“人生易老天难老，今又重阳，岁岁重阳……”未能免俗地先来这么一句话，因为今天重阳。
早上推窗，凉风透袖，切实感受到秋天的第一缕风了。凉风有信，思绪无边。秋天就是这样，总是不约而至。
看到一句话：“把美好生活真正变成了向往也是一种能力。”不知为啥，这句话竟然读出些许无奈及挣扎，但也感受到希望及动力。
俯仰间，时光带走了韶华，岁月留下了眷恋。有些人、有些事、有些话有时在有些场合总是能让人有些另外的触动。
譬如，那天不经意的一句：“明天与意外不知哪个先来。”乍听之下，心头犹如平静的湖面上，“哗”的一声跃出了一条鲤鱼，那种感觉只可让自己咀嚼，难以对他人言味。
岁月使然，年岁渐长，被岁月砥砺后的柔软和温润变成了好多游走在晨晖斜阳下的感慨。像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，但下不成雨。对眼前的一切却是越来越敏感，那种切身处地的心态也自是越来越强烈。
就如况古在《蕙风词话》中说：“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者。”
前些日子与闺女闲聊，念叨到侄女即将开启新的大学生活。又感岁月倏忽，世事如风。而在这暂别季节，回首间的感受就是：
人生旅途，父母儿女一场，能在各自的阶段做好彼此的当下，已是三生有幸。至于在分别时刻，一步三回头的希冀抑或是好像去弄丢了什么似的失落，若将这一份情愫做为一种愿望长存心底自是十分美好了。
而遥想当年三天三夜的“好久不见”，相信不是唯一，但“唯一”却自相信。
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”
我们就这样被时间牵着走，怨不得岁月太慢，慢得窗下只剩下慵惰；慢得案上只剩下懒散；慢得杯间只剩下彷徨。怨不得时光太快，快得来不及回头，叮嘱只尽在眉梢；快得来不及细瞧，生活已悉堆眼角；快得来不及慨叹，飞鸿以振趐风中。
不管兵慌马乱，或是惬意自在，日子总是有条不紊，不急不躁地推移着。等到有一天，恍然发觉好多幻想到不了的地方，都已经被远远地甩在了身后，这才意识到，原来长大或是老去都是一顿饭的事。长大也是，老去也是！
因为，人生从来就没有那么多的宏大叙事，有的只是一日三餐与四季，再加一二个人。 抑或再有一些从来没有说起却永远也不会忘记的如秋往事。
别不承认。不承认，虚伪。
而一切的一切，我们终会寻归简单。简单有时是一种自然而然的固守，有时是一种繁芜之后的顿悟，更可能是切身之痛后的无奈。因为，人生的好多骤然，其实都是冥冥中的必然。因此，就有如下之反思：
江湖狼烟不息，人生几度风雨。
多少春秋大梦，都是口腹之欲。
现在，走路健身已是每天必备课目，沿江临风，流年似水悠悠，在水云间伴着光阴的倒影，时序的冷暖急走之外，其实还有那不甘不舍不羁的心。
“我说不清我是个什么样的人物：得意时最轻狂，悲观时最消沉，往往无缘无故地就忧郁起来了；见人遇事自惭形秽的多，背过身后想入非非的亦多；自我感觉偶尔实在良好，视天下悠悠万事唯我为大，偶尔一塌糊涂，自卑自弃，三天羞愧不想走出门去。”——贾平凹《我的台阶和台阶上的我》
总是有个看法，人老话多，爱唠叨。其实我更多的理解是“倾诉”。只是我们不敢承认，许多人想找个人倾诉，又担心自己是无病呻吟。因此，从这个层面上看，“懂”的人难寻，真难寻！
就如这些文字的表达本身也就是一种倾诉。此刻，甚至都觉得自己也有无病呻吟的成份。因为，这个时代的无力感每一个人都有。但我相信，这是对自己的一种善待，是一种安慰，也是一种期望，至于其他，我不知道，或许也没人知道。
“人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。” ——汪曾祺《人间草木》
而爱需要回响！
春来秋去。往事知何处。燕子归飞兰泣露。光景千留不住。
酒阑人散忡忡。闲阶独倚梧桐。记得去年今日，依前黄叶西风。
——宋·晏殊《清平乐》
今天重阳，感恩双亲！
#今日重阳节#
早上推窗，凉风透袖，切实感受到秋天的第一缕风了。凉风有信，思绪无边。秋天就是这样，总是不约而至。
看到一句话：“把美好生活真正变成了向往也是一种能力。”不知为啥，这句话竟然读出些许无奈及挣扎，但也感受到希望及动力。
俯仰间，时光带走了韶华，岁月留下了眷恋。有些人、有些事、有些话有时在有些场合总是能让人有些另外的触动。
譬如，那天不经意的一句：“明天与意外不知哪个先来。”乍听之下，心头犹如平静的湖面上，“哗”的一声跃出了一条鲤鱼，那种感觉只可让自己咀嚼，难以对他人言味。
岁月使然，年岁渐长，被岁月砥砺后的柔软和温润变成了好多游走在晨晖斜阳下的感慨。像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，但下不成雨。对眼前的一切却是越来越敏感，那种切身处地的心态也自是越来越强烈。
就如况古在《蕙风词话》中说：“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者。”
前些日子与闺女闲聊，念叨到侄女即将开启新的大学生活。又感岁月倏忽，世事如风。而在这暂别季节，回首间的感受就是：
人生旅途，父母儿女一场，能在各自的阶段做好彼此的当下，已是三生有幸。至于在分别时刻，一步三回头的希冀抑或是好像去弄丢了什么似的失落，若将这一份情愫做为一种愿望长存心底自是十分美好了。
而遥想当年三天三夜的“好久不见”，相信不是唯一，但“唯一”却自相信。
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”
我们就这样被时间牵着走，怨不得岁月太慢，慢得窗下只剩下慵惰；慢得案上只剩下懒散；慢得杯间只剩下彷徨。怨不得时光太快，快得来不及回头，叮嘱只尽在眉梢；快得来不及细瞧，生活已悉堆眼角；快得来不及慨叹，飞鸿以振趐风中。
不管兵慌马乱，或是惬意自在，日子总是有条不紊，不急不躁地推移着。等到有一天，恍然发觉好多幻想到不了的地方，都已经被远远地甩在了身后，这才意识到，原来长大或是老去都是一顿饭的事。长大也是，老去也是！
因为，人生从来就没有那么多的宏大叙事，有的只是一日三餐与四季，再加一二个人。 抑或再有一些从来没有说起却永远也不会忘记的如秋往事。
别不承认。不承认，虚伪。
而一切的一切，我们终会寻归简单。简单有时是一种自然而然的固守，有时是一种繁芜之后的顿悟，更可能是切身之痛后的无奈。因为，人生的好多骤然，其实都是冥冥中的必然。因此，就有如下之反思：
江湖狼烟不息，人生几度风雨。
多少春秋大梦，都是口腹之欲。
现在，走路健身已是每天必备课目，沿江临风，流年似水悠悠，在水云间伴着光阴的倒影，时序的冷暖急走之外，其实还有那不甘不舍不羁的心。
“我说不清我是个什么样的人物：得意时最轻狂，悲观时最消沉，往往无缘无故地就忧郁起来了；见人遇事自惭形秽的多，背过身后想入非非的亦多；自我感觉偶尔实在良好，视天下悠悠万事唯我为大，偶尔一塌糊涂，自卑自弃，三天羞愧不想走出门去。”——贾平凹《我的台阶和台阶上的我》
总是有个看法，人老话多，爱唠叨。其实我更多的理解是“倾诉”。只是我们不敢承认，许多人想找个人倾诉，又担心自己是无病呻吟。因此，从这个层面上看，“懂”的人难寻，真难寻！
就如这些文字的表达本身也就是一种倾诉。此刻，甚至都觉得自己也有无病呻吟的成份。因为，这个时代的无力感每一个人都有。但我相信，这是对自己的一种善待，是一种安慰，也是一种期望，至于其他，我不知道，或许也没人知道。
“人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。” ——汪曾祺《人间草木》
而爱需要回响！
春来秋去。往事知何处。燕子归飞兰泣露。光景千留不住。
酒阑人散忡忡。闲阶独倚梧桐。记得去年今日，依前黄叶西风。
——宋·晏殊《清平乐》
今天重阳，感恩双亲！
#今日重阳节#
当你读懂了自己，世界才能读懂你 ----人生美文欣赏
我们总在不知不觉中从心底里笑读别人，读别人的骄傲，读别人的喜怒哀乐。读别人却看不清自己几斤几两，无端放大自己的优点或极度消沉悲观。古有一句话“读人时反思自己”。愈是读别人缺点的时候，愈应反思自己、读自己，以取长补短，使自己不犯与别人同样滑稽的错误。读不懂自己的人，往往自怨自艾，由偏激导致懒惰，由冲动转向消沉，把一切不如意都归罪与客观事物上。同样用的是自己的躯体和名字来镶嵌人生风景，但是风景里多了一片悲凉和叹息.....
只读别人不读自己的人，命中注定成功与自己有些遥远。即便是偶尔愿意读自己，也未必准确。那个活生生的真实的你，躲在成功与失败的背后，只有静下心来，用心去触摸碰撞！读懂自己需要勇气和毅力。因为读懂自己决不是一时的冲动与断章取义的剖析，它需要不断的叩击灵魂，把自己放在不同的环境中对比自己的理智与冲动，愚蠢与聪明。读懂自己还需要时时处处与人与事参照，也只有经常分析鉴别，相比之下才能在内心产生恐慌，形成心理压力，从而诱发竞争的意念。所以，要将读人与省己时时结合起来。
如果说读别人是与人类智慧对话
的话，那么，读自己则是摆脱蒙昧的理智途径。能读懂自己的人，都具有自知之明。自身的长短自己心里最清楚，也只有这样，才能将“别人赞我，与我未加一丝；别人损我，与我未减一毫”的境界相结合起来。从而淡泊名利，泰然处事！敢于解读自己的人，是敢于面对现实的人。这样的人心态平稳，遇事不惊不喜。善于认知自己的人，才能更好的认知别人和世界。说到底，其实是个人的认识问题。所谓的“读人莫如先读己”、“要学会站在不同的角度看风景”就是这个道理。
现实中，我们常常站在自己的角度，站在自己接触的范围，站在自己画的圈子里去看别人，看世界，看万物。那么，谁能定义世界，谁能定义人类？谁又能去定义自己呢？所以，假丑恶、真善美，绝对不是一个自己所能定义和解悟的。也就是说，生活中遇事一定要有大我精神，把自己的眼光无限放长放远，不断在站在别人的立场上想问题，把不同的结论结合起来，才能更好的看清别人，读懂自己，才不致于走生活的弯路！也只有读懂自己的人，才可以有一双敏锐的目光洞察世间万物。
总之，一个人，只有先认知了自己才可以去读别人，才能够去读别人或天下。可以试问一下自己，当你读别人的时候，是否带着自己的观点，自己是否己经有了是非的答案？这个时候你己经读了你自己。因为你己经用了自己的道德标尺去衡量了别人。答案的精准与否，完全取决于自己的认知度。有一句话“旁观者清，当局者迷”。说的就是人们常常把自己放在一个特定的环境下，看不清自己，这就需要我们时时把旁人当做一面镜子，与他们沟通，善于聆听他们的点拔，才能更好的让自己接近成功！而不善于甚至不敢解读自己的人，永远与真实的自己隔着一堵厚重的墙，这是一种巨大的悲哀！因为读不懂自己的人，首先就没有一个清晰的标尺去领悟别人和衡量世界。
只有读懂自己的人，才能真正读懂人生这本大书，因为这部书的作者是自己，读者也是自己。
我们总在不知不觉中从心底里笑读别人，读别人的骄傲，读别人的喜怒哀乐。读别人却看不清自己几斤几两，无端放大自己的优点或极度消沉悲观。古有一句话“读人时反思自己”。愈是读别人缺点的时候，愈应反思自己、读自己，以取长补短，使自己不犯与别人同样滑稽的错误。读不懂自己的人，往往自怨自艾，由偏激导致懒惰，由冲动转向消沉，把一切不如意都归罪与客观事物上。同样用的是自己的躯体和名字来镶嵌人生风景，但是风景里多了一片悲凉和叹息.....
只读别人不读自己的人，命中注定成功与自己有些遥远。即便是偶尔愿意读自己，也未必准确。那个活生生的真实的你，躲在成功与失败的背后，只有静下心来，用心去触摸碰撞！读懂自己需要勇气和毅力。因为读懂自己决不是一时的冲动与断章取义的剖析，它需要不断的叩击灵魂，把自己放在不同的环境中对比自己的理智与冲动，愚蠢与聪明。读懂自己还需要时时处处与人与事参照，也只有经常分析鉴别，相比之下才能在内心产生恐慌，形成心理压力，从而诱发竞争的意念。所以，要将读人与省己时时结合起来。
如果说读别人是与人类智慧对话
的话，那么，读自己则是摆脱蒙昧的理智途径。能读懂自己的人，都具有自知之明。自身的长短自己心里最清楚，也只有这样，才能将“别人赞我，与我未加一丝；别人损我，与我未减一毫”的境界相结合起来。从而淡泊名利，泰然处事！敢于解读自己的人，是敢于面对现实的人。这样的人心态平稳，遇事不惊不喜。善于认知自己的人，才能更好的认知别人和世界。说到底，其实是个人的认识问题。所谓的“读人莫如先读己”、“要学会站在不同的角度看风景”就是这个道理。
现实中，我们常常站在自己的角度，站在自己接触的范围，站在自己画的圈子里去看别人，看世界，看万物。那么，谁能定义世界，谁能定义人类？谁又能去定义自己呢？所以，假丑恶、真善美，绝对不是一个自己所能定义和解悟的。也就是说，生活中遇事一定要有大我精神，把自己的眼光无限放长放远，不断在站在别人的立场上想问题，把不同的结论结合起来，才能更好的看清别人，读懂自己，才不致于走生活的弯路！也只有读懂自己的人，才可以有一双敏锐的目光洞察世间万物。
总之，一个人，只有先认知了自己才可以去读别人，才能够去读别人或天下。可以试问一下自己，当你读别人的时候，是否带着自己的观点，自己是否己经有了是非的答案？这个时候你己经读了你自己。因为你己经用了自己的道德标尺去衡量了别人。答案的精准与否，完全取决于自己的认知度。有一句话“旁观者清，当局者迷”。说的就是人们常常把自己放在一个特定的环境下，看不清自己，这就需要我们时时把旁人当做一面镜子，与他们沟通，善于聆听他们的点拔，才能更好的让自己接近成功！而不善于甚至不敢解读自己的人，永远与真实的自己隔着一堵厚重的墙，这是一种巨大的悲哀！因为读不懂自己的人，首先就没有一个清晰的标尺去领悟别人和衡量世界。
只有读懂自己的人，才能真正读懂人生这本大书，因为这部书的作者是自己，读者也是自己。
很想喝方中山胡辣汤[单身狗][单身狗][单身狗]配煎包，两种口味各来两个！再来半张牛肉饼！
还想吃煎米粑，就要原味的！
也很想吃小汤圆藕粉，热乎乎一大杯！
也想吃脏摊串串，另外加一份长寿菜！
翻饿了么记录，发现以前很喜欢点的一家烤鸡店没了……好惆怅哦。有很多东西，并不是只要我去它就一定还在的。
我的生活就是一片宁静的夜色。生活中的一切是夜色下绽放的烟火，在那一瞬绚烂夺目，然后四散开来，熄灭冷却。哪里有长久的东西呢？哪里有长久的人呢？
好在，我的夜色落幕之前，这场烟火不会停歇。
唉，此时此刻！我真的很饿！我想吃螺蛳粉了！！！他爹的我真的要饿死了！
还想吃煎米粑，就要原味的！
也很想吃小汤圆藕粉，热乎乎一大杯！
也想吃脏摊串串，另外加一份长寿菜！
翻饿了么记录，发现以前很喜欢点的一家烤鸡店没了……好惆怅哦。有很多东西，并不是只要我去它就一定还在的。
我的生活就是一片宁静的夜色。生活中的一切是夜色下绽放的烟火，在那一瞬绚烂夺目，然后四散开来，熄灭冷却。哪里有长久的东西呢？哪里有长久的人呢？
好在，我的夜色落幕之前，这场烟火不会停歇。
唉，此时此刻！我真的很饿！我想吃螺蛳粉了！！！他爹的我真的要饿死了！
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