恳，为人喜欢斤斤计较，具有相当的攻击他人的心理。遇到什么事情都会很难想开，不容易被自己开导。
4、印堂狭窄、人中短心胸狭窄
两眉之间的印堂若过于狭窄，人中又很短，这种人心胸狭窄，见不得别人好。若有人在他面前夸赞某某人工作很卖力，他可能会当场说一些不是很好听的话。像这样的人，他会比较劳碌，因为他怕事情交代出去，功劳会被抢走，所以就样样自己来。
5、嘴小紧口心难容人
嘴形太小的人，不论男女，都是自我优越感很强的人，在他们眼里，全天下只有他们才是真正的贵族和才子，别人可以做「贱事」或是受苦受难，他们就不行，因为，他们和一般人不一样。
6、鼻梁骨突起，同时有三白眼见不得别人好
有这种面相的人不只见不得别人好，而且会有很强的报复心态。若有一个很漂亮的女生和他一起做室友，他可能会在这位美丽室友的化妆品里动一点手脚，让这位室友不再美丽。
7、上唇短缩闲话多
上唇内缩短窄的人，最喜欢论人是非、到处说人闲话。这种上唇短缩的人，性情上就比较自我主义，对自己很没信心，对别人也常疑神疑鬼，只要某个人有点不在乎他，或是没有特别尊重他，他就会开始唠叨报怨。平时已是如此，一旦哪一天你真的得罪他，那么，他会很严厉地批判你，在你背后更会东加三分西加五分的替你传播恶名。
8、贼眼乱飘言无信
眼小细短而浅，说起话来不停东瞄西瞄，就怕人家透过他的眼睛看穿他的心事般，或者说话时直眨眼，一副十足心虚的模样，就叫贼眼。有贼眼的人，经常在一开始会放低姿态，很容易和人打成一片。但面临利益冲突或生死关头时，有贼眼的人较容易背弃自己的诺言。
9、鹰勾鼻
鹰钩鼻的特点就是鼻梁薄薄的没有肉而且凸出，鼻头的前端垂下来尖尖的。如果你有这样面相的同行，一定要小心。这种面相的人只考虑自己，凡事会精打细算，尤其在钱财方面，有利害关系的时候，会使用阴险狡诈的一面来对付你。
10、眉凸眼凹
眉骨凸出的人，思虑必远，但脾气倔犟，翻脸无情；眼睛凹陷必六亲不认，人情冷漠，亲情薄。如果有对他们不满的时候，就算是家里人他也会用阴险狡诈的方法来对付你。
11、颧骨下塌
颧骨隆起的人有魄力有胆识，而颧骨下榻之人，做事不光明，又不甘心被领导，会在暗地里使用阴险狡诈的方法，对付挡他前途的人，令人防不胜防。
12、牙齿凹陷
我们正常的人牙齿都非常整齐，如果牙齿往里面深凹的人，脾气暴躁，行不言于色，你永远琢磨不透他的想法，而且做事阴险狡诈。
13、印堂狭窄、人中短
在面相中，印堂被称为命宫，可以反映一个人的心地、性情和整体命运走势。印堂被两眉侵占，过于狭窄的人往往心胸都不够宽广，遇事容易钻牛角尖，而且刚愎自用，很难接受别人的建议，为人处事斤斤计较，妒忌心强，且容易记恨别人。
14、腮骨宽大
腮骨生得过分宽大人在面相上称为「耳后见腮」，有此特征的人心胸十分狭窄，为人无情无义，为了达到目的通常是不择手段，一旦出现利害冲突或处身困境之中时，会为了求生存而不顾他人死活，可说是最凶狠的小人。
15、两眉短而淡
这种人城府很深，且心机较重，报复心理强，爱在背后使诈，多出薄情寡义者，切不可与这种人合伙做生意。
16、眼神游移不定
眼神游移不定，常常斜眼看人，这样的人通常心态不够端正，有小人之风。假如再配上三白眼、四白眼或三角眼（眼形状似倒三角）的话，其人更是心胸狭窄，为人奸猾不够宽厚大气，办事更是损公肥私，心狠手辣。
17、鼻尖无肉、鼻梁起节
鼻子瘦削，鼻梁骨突出且中间起节，这样人的通常心地狠辣，自私自利，喜欢在背后算计别人，比较工于心计。
18、鼻歪、人中不正
鼻子生得歪斜且人中不正的人，大多心术不端，办事喜欢走偏门，爱在人后搬弄是非，也属于小人之列。
达摩祖师 【一日禅】
万法有无 皆由一心
烦恼名众生，悟解名菩提，亦不一不异，只隔其迷悟耳。迷时有世间可出，悟时无世间可出。平等法中，不见凡夫异于圣人。经云：“平等法者，凡夫不能入，圣人不能行。平等法者，唯有大菩萨与诸佛如来行也。”若见生异于死，动异于静，皆名不平等。不见烦恼异于涅槃，是名平等。何以故？
烦恼与涅槃，同是一性空故。是以小乘人妄断烦恼，妄入涅槃，为涅槃所滞。菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅槃。
涅槃者：涅而不生，槃而不死，出离生死，出般涅槃。心无去来，即入涅槃。是知涅槃即是空心。诸佛入涅槃者，为在无妄想处；菩萨入道场者，即是无烦恼处。空闲处者，即是无贪嗔痴也。贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界。若一念心生，即入三界；一念心灭，即出三界。是知三界生灭，万法有无，皆由一心。
凡言一心者：似破瓦、石、竹、木，无情之物。若知心是假名，无有实体，即知自寂之心亦是非有，亦是非无。何以故？
凡夫一向生心，名为有；小乘一向灭心，名为无；菩萨与佛未曾生心，未曾灭心，名为非有非无心；非有非无心，此名为中道。
是知将心学法，则心法俱迷；不将心学法，则心法俱悟。凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。正见之人，知心空无，即超迷悟。无有迷悟，始名正解、正见。
色不自色，由心故色；心不自心，由色故心。是知心色两相，俱有生灭。有者，有于无；无者，无于有，是名真见。夫真见者，无所不见，亦无所见，见满十方，未曾有见。何以故？
无所见故、见无见故、见非见故。凡夫所见，皆名妄想；若寂灭无见，始名真见。心境相对，见生于中；若内不起心，则外不生境。境心俱净，乃名为真见；作此解时，乃名正见。
不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。何以故？
见与不见，俱不见故；解与不解，俱不解故。无见之见，乃名真见；无解之解，乃名真解。夫正见者：非直见于见，亦乃见于不见。真解者：非只解于解，亦乃解于不解。凡有所解，皆名不解；无所解者，始名真解；解与不解，俱非解也。
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万法有无 皆由一心
烦恼名众生，悟解名菩提，亦不一不异，只隔其迷悟耳。迷时有世间可出，悟时无世间可出。平等法中，不见凡夫异于圣人。经云：“平等法者，凡夫不能入，圣人不能行。平等法者，唯有大菩萨与诸佛如来行也。”若见生异于死，动异于静，皆名不平等。不见烦恼异于涅槃，是名平等。何以故？
烦恼与涅槃，同是一性空故。是以小乘人妄断烦恼，妄入涅槃，为涅槃所滞。菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅槃。
涅槃者：涅而不生，槃而不死，出离生死，出般涅槃。心无去来，即入涅槃。是知涅槃即是空心。诸佛入涅槃者，为在无妄想处；菩萨入道场者，即是无烦恼处。空闲处者，即是无贪嗔痴也。贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界。若一念心生，即入三界；一念心灭，即出三界。是知三界生灭，万法有无，皆由一心。
凡言一心者：似破瓦、石、竹、木，无情之物。若知心是假名，无有实体，即知自寂之心亦是非有，亦是非无。何以故？
凡夫一向生心，名为有；小乘一向灭心，名为无；菩萨与佛未曾生心，未曾灭心，名为非有非无心；非有非无心，此名为中道。
是知将心学法，则心法俱迷；不将心学法，则心法俱悟。凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。正见之人，知心空无，即超迷悟。无有迷悟，始名正解、正见。
色不自色，由心故色；心不自心，由色故心。是知心色两相，俱有生灭。有者，有于无；无者，无于有，是名真见。夫真见者，无所不见，亦无所见，见满十方，未曾有见。何以故？
无所见故、见无见故、见非见故。凡夫所见，皆名妄想；若寂灭无见，始名真见。心境相对，见生于中；若内不起心，则外不生境。境心俱净，乃名为真见；作此解时，乃名正见。
不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。何以故？
见与不见，俱不见故；解与不解，俱不解故。无见之见，乃名真见；无解之解，乃名真解。夫正见者：非直见于见，亦乃见于不见。真解者：非只解于解，亦乃解于不解。凡有所解，皆名不解；无所解者，始名真解；解与不解，俱非解也。
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19.8敷尔佳白膜 2片~~~~[鲜花][鲜花][鲜花]面膜 灯泡膜 积雪草 绿膜 有时要感谢生活中的那些挫折和伤害，正是它们成就了你的隐忍、含蓄、修行。让你懂得日暮苍山之美，让你在渐渐远离那些是非和世俗时知道此中有真意，不辩亦忘言。我始终都是相信，即便是隔着一片时间的海，我也是可以去飞过它，和你遇见。[害羞][姜饼人][微笑]
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