王志文在《天道》中一针见血说透人性社会的现实:“当你的实力足够强大时，你不爱说话就是深沉，你的坏脾气就是个性，你的没大没小就是随和；当你弱小的时候，你不爱说话就是木讷呆板，你的坏脾气就是情商低，你的没大没小就是没教养。”
世上几乎不可能两件事：让人去敬仰一个弱者，让人去蔑视一个强者。
骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引火烧身，只有真正强大的人才能所向披靡。
我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
黄渤说过的一段话:“当你弱小的时候，身边的坏人很多，也最容易受委屈；当你有名气有实力以后，以前的坏人也变成好人了，整个世界都对你和颜悦色”。
一个人是否成长和成熟，与年龄无关，只与经历和阅历相连，让我们成长的是经历，让我们成熟的是阅历。
不要急于把自己的目光投放到旁人的身上，尽可能得让自己的眼睛能在自己的身上多停留一会，毕竟反省自己比解剖别人更容易一些。
“人不为己，天诛地灭。人不强大，低到泥土。”言之虽有偏激，但你不妨可以听一听，继而再去反省反省，但无需借鉴。自私是人的天性，加以改造是可以的，根绝是万万不可能的，就连2岁多的孩子都知道糖是自己的，是不可能给其他小朋友吃的，这是天性，不用大人教的。
改变环境或改变自己--与其改变环境，不如改变自己。自尊自强自立是你一生必须要学好的功课，它们是根，是你能够坚持生存下来的唯一道理。想要提高生活的质量，必要的心机和谋生的手段是必须的；要想不被狼吃了，就要练就一身打狼的本事，无论你走到哪里，狼是不敢吃你的。 https://t.cn/z8Agujd
世上几乎不可能两件事：让人去敬仰一个弱者，让人去蔑视一个强者。
骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引火烧身，只有真正强大的人才能所向披靡。
我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
黄渤说过的一段话:“当你弱小的时候，身边的坏人很多，也最容易受委屈；当你有名气有实力以后，以前的坏人也变成好人了，整个世界都对你和颜悦色”。
一个人是否成长和成熟，与年龄无关，只与经历和阅历相连，让我们成长的是经历，让我们成熟的是阅历。
不要急于把自己的目光投放到旁人的身上，尽可能得让自己的眼睛能在自己的身上多停留一会，毕竟反省自己比解剖别人更容易一些。
“人不为己，天诛地灭。人不强大，低到泥土。”言之虽有偏激，但你不妨可以听一听，继而再去反省反省，但无需借鉴。自私是人的天性，加以改造是可以的，根绝是万万不可能的，就连2岁多的孩子都知道糖是自己的，是不可能给其他小朋友吃的，这是天性，不用大人教的。
改变环境或改变自己--与其改变环境，不如改变自己。自尊自强自立是你一生必须要学好的功课，它们是根，是你能够坚持生存下来的唯一道理。想要提高生活的质量，必要的心机和谋生的手段是必须的；要想不被狼吃了，就要练就一身打狼的本事，无论你走到哪里，狼是不敢吃你的。 https://t.cn/z8Agujd
#传古维新# 歷史的轉換期八种， 南川高志 (編) / 宮崎麻子 / 藤井崇 / 宮宅潔等著，（台）商务出版社 https://t.cn/A6okElgb
本套書共11冊：
『歴史の転換期』監修 木村靖二、岸本美緒、小松久男
第1冊 前221年 帝國與世界史的誕生（南川高志編）
第2冊 378年 崩解的古代帝國秩序（南川高志編）
第3冊 750年 普遍世界的鼎立（三浦徹編）
第4冊 1187年 巨大信仰圈的出現（千葉敏之編）
第6冊 1571年 白銀大流通與國家整合（岸本美緒編）
第7冊 1683年 近世世界的變貌（島田龍登編）
第8冊 1789年 追求自由的時代（島田龍登編）
第9冊 1861年 改革與試煉的時代（小松久男編）
「歷史的轉換期」套書特色
橫切式敘事，全球史書寫的另一種可能
以往的歷史寫作，多半著重單一地區或主題，從上古一路談到現代，也就是時間軸的「縱切式敘事」。近年全球史概念盛行，提倡以更廣闊、更多元的視野理解歷史，也出現不少挑戰這種縱切式敘事的新歷史著作。包括新觀點的嘗試（自然史、環境史），新視角的切入批判（東亞視角、庶民視角、遊牧民族視角），以及多語言史料的引用（貿易史、文化交流史）。然而，真正從根本上顛覆、提出新的「橫切式敘事」的，就是這套書了：它挑選一個特定歷史年分，並告訴你，那時間全世界各地都發生了些什麼事。
推動世界前進的「轉換期」：當時人的能動性，及各地重大轉變的共時性
然而，挑選特定年分，並不是漫無目的的挑選，也不是以後人眼光做後設角度的挑選。本套書挑選的11個年分，都是「當時人們深切感受到重大變化」的轉換期。他們跟今天的我們一樣，都面對不可預測的未來，不斷做出相同或迥異的選擇。本套書即針對此能動性進行分析。同時，這樣的變化具備「共時性」，好幾個地區同時產生了類似的重大轉變，而這段轉換期，帶動了世界前往下一個階段。本套書開創了某種可能，也就是不以零星四散的方式，而是透過廣闊的視野，通盤關注同一時間各地人們直接面對的問題，以及他們回應問題的多樣性與共通性。
具體實例如漣漪一般，彼此碰撞而成的世界
本套書雖標舉全球史的廣闊視野，但在挑選篇章上抱持自由態度，不強制對同一時間的世界各地進行平均挑選，而是在這狹窄但別具意義的時間範圍內，盡可能提供鮮明生動的實例。這些事例像漣漪一般，不斷往外擴散又彼此重合；描繪出這些漣漪彼此碰撞的軌跡，就是本套書的特徵。「世界史」不是各國國別史的集合體，也不是單一框架下的均質產物；從紮根於各地區的視野出發，透過彼此接觸的對話，而展現出活生生的鮮明姿態，才是本套書所談的世界史。
主流與非主流並進，拓寬視野，提升歷史素養
專文由各冊編者自由挑選，不侷限是主流或非主流地域的歷史。部分冊數挑選廣為人知的歷史進行分析（如第一冊，羅馬帝國與秦漢帝國）；部分冊數則依該年代面臨之變遷，挑選鮮為人知的歷史為例（如第八冊，北亞毛皮貿易、東南亞海盜與大西洋奴隸制）。在培養新時代提倡的「歷史素養」時，拓寬以往對歷史的理解視野，是必要的。而本套書正是X好的示範與參考用書。
各冊編者總論，重點補充專欄，以及臺灣學者推薦序
各冊開頭均附該冊編者總論，講述該特定年分世界各地面臨的重大轉變為何，帶領讀者概觀整體樣貌。除了主要敘述，也附上做為補充的專欄。本次引進繁體中文版，也邀請歷史學者擔任各冊推薦人，補充臺灣在地學者的觀點
本套書共11冊：
『歴史の転換期』監修 木村靖二、岸本美緒、小松久男
第1冊 前221年 帝國與世界史的誕生（南川高志編）
第2冊 378年 崩解的古代帝國秩序（南川高志編）
第3冊 750年 普遍世界的鼎立（三浦徹編）
第4冊 1187年 巨大信仰圈的出現（千葉敏之編）
第6冊 1571年 白銀大流通與國家整合（岸本美緒編）
第7冊 1683年 近世世界的變貌（島田龍登編）
第8冊 1789年 追求自由的時代（島田龍登編）
第9冊 1861年 改革與試煉的時代（小松久男編）
「歷史的轉換期」套書特色
橫切式敘事，全球史書寫的另一種可能
以往的歷史寫作，多半著重單一地區或主題，從上古一路談到現代，也就是時間軸的「縱切式敘事」。近年全球史概念盛行，提倡以更廣闊、更多元的視野理解歷史，也出現不少挑戰這種縱切式敘事的新歷史著作。包括新觀點的嘗試（自然史、環境史），新視角的切入批判（東亞視角、庶民視角、遊牧民族視角），以及多語言史料的引用（貿易史、文化交流史）。然而，真正從根本上顛覆、提出新的「橫切式敘事」的，就是這套書了：它挑選一個特定歷史年分，並告訴你，那時間全世界各地都發生了些什麼事。
推動世界前進的「轉換期」：當時人的能動性，及各地重大轉變的共時性
然而，挑選特定年分，並不是漫無目的的挑選，也不是以後人眼光做後設角度的挑選。本套書挑選的11個年分，都是「當時人們深切感受到重大變化」的轉換期。他們跟今天的我們一樣，都面對不可預測的未來，不斷做出相同或迥異的選擇。本套書即針對此能動性進行分析。同時，這樣的變化具備「共時性」，好幾個地區同時產生了類似的重大轉變，而這段轉換期，帶動了世界前往下一個階段。本套書開創了某種可能，也就是不以零星四散的方式，而是透過廣闊的視野，通盤關注同一時間各地人們直接面對的問題，以及他們回應問題的多樣性與共通性。
具體實例如漣漪一般，彼此碰撞而成的世界
本套書雖標舉全球史的廣闊視野，但在挑選篇章上抱持自由態度，不強制對同一時間的世界各地進行平均挑選，而是在這狹窄但別具意義的時間範圍內，盡可能提供鮮明生動的實例。這些事例像漣漪一般，不斷往外擴散又彼此重合；描繪出這些漣漪彼此碰撞的軌跡，就是本套書的特徵。「世界史」不是各國國別史的集合體，也不是單一框架下的均質產物；從紮根於各地區的視野出發，透過彼此接觸的對話，而展現出活生生的鮮明姿態，才是本套書所談的世界史。
主流與非主流並進，拓寬視野，提升歷史素養
專文由各冊編者自由挑選，不侷限是主流或非主流地域的歷史。部分冊數挑選廣為人知的歷史進行分析（如第一冊，羅馬帝國與秦漢帝國）；部分冊數則依該年代面臨之變遷，挑選鮮為人知的歷史為例（如第八冊，北亞毛皮貿易、東南亞海盜與大西洋奴隸制）。在培養新時代提倡的「歷史素養」時，拓寬以往對歷史的理解視野，是必要的。而本套書正是X好的示範與參考用書。
各冊編者總論，重點補充專欄，以及臺灣學者推薦序
各冊開頭均附該冊編者總論，講述該特定年分世界各地面臨的重大轉變為何，帶領讀者概觀整體樣貌。除了主要敘述，也附上做為補充的專欄。本次引進繁體中文版，也邀請歷史學者擔任各冊推薦人，補充臺灣在地學者的觀點
二八定律（154）
作者：（英）理查德·科克（Richard Koch）
保持快乐的中期规划
通往快乐的7条捷径：
1、强化自身对生活的调控
缺乏对生活的控制，往往是令人感到不是，出现不确定感的根源。加强对生活的规划，增加自己对生活的把控，可以增加快乐，虽然这样也伴随着风险，但也是值得的。
2、设定可实现的目标
根据自己的实际情况，设定一个难度适中的目标，既不是哪种可望不可即的目标，也不是那种蜻蜓点水般的目标，前者带来的是挫败感，后者带来的自满情绪。当实现这个难度适中的目标后，既能让自己有所提高，又能为自己带来快乐。
3、保持灵活
当以外世间扰乱计划和预期目标时，要保持镇静和灵活。在制定计划的时候，需要进行详细的规划，尽可能的对可能发生的情况提出应对方案，这样可以让我们在面对这些意外的时候能够从容应对。而当意料之外的情况发生的时候，应该冷静地思考，想办法、寻求资源来应对，如果无法应对，就应该理性地坦然接受，并且继续做好力所能及的事。无论如何，都不能收到意外情况的干扰，或者因此产生各种负面情绪，要知道，这些负面情绪不单止不能帮助我们解决问题，还可以让我们思绪变得混乱，让情况变得更糟。
4、与快乐的人交朋友
“近朱者赤近墨者黑”，人与人之间很容易相互影响，你周围是什么样的人，也可以反映出你是什么样的人。尽量地与快乐的人相处，让你感受到他们的快乐，能够让自己也快乐起来。
5、结交几位知心朋友
在自己的朋友中选取真正能为自己带来正面影响的、真正为为自己带来快乐的，然后应当尽可能地与他们建立深厚友谊。
6、与一部分同事建立良好的工作友谊
在同事中选择能为自己带来正面影响的、能有益于你的职业发展的、能为你的工作带来无穷乐趣的，然后应当尽可能地与他们相处，建立深厚友谊。
7、改善自己理想的生活方式
在工作、家庭、社会生活之间，构建一种和谐的平衡关系。这样你就在工作的时候、工作之余的家庭时间和休息时间，都处于快乐的状态。
作者：（英）理查德·科克（Richard Koch）
保持快乐的中期规划
通往快乐的7条捷径：
1、强化自身对生活的调控
缺乏对生活的控制，往往是令人感到不是，出现不确定感的根源。加强对生活的规划，增加自己对生活的把控，可以增加快乐，虽然这样也伴随着风险，但也是值得的。
2、设定可实现的目标
根据自己的实际情况，设定一个难度适中的目标，既不是哪种可望不可即的目标，也不是那种蜻蜓点水般的目标，前者带来的是挫败感，后者带来的自满情绪。当实现这个难度适中的目标后，既能让自己有所提高，又能为自己带来快乐。
3、保持灵活
当以外世间扰乱计划和预期目标时，要保持镇静和灵活。在制定计划的时候，需要进行详细的规划，尽可能的对可能发生的情况提出应对方案，这样可以让我们在面对这些意外的时候能够从容应对。而当意料之外的情况发生的时候，应该冷静地思考，想办法、寻求资源来应对，如果无法应对，就应该理性地坦然接受，并且继续做好力所能及的事。无论如何，都不能收到意外情况的干扰，或者因此产生各种负面情绪，要知道，这些负面情绪不单止不能帮助我们解决问题，还可以让我们思绪变得混乱，让情况变得更糟。
4、与快乐的人交朋友
“近朱者赤近墨者黑”，人与人之间很容易相互影响，你周围是什么样的人，也可以反映出你是什么样的人。尽量地与快乐的人相处，让你感受到他们的快乐，能够让自己也快乐起来。
5、结交几位知心朋友
在自己的朋友中选取真正能为自己带来正面影响的、真正为为自己带来快乐的，然后应当尽可能地与他们建立深厚友谊。
6、与一部分同事建立良好的工作友谊
在同事中选择能为自己带来正面影响的、能有益于你的职业发展的、能为你的工作带来无穷乐趣的，然后应当尽可能地与他们相处，建立深厚友谊。
7、改善自己理想的生活方式
在工作、家庭、社会生活之间，构建一种和谐的平衡关系。这样你就在工作的时候、工作之余的家庭时间和休息时间，都处于快乐的状态。
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