每每看杨绛先生的文字都会深有感触，
作家黎戈说，杨绛像北极光，明亮、坚韧、耐寒，在人格的高纬度闪闪发光。
面对人生的起落无常，杨绛说：“我是一个零。”
简简单单一句话，道尽了她内心的从容与智慧。
情绪归零
“人生，十有九难。”
生活的鸡毛蒜皮，经历得越多，越能明白，人生从来都不是一路绿灯的，磕磕绊绊是常态。
学会让情绪放空，帮心灵减重，纵使生活有再多烦扰和波澜，内心也有从容不迫的定力。
欲望归零
生活原不苦，苦的是欲望太多；真正的聪明人，都懂得知足常乐，让生活回归本真。
杨绛先生曾说：“简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。”
人真正的幸福，是学会把心清空，让欲望归零。
把多余的空间腾出来，生活才能盛满幸福。
成就归零
1942年，杨绛创作了话剧《称心如意》，一经上演，就一炮而红。
有人说，杨绛的作品畅销，但任何佳誉赞美，在杨绛这里，都是一个“零”。
回望人生过往：
清理掉你的缓存，适时把自己归零，才会不断追求卓越，在归零之后赢得新的成绩。
心态归零
杨绛一生虽然清苦，但她却能够苦中作乐，从中品味欢喜。
杨绛曾说：乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。
人生总会遇到逆境，做一个时时归零的人，相信一切美好都会如约而至。纵观杨绛的一生，是不断归零、又不断重启的一生。
生活起伏，岁月跌宕。学会将昨日放下，试着将一切归零，人生才能启动新的明天。
愿你能掸去过往的尘埃，用一颗全新、澄澈的心经营生活，将日子过得美好而丰盈。
作家黎戈说，杨绛像北极光，明亮、坚韧、耐寒，在人格的高纬度闪闪发光。
面对人生的起落无常，杨绛说：“我是一个零。”
简简单单一句话，道尽了她内心的从容与智慧。
情绪归零
“人生，十有九难。”
生活的鸡毛蒜皮，经历得越多，越能明白，人生从来都不是一路绿灯的，磕磕绊绊是常态。
学会让情绪放空，帮心灵减重，纵使生活有再多烦扰和波澜，内心也有从容不迫的定力。
欲望归零
生活原不苦，苦的是欲望太多；真正的聪明人，都懂得知足常乐，让生活回归本真。
杨绛先生曾说：“简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。”
人真正的幸福，是学会把心清空，让欲望归零。
把多余的空间腾出来，生活才能盛满幸福。
成就归零
1942年，杨绛创作了话剧《称心如意》，一经上演，就一炮而红。
有人说，杨绛的作品畅销，但任何佳誉赞美，在杨绛这里，都是一个“零”。
回望人生过往：
清理掉你的缓存，适时把自己归零，才会不断追求卓越，在归零之后赢得新的成绩。
心态归零
杨绛一生虽然清苦，但她却能够苦中作乐，从中品味欢喜。
杨绛曾说：乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。
人生总会遇到逆境，做一个时时归零的人，相信一切美好都会如约而至。纵观杨绛的一生，是不断归零、又不断重启的一生。
生活起伏，岁月跌宕。学会将昨日放下，试着将一切归零，人生才能启动新的明天。
愿你能掸去过往的尘埃，用一颗全新、澄澈的心经营生活，将日子过得美好而丰盈。
️說起有「辛辣」的味道，你會想到什麼？蔥姜蒜辣椒花椒。因口味刺激，恐怕很少有人單獨鍾情於這類食物，但如果沒有它們，很多我們熟悉的菜餚將會黯然失色。
「辛辣」也會用來形容語言、文字的風格，直來直去、針砭時弊。文如其人，辛辣的文風背後，往往也是一個辛辣的人。
辛辣的人是什麼樣子？辛棄疾作了《永遇樂·戲賦辛字送茂嘉十二弟赴調》：
烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。
世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。比著兒曹，累累卻有，金印光垂組。付君此事，從今直上，休憶對床風雨。但贏得，靴紋縐面，記余戲語。
雖是「戲賦」，但從開頭「烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜」一句看，辛棄疾顯然是認真的，是認真的在勸勉自家兄弟堅守辛氏家風，直到「靴紋縐面」。
與我們今天主題相關的一句，是「更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐」。這一句是借用了蘇東坡的《再和》：最後數篇君莫厭，搗殘椒桂有餘辛。
辛棄疾是以此說，我們辛家的人，縱使被罷官貶職，也忠肝義膽，不改辛辣本色。看得出來，這是件讓辛棄疾引以為傲的事兒。
說白了，辛辣之人應該也就是我們所熟悉的有風骨。
很明顯，要想做一個有辛辣之風的人不容易，首先要有勇氣。因為良藥苦口、忠言逆耳，你辛辣直言不諱，很可能一開始不那麼容易被接受。
再有就是要想辛辣，還得有智慧。基於知識、洞見的言辭，才真正配得上辛辣。否則，什麼都不懂，那只能是信口開河。
還有一點，一個辛辣之風的人，還得有堅守。縱使一個人有勇氣、有智慧，但他這陣子辛辣了，過陣子他又圓滑了，這不能叫辛辣，這叫世故。
換一個角度，任何一種美好的品德都只有堅守，才能成為真正的美德。
所以，成辛辣不易，不改辛辣更可貴。俗話說「姜是老的辣」，如果一塊姜沒有越老越辣，那它一定是中途就變質了。[圍觀]
「辛辣」也會用來形容語言、文字的風格，直來直去、針砭時弊。文如其人，辛辣的文風背後，往往也是一個辛辣的人。
辛辣的人是什麼樣子？辛棄疾作了《永遇樂·戲賦辛字送茂嘉十二弟赴調》：
烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。
世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。比著兒曹，累累卻有，金印光垂組。付君此事，從今直上，休憶對床風雨。但贏得，靴紋縐面，記余戲語。
雖是「戲賦」，但從開頭「烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜」一句看，辛棄疾顯然是認真的，是認真的在勸勉自家兄弟堅守辛氏家風，直到「靴紋縐面」。
與我們今天主題相關的一句，是「更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐」。這一句是借用了蘇東坡的《再和》：最後數篇君莫厭，搗殘椒桂有餘辛。
辛棄疾是以此說，我們辛家的人，縱使被罷官貶職，也忠肝義膽，不改辛辣本色。看得出來，這是件讓辛棄疾引以為傲的事兒。
說白了，辛辣之人應該也就是我們所熟悉的有風骨。
很明顯，要想做一個有辛辣之風的人不容易，首先要有勇氣。因為良藥苦口、忠言逆耳，你辛辣直言不諱，很可能一開始不那麼容易被接受。
再有就是要想辛辣，還得有智慧。基於知識、洞見的言辭，才真正配得上辛辣。否則，什麼都不懂，那只能是信口開河。
還有一點，一個辛辣之風的人，還得有堅守。縱使一個人有勇氣、有智慧，但他這陣子辛辣了，過陣子他又圓滑了，這不能叫辛辣，這叫世故。
換一個角度，任何一種美好的品德都只有堅守，才能成為真正的美德。
所以，成辛辣不易，不改辛辣更可貴。俗話說「姜是老的辣」，如果一塊姜沒有越老越辣，那它一定是中途就變質了。[圍觀]
◎冯唐｜不改辛辣#读书会[超话]#
说起有“辛辣”的味道，你会想到什么？葱姜蒜辣椒花椒。因口味刺激，恐怕很少有人单独钟情于这类食物，但如果没有它们，很多我们熟悉的菜肴将会黯然失色。
“辛辣”也会用来形容语言、文字的风格，直来直去、针砭时弊。文如其人，辛辣的文风背后，往往也是一个辛辣的人。
辛辣的人是什么样子？辛弃疾作了《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》：
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。
虽是“戏赋”，但从开头“烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱”一句看，辛弃疾显然是认真的，是认真的在劝勉自家兄弟坚守辛氏家风，直到“靴纹绉面”。
与我们今天主题相关的一句，是“更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐”。这一句是借用了苏东坡的《再和》：最后数篇君莫厌，捣残椒桂有余辛。
辛弃疾是以此说，我们辛家的人，纵使被罢官贬职，也忠肝义胆，不改辛辣本色。看得出来，这是件让辛弃疾引以为傲的事儿。
说白了，辛辣之人应该也就是我们所熟悉的有风骨。
很明显，要想做一个有辛辣之风的人不容易，首先要有勇气。因为良药苦口、忠言逆耳，你辛辣直言不讳，很可能一开始不那么容易被接受。
再有就是要想辛辣，还得有智慧。基于知识、洞见的言辞，才真正配得上辛辣。否则，什么都不懂，那只能是信口开河。
还有一点，一个辛辣之风的人，还得有坚守。纵使一个人有勇气、有智慧，但他这阵子辛辣了，过阵子他又圆滑了，这不能叫辛辣，这叫世故。
换一个角度，任何一种美好的品德都只有坚守，才能成为真正的美德。
所以，成辛辣不易，不改辛辣更可贵。俗话说“姜是老的辣”，如果一块姜没有越老越辣，那它一定是中途就变质了。
说起有“辛辣”的味道，你会想到什么？葱姜蒜辣椒花椒。因口味刺激，恐怕很少有人单独钟情于这类食物，但如果没有它们，很多我们熟悉的菜肴将会黯然失色。
“辛辣”也会用来形容语言、文字的风格，直来直去、针砭时弊。文如其人，辛辣的文风背后，往往也是一个辛辣的人。
辛辣的人是什么样子？辛弃疾作了《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》：
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。
虽是“戏赋”，但从开头“烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱”一句看，辛弃疾显然是认真的，是认真的在劝勉自家兄弟坚守辛氏家风，直到“靴纹绉面”。
与我们今天主题相关的一句，是“更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐”。这一句是借用了苏东坡的《再和》：最后数篇君莫厌，捣残椒桂有余辛。
辛弃疾是以此说，我们辛家的人，纵使被罢官贬职，也忠肝义胆，不改辛辣本色。看得出来，这是件让辛弃疾引以为傲的事儿。
说白了，辛辣之人应该也就是我们所熟悉的有风骨。
很明显，要想做一个有辛辣之风的人不容易，首先要有勇气。因为良药苦口、忠言逆耳，你辛辣直言不讳，很可能一开始不那么容易被接受。
再有就是要想辛辣，还得有智慧。基于知识、洞见的言辞，才真正配得上辛辣。否则，什么都不懂，那只能是信口开河。
还有一点，一个辛辣之风的人，还得有坚守。纵使一个人有勇气、有智慧，但他这阵子辛辣了，过阵子他又圆滑了，这不能叫辛辣，这叫世故。
换一个角度，任何一种美好的品德都只有坚守，才能成为真正的美德。
所以，成辛辣不易，不改辛辣更可贵。俗话说“姜是老的辣”，如果一块姜没有越老越辣，那它一定是中途就变质了。
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