顾城曾经说：“一个人应该活的是自己，且干净。”

一个家庭，最好的状态是：房间干净，关系纯粹，生活朴素。

没有复杂的人际关系，也没有争吵不休的声音，每个人都活成自己想要的模样。

01
房间干净，是一个家庭最好的风水。

作家白落梅说：
饮食简明扼要，生活删繁就简。所求所寻的，不过是人世间最干净的饱满。
一个家庭的样子，反应了整个家族的风水。

越是干净整洁，越能留住好运气。

一个乱糟糟的家庭，人住了都难受，哪里还有好的风水呢。

记得女明星刘涛的故事。

她曾经遭遇过最难的考验，老公破产，得了抑郁症，还有两个孩子要抚养。

即使是在这样艰难的日子里，刘涛还是不忘整理家务，把房间打扫得干干净净。

袜子、衣服、裤子一件件叠好，用袋子分类装好。

地板脏了马上拖，哪怕是掉了头发，也一根根捡起来。

后来，刘涛复出，参加各种节目，在《花儿与少年》里面，大家见识到她的整理能力。

而她也因此成为国民媳妇，获得了无数工作机会，家庭也慢慢好转。

老话常说：“财，不入污门。”

把房间打扫干净，才能接纳更多的福气。

房间的状态，能够反应一个家庭的关系，一个人的内心状态。

越是干净整洁，说明这个人做事有条理，头脑清晰。

而越是脏乱差，则反应了一种迷茫的状态，疏于管理家庭。

《弟子规》中说：
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
即使身居破草屋，也要活得干干净净。

房间虽然简陋，但是因为你的整理，它也可变得朴素雅致。

02
关系干净，是一个人最好的修养。

听过这样一句话：
独来独往是性格，关系干净是修养。
不喜欢凑热闹，不爱嚼舌根，也不想拨弄是非。

关系干净，圈子简单，一两个交心好友，就足以度过余生。

作家钱钟书，因为《围城》而出名，受到很多人的喜爱。

常常有人邀请他去参加聚会，他都一一拒绝了。

钱钟书不爱交际，朋友也就那么几个。

最多的时间，花在陪伴家人，和写作上面。

有一位粉丝写信给钱钟书，说很想见他一面。

钱钟书回复到：“你喜欢吃鸡蛋，又何必非要见到下蛋的母鸡呢。”

孟德斯鸠曾经写道：
美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
在这个复杂的世界里，人最难的事情，就是保持一种干净纯粹的状态。

有时候，因为工作、家庭，被迫卷入一些人情世故中，纠缠不清，身心疲惫。

于是对自己说：宁可独来独往，也不要为了所谓的面子，去讨好他人。

生活本来单纯，清白做人，干净做事。

人有净气，风度自来。

03
生活朴素，是最好的活法。

诸葛亮在《诫子书》中写道：

“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

回归生活，粗茶淡饭，朴素简单，就是最好的养生。

在春秋时期，颜回是孔子最喜欢的徒弟。

他天资聪颖，才华横溢，却能忍受最简陋的生活。

在简陋小巷子里，颜回每日粮食是一竹篮饭，一瓢水。

别人都觉得艰苦，而颜回却享受其中的乐趣。

后来孔子称赞颜回：

“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

生活朴素简单，没有累赘，内心反倒轻松自主，脸色自然好看。

而那些看起来有钱的名人，如果每日官司缠身，得不到片刻宁静，思想的焦虑，会更容让人衰老。

庄子说：

“朴素，而天下莫能与之争美。”

大道至简，三千繁华，终究回归朴素。

04
干净，是一个人最好的气质。

南怀瑾说：
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
人生兜兜转转，还是回到生活本身。

身处喧闹，明白安静的宝贵。

历经波折，懂得平静才是真。

窗明几净，一轮明月，两袖清风。心安，即是最好的归处。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”

#柠檬兔美好事物所##美篇#

老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；

蓝天不语，自是广博；

雁过长空，影沉寒冰

岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。

今天读完《额尔古纳河右岸》，迫不及待去搜索了鄂温克女画家柳芭的作品，也看到了主人公原型玛丽亚·索101岁在驯鹿身边去世的报道，真好，也就是说书中的故事还有十年才最终落幕…

可以用荡气回肠来形容，全篇讲述了一个特殊民族（实际是鄂温克民族 、鄂伦春族现实加虚构）在时代浪潮中的起起伏伏。

深居森林中的鄂温克族有祖鲁神，有萨满、有浑身是宝的驯鹿，有可以看星星听风声的希楞柱，有额尔古纳河周围数不清的没名字的河流和有名字的又带着痛苦记忆的山川。

他们与大自然的草、木、石、兽拥有平等的生存权利，甚至在亲人离去后，忍着巨大悲痛不会相互指责怨怼，哥哥误杀了弟弟后终日酗酒，还被母亲称作懦弱的男人。

整篇最让我心疼的就是妮浩了，她继承了尼都萨满的神性，可每救一个人，就要失去自己一个孩子。

人物关系复杂，话语简单明确，大道至简就是这个意味吧，寻得人物关系图一张，有时间再二刷。
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《额尔古纳河右岸》矛盾文学奖授奖辞：

迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守和文化变迁。

这部“家族式”的作品可看做是作者与鄂温克组人的坦诚对话，在对话中她表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等等被现代性所遮蔽的人类理想精神的彰扬。

迟子建的文风沉静婉约，语言精妙。小说具有史诗般的品格和文化人类学的思想厚度，是一部风格鲜明、意境深远、思想性和艺术性俱佳的上乘之作。