#绿色小猪到处跑[超话]#
想让时间静止 又想穿越时间
真的感谢有一个已经保研的朋友在手机里天天催我11h。。。
我好像一个受虐狂。。。妈咪可能一直不想给我压力说没事没事的而且身边已经有很多人都在鼓励我 在做风险偏好的同时感觉更受压力推动 真的可能心大吧。。他很少说肯定能考上这样安慰我的话会在我破防的时候说必须学必须考上必须不困 好吧我必须不困
有一点进步的英语客观题
最近订了麦当劳的卡对自己进行了早餐诱惑法使六点半起床成功了两天。。
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做最真实的自己，从来都不遮掩的星座！
金牛座
金牛座一直都不做作，他们是很真实的。他们也很心大，不觉得自己需要在别人面前好好的表现一下。他们在人前人后都是一个样的，一点都没有变化。他们觉得如果每天都要戴着面具生活的话，自己会很累，而且还非常的不真实。
因为他们相信，就算是装得再像，那也不是真的。而且这样做的话，最对不起的是自己。他们不想自己活得那么累，让自己开心就好。
巨蟹座
巨蟹座一直很单纯，就算是他们吃了再大的亏也是会不改初心。他们认为，每个人都是心怀善意的，他们又十分的有个性，不会很在乎外人的看法，即使大家都觉得他们的想法有些很幼稚。
但是他们有很多的朋友，因为他们很透明，一下子就可以看清楚他们。他们也是一直在做真实的自己，喜欢就会去亲近，不喜欢就会板起脸来，甚至于他们会去疏远不喜欢的人。
天秤座
天秤座真的很固执，是真正的牛脾气。他们却又很善良，说话是有一说一有二说二。他们不会做违背良心的事情，而且他们认定的事情谁也改变不了，他们不会为了利益，而去委屈自己让自己变得面目全非。
他们喜欢做真实的自己，而且他们也伪装不来。只要他们一伪装，大家的第一个反应其实是想笑，因为真的是很别扭。他们的形象已经固定了的，改变不了的。
摩羯座
摩羯座是很正直的人，这也注定了他们不懂得变通。所以，他们展现在人前的从来都是最真实的一面，他们也一直活得很有正义感，对看不惯的事情总是会指出来。不是黑他们，他们真的做不了坏事。
他们也一直直来直去的，对谁都不会主动设防。他们的正义感真的很强，每当有矛盾发生的时候他们总是出来当裁判。谁也阻止不了他们，当然谁也说服不了他们。#冬日许愿季#星座[超话]# #星座# #星座性格# #幸运星座#
金牛座
金牛座一直都不做作，他们是很真实的。他们也很心大，不觉得自己需要在别人面前好好的表现一下。他们在人前人后都是一个样的，一点都没有变化。他们觉得如果每天都要戴着面具生活的话，自己会很累，而且还非常的不真实。
因为他们相信，就算是装得再像，那也不是真的。而且这样做的话，最对不起的是自己。他们不想自己活得那么累，让自己开心就好。
巨蟹座
巨蟹座一直很单纯，就算是他们吃了再大的亏也是会不改初心。他们认为，每个人都是心怀善意的，他们又十分的有个性，不会很在乎外人的看法，即使大家都觉得他们的想法有些很幼稚。
但是他们有很多的朋友，因为他们很透明，一下子就可以看清楚他们。他们也是一直在做真实的自己，喜欢就会去亲近，不喜欢就会板起脸来，甚至于他们会去疏远不喜欢的人。
天秤座
天秤座真的很固执，是真正的牛脾气。他们却又很善良，说话是有一说一有二说二。他们不会做违背良心的事情，而且他们认定的事情谁也改变不了，他们不会为了利益，而去委屈自己让自己变得面目全非。
他们喜欢做真实的自己，而且他们也伪装不来。只要他们一伪装，大家的第一个反应其实是想笑，因为真的是很别扭。他们的形象已经固定了的，改变不了的。
摩羯座
摩羯座是很正直的人，这也注定了他们不懂得变通。所以，他们展现在人前的从来都是最真实的一面，他们也一直活得很有正义感，对看不惯的事情总是会指出来。不是黑他们，他们真的做不了坏事。
他们也一直直来直去的，对谁都不会主动设防。他们的正义感真的很强，每当有矛盾发生的时候他们总是出来当裁判。谁也阻止不了他们，当然谁也说服不了他们。#冬日许愿季#星座[超话]# #星座# #星座性格# #幸运星座#
《华严经》上说，一切如来有长子，彼名号曰普贤尊。如果我们今天把整个佛法当作一个大家族的话，佛陀当然是一家之主，他确认了整个家族的决策、方针。但是怎么去实践、落实呢？当然是当家师，就是佛法的长子。就是十方诸佛的所有的理念要实践，一定要普贤菩萨的时空无尽的愿力，来把它落实。
这个中间的菩提愿就很重要了。那么为什么智慧要菩提愿的摄持呢？这当中有两个原因：第一个破除障碍，我们凡夫修学跟圣人最大的差别，就是我们有障碍，圣人没有障碍。我们什么障碍呢？内有烦恼，外有业力，所以我们凡夫修学是带业修学，内忧外患。
那么有障碍的修学就有问题了，比方说，你遇到的逆境，这个逆境超过你的负荷，你身体的病痛，外面的干扰太厉害了，那你可能产生退转，因为你在修一心三观的时候，一开始修一念的自性清净心，安住清净心。那么这个时候如果没有愿力的摄持，你遇到外在的逆境的刺激，很可能退大取小，这种例子很多的，尤其在五浊恶世。
第二个遇到顺境，追求人天果报。当你读诵《法华经》的时候，可能福报现前，那你这个时候就放弃了你的目标，去追求人天果报去了。那么这种障碍是非常严重的，如果你只是一个烦恼业力，这个可能让我们修行的时间延误，但是你善根的退转，这个是不可弥补的，就你等于是忘失了你最初的发心。所以我们要时时刻刻地提醒自己，佛道无上誓愿成。
所以在整个智慧的观照的旁边，一定要时时刻刻有一个菩提愿，来提醒我们，摄受我们，知道我们的目标，我不求人天福报，我也不求二乘的偏空涅槃，我就是直趣佛道。所以这个菩提愿，在遇到逆境的时候，它可以给我们很大的引导跟加持，这第一个，破除障碍。
第二个让我们功德圆满。我们凡夫，这个我爱执没有消灭，他是有私心的，我们在修学的时候，难免都会想到自身的安乐，就忽略了有无量无边的如母有情，他也在痛苦当中。所以，当我们发起菩提愿：我今发心，不为自求人天福报、声闻缘觉，乃至权乘诸位菩萨，唯依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。那么你这样子的发起广大的菩提心，为了利益一切的有情去读经，那这个力量就不一样了。你是为了解决一切众生的痛苦，去诵经，跟你解决你自身的痛苦去诵经，这个功德是不一样。
就是说，你发起广大的菩提愿，你受持的每一部《法华经》叫无尽灯，譬如一灯燃百千灯，虽然你只是一个小小的读诵，但是你发心大，所以你这个灯就可以不断的不断的，一个灯传到两个灯，两个灯传成四个灯，变成无尽灯法门。为什么？菩提愿的摄持。所以，当我们有理观智慧的时候，再加上菩提愿的摄持，破除障碍，功德圆满，你再去落实到你的行门的功课，那就是一佛乘的修学了。
要把理观的智慧加上菩提的愿力，这样子才去读诵，就更圆满。
这个中间的菩提愿就很重要了。那么为什么智慧要菩提愿的摄持呢？这当中有两个原因：第一个破除障碍，我们凡夫修学跟圣人最大的差别，就是我们有障碍，圣人没有障碍。我们什么障碍呢？内有烦恼，外有业力，所以我们凡夫修学是带业修学，内忧外患。
那么有障碍的修学就有问题了，比方说，你遇到的逆境，这个逆境超过你的负荷，你身体的病痛，外面的干扰太厉害了，那你可能产生退转，因为你在修一心三观的时候，一开始修一念的自性清净心，安住清净心。那么这个时候如果没有愿力的摄持，你遇到外在的逆境的刺激，很可能退大取小，这种例子很多的，尤其在五浊恶世。
第二个遇到顺境，追求人天果报。当你读诵《法华经》的时候，可能福报现前，那你这个时候就放弃了你的目标，去追求人天果报去了。那么这种障碍是非常严重的，如果你只是一个烦恼业力，这个可能让我们修行的时间延误，但是你善根的退转，这个是不可弥补的，就你等于是忘失了你最初的发心。所以我们要时时刻刻地提醒自己，佛道无上誓愿成。
所以在整个智慧的观照的旁边，一定要时时刻刻有一个菩提愿，来提醒我们，摄受我们，知道我们的目标，我不求人天福报，我也不求二乘的偏空涅槃，我就是直趣佛道。所以这个菩提愿，在遇到逆境的时候，它可以给我们很大的引导跟加持，这第一个，破除障碍。
第二个让我们功德圆满。我们凡夫，这个我爱执没有消灭，他是有私心的，我们在修学的时候，难免都会想到自身的安乐，就忽略了有无量无边的如母有情，他也在痛苦当中。所以，当我们发起菩提愿：我今发心，不为自求人天福报、声闻缘觉，乃至权乘诸位菩萨，唯依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。那么你这样子的发起广大的菩提心，为了利益一切的有情去读经，那这个力量就不一样了。你是为了解决一切众生的痛苦，去诵经，跟你解决你自身的痛苦去诵经，这个功德是不一样。
就是说，你发起广大的菩提愿，你受持的每一部《法华经》叫无尽灯，譬如一灯燃百千灯，虽然你只是一个小小的读诵，但是你发心大，所以你这个灯就可以不断的不断的，一个灯传到两个灯，两个灯传成四个灯，变成无尽灯法门。为什么？菩提愿的摄持。所以，当我们有理观智慧的时候，再加上菩提愿的摄持，破除障碍，功德圆满，你再去落实到你的行门的功课，那就是一佛乘的修学了。
要把理观的智慧加上菩提的愿力，这样子才去读诵，就更圆满。
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