#片言即证[超话]#观世音菩萨普门品7

1⃣
若复有人,临当被害,
称观世音菩萨名者,
彼所执刀杖,寻段段坏,
而得解脱。
若三千大千国土,
满中夜叉罗刹,
欲来恼人,
闻其称观世音菩萨名者,
        是诸恶鬼
尚不能以恶眼视之,
                  况复加害。
设复有人,
若有罪,若无罪,
杻械枷锁检系其身,
称观世音菩萨名者,
皆悉断坏,即得解脱。

2⃣
若复有人,临当被害,
称观世音菩萨名者,
彼所执刀杖,寻段段坏,
而得解脱:这是第五种,
叫作「刀兵难无畏」。
要给人家杀头了,
称念观世音菩萨名号,
头没有断,刀就断了。
「称」是特指
「事一心三昧」
完全成就的人,
他有两种情况:
这个刀要么就
从他头上撇过去,
刀也不坏,脑袋也不掉;
要么就是刀砍下来,
脑袋不掉,刀断了。
这是一种在证道位的
「事一心三昧」。

3⃣
据说当年济公活佛
在灵隐寺
遇到强盗,
        强盗要杀人抢劫。
济公和尚说没有关系,
    你从我先杀起,
    你能把我杀掉的话,这里
和尚都给你杀;
           如果杀不掉呢,你
一个都不能杀。
那个强盗感到好玩,
济公脑袋一伸,
       他杀来杀去,
刀过去了,头掉不下来。
还有当年六祖惠能,
冤亲债主去杀他,
           就跟杀空气一样,
强盗感到莫名其妙。

4⃣
六祖惠能讲:
我只欠你金,
    不欠你的命,
    你杀我的命干什么?
强盗最后跪下来拜他为师。
所以观世音菩萨
修这个圆通法门,在
《楞严经》叫
「旋妄归真」。
他把外面的
「色声香味触法」这六尘,
通过观照全部
       变成自己的自性,
           跟自己是一个心,
没有分别。
人总观照自己是虚空的话,
你能穿墙越壁,毫发无伤。

5⃣
但是外道的这种功夫
经不起金器啊、刀啊,
因为外道           还有我执。
修阿罗汉道、
修菩萨道的人破除了我执,
你刀也砍不过去,
           也杀不掉,
因为他没有「我」了。
你不要怕鬼魔,
因为他    有    我执在,
斗不过你。
    只要你心里不怕他,
还可以把他降伏。那
为什么讲三恶道?
               三恶道就是
               比人道的道行低。
不要被他的
那五种神通吓坏了。

6⃣
人身难得,
可惜不知道珍惜。
在妖魔鬼怪面前,
人都是自己把自己吓死。
    身上有附体的人呐,
你跟他和解,来教化他,
会变敌为友,
会变成你的护法,
这是真的。
有些人被附体了,
自己疼得惶惶不可终日,
神魂颠倒,就是因为
他没有处理好
人与鬼神之间的关系。

7⃣
在佛法里讲
「魔来魔斩、佛来佛斩」,
    你只管斩,
是魔,
他经不起你的考验;
是佛呢,    还赞叹你。
    刚才讲你的念变成风、
                          变成光,
如果你把这个念变成刀,
    那么我这个法性的刀
           比你烦恼中的刀
更厉害,硬碰硬,
你断我不断。

8⃣
这并不是神话传说,
我们的心
       就是不可思议的。
       但是
没有破除我执的人,
    你这是走火入魔,
到最后会变成狂魔。
那么作为第一义谛观照,
万法都是「我」,
心里的烦恼也好,
外来的烦恼也好,
我只要自己如如不动,
外来的烦恼        不攻自破,
内在的烦恼也自行化解。

9⃣
「刀」       是指我执,
「放下屠刀,立地成佛」,
就是叫我们放下我执。
已经修行的人
仍然在我执里遭难。
还有明明知道是我执,
他还放不下,这就很麻烦。
若三千大千国土,
满中夜叉罗剎,
欲来恼人,
闻其称观世音菩萨名者,
       是诸恶鬼
尚不能以恶眼视之,
况复加害:

 
               第六个难
           叫「罗刹难无畏」,
    这里的「罗刹难」
跟前面的「罗刹难」
    有两种说法。
前者是我们在修行的
过程中遇到的
那种修行上的障碍;
这里属于在外部环境上,
                   外部的
鬼魔想来伤害我们。
这是分别说法。
也有的把这两种
都作为修行中的魔,
    或者是       心魔,
    或者是外来的魔,
也可以是冤亲债主。
两种说法我们都可以圆融。

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#羽生结弦[超话]#新闻周刊报道(一)

“连呼吸都是艺术”,羽生结弦的演技魅力是什么?

“一旦看过现场表演,就再也回不到以前的自己了”。创造出超出原本曲子世界观的东西,关于世界最高峰的冰上表演者·羽生结弦的魅力,现在受瞩目的年轻评价家日冈说

在寂静的空间里,弧线、圆形、螺旋形被描绘出来。他的线条流畅、有力、细腻。无机物的世界渐渐被染红。从他踏着步子的脚着地的那个地方,从他伸出手的那个地方开始,一个从未见过的世界逐渐扩大。
世界随着他跳动。
他是人,但又超越人的存在。
他就是羽生结弦。

世界上一定有很多擅长配合音乐跳舞的人。但是羽生结弦这个人,与其说是配合音乐,不如说他自己就是音乐本身,他严谨、完美地表现音乐。

他动用到指尖的所有神经来表现。就连呼吸都是艺术。不断出现的他的表现,总是鲜明地刷新着这个世界的常识。每次看到他的表演,我都会想:“啊,这个世界上竟然有这么精彩的东西。”

我认为他是“附体型”。每首曲子都让人觉得自己的人格发生了变化,变成了另一个人。身上的气场和姿态都发生了翻天覆地的变化。

含情脉动的笑容,瞪大眼睛盯着前方时的魄力,带着忧郁的虚幻的表情,孩童般透明的纯真,回眸时令人吃惊的妩媚和令人毛骨悚然的艳丽。优美的姿态,全部都抓住心不放,成为俘虏。站在滑冰场上就散发出压倒性的王者风范,但在滑冰场外却稚气未脱,爱笑,爱和其他选手嬉闹。而且态度很谦逊,彬彬有礼。

每次看到他的样子,我都会想,啊,羽生结弦也是人啊。我想,这种充满人情味的姿态,也会让很多人欲罢不能。

如果滑了曲子,就会完全进入曲子的世界观。而且,他创造出了超出原本曲子世界观的东西。
有一个节目叫《春天来了》。虽然已经滑过很多次,但给我留下深刻印象的还是北京奥运会上的奥运会展望。如果夺冠,将是时隔94年的三连冠,背负着前所未有的沉重压力,与伤痛作斗争。

他能有令人满意的演技是最好的。很多粉丝都会这么想吧。但是,实际上所有的困难都来了。还发生过掉进滑冰场漏洞的意外。结果是第四名。

也许是最后一届奥运会。比谁都追求完美的他将如何看待本届奥运会?那个谁也不知道。但是,也有受伤的痛楚吧,一定有各种各样的想法涌出来驰骋吧。在这样的情况下,我怀着忐忑不安的心情,在电视机前等待着ex的表演。

但是当他走到位置,音乐响起的瞬间,我倒吸了一口气。站在那里的,毫无疑问是往常的“羽生结弦”。操纵空气,给空间注入生命。就是这样一个叫羽生结弦的人。
配合着细腻的钢琴声,抬起头来,面容平静。就像含苞待放的花朵绽放,晶莹剔透的花朵随风摇曳,婀娜多姿。
春是羽生君带来的。
我这么想。就像在冬天的寂寥感中,渗入了春天开始时淡淡的色彩和清新的香气一样。春天难以言喻的悲伤和各种事物开始的忐忑不安的那种感觉。温暖的季节开始了,心情激动。大地和花草开始萌芽。

他完美地表现了“冬天和春天之间”的复杂气氛。绝妙,不,是超凡的缓急之法,令人神往。温柔地、温柔地、柔软地。纤细地使用手臂和手指,像风一样,又像随风摇曳的一朵花,轻盈地飞舞。

在这个关键时刻,沉淀后的音乐稳稳地、强烈地、踏地、扎根似的、冲劲似的响起。与此同时,他也仿佛从什么东西中解放出来,跃动起来。和着音乐,清新的空气和煦的风吹了进来。

我的心也被震撼了。胸口深处发热,有什么东西不停地溢出来。等回过神来,她(指笔者)的眼睛里已经积满了大颗的泪水。(写这篇稿子的时候,回看演技哭了好几次)

如果不是央视《三国演义》中关羽的扮演者陆树铭老师去世,恐怕世人都不知道,陆老师在现实中,也像关二爷一样重情重义。

刘关张三兄弟中,三弟张飞的扮演者,河北话剧团的李靖飞老师在2015年突发脑溢血瘫痪。

陆老师得知后,非常难过,亲自安排李老师住进敬老院,当年就筹集了10万元用于为李老师治病。除此之外,陆老师还主动联系李老师前妻照顾他的生活。

2019年剧组重聚时,李靖飞动情地说:“如果没有二哥,我会继续在消沉的情绪里沉溺,直至孤老终生。现在我想等病好了,还要和他们一起拍戏。”

这些年除了照顾李老师外,陆老师还要照顾患癌的老母亲,治病需要花不少钱。他为了赚钱,多次在网剧网游中扮演关羽,还参加了不少商演。

很多网友批评他晚节不保,为了赚钱消费关公和经典,但陆老师从来没有向外界辩解。我相信很多人直到今天才知道,陆老师是为了给家人和朋友治病而忍辱负重。

要知道陆老师跟李老师只是工作上的搭档,只合作过三年,但却比家人还亲,在李老师最艰难的时候毅然挑起重担,这简直就是关公附体,人戏合一。

世间还有多少像陆老师这样义薄云天的真汉子?#关羽扮演者陆树铭老师去世#


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