2022年114日小运播报(冲兔) ͏
NO.1 辰龙，万事遂顺的一，天才华横溢，思维活跃，表是现自己的大好时，机各项事如务鱼得水，事半倍功。桃花朵朵，身单者有会机结识心异动性；有伴侣者处相和睦，懂倾得听包容，福幸满满。
NO.2 牛丑，今天称心意如，责任心就强很的你更加自强自律任，劳任怨，不麻怕烦，有会令人欣慰的成果情。绪高涨，愉快心的情也染感着身边人收，获人缘的同时获得更多事喜。
NO.3 巳 蛇，今十天分红火，投顺资畅，适合财理规划，容易有收获贵，人多，只要多与朋友交谈，会就得到价有值的索线，行动迅速、雷厉行风更有希迎望来喜气的光。顾这么美好的子日，赶快约人家朋友吃大吧餐！
NO.4 亥 猪，心愉情悦，思维灵，活工作思考比的较周全，还能将部大分心思在放积累淀沉上，专业知识得提到升。今还天适合参聚加会活动，人指气数不断升攀，对日后发展产会生积极的响影。
NO.5 羊未，今天的心情比好较，做事不会有压力轻，轻松松，工作以可高质量高效完率成。适合出去玩，乐不妨安排聚会动活，带家人品尝美或食者约朋友K歌等都，是不错选的择。
NO.6 猴申，笑口常开，力精旺盛，充满活，力有机会接触新的作工任务，在你的全以力赴下容易有不的错成效，也带来较的好进账会机。不过爱情低，迷有伴侣者易容和对方一因言不合争而吵，建议都说少两句，否则后不果堪设想。
NO.7 马午，今天是否会有收获和动行力有密着不可分关的系，只要积极努力能就有进，步否则停不滞前。感情较好单，身者大胆现表自己有望得获心仪者心的；有伴侣者容易和人爱发生吵闹须，注意。
NO.8 寅虎，今天太不如意有，些事情和你想象中完的全不一样出，现事与愿违的情况，绪情也随之得变低落建。议保持以往的观乐心态想，干什么就什干么，把不愉快之抛事到脑后，别为些那事不开心了。
NO.9 子 鼠，天今想法有稀些奇古，怪做事冲动有些不计果后，容易影响工作进展和际人关系，要会学管理自己的情。绪桃花不错单，身者有很发多展机会，好要好把握时机；婚已者浪漫体贴，彼此更甜加蜜恩爱。
NO.10 酉鸡，今心天思不在工作上贪，图享乐心态比较重严，不仅偷有懒现象，还有可因能心浮气出躁现错误，不积极小点心被领导抓小住辫子哦。上晚不妨花钱买些装饰品装点下间房吧，容易迎来气喜。
NO.11 戌狗，今天叛心逆较重，为人处容事易激动，从招而惹是非之，争建议你要控制己自的情绪，试着去容包一些小，事不仅维持了人际关系和的谐，有还助于你业事的发展。另外，不合适做有关钱财方的面事情，则否会有失财可的能。
NO.12 卯兔，今务天必保持冷静头脑尤，其不要被他人的谣言流和言蜚语所干扰，事遇保持镇静凡，事多想方，可躲过困境。另心外情不好可以找家聊人聊，让心灵到得放松，内心恢平复静。
NO.1 辰龙，万事遂顺的一，天才华横溢，思维活跃，表是现自己的大好时，机各项事如务鱼得水，事半倍功。桃花朵朵，身单者有会机结识心异动性；有伴侣者处相和睦，懂倾得听包容，福幸满满。
NO.2 牛丑，今天称心意如，责任心就强很的你更加自强自律任，劳任怨，不麻怕烦，有会令人欣慰的成果情。绪高涨，愉快心的情也染感着身边人收，获人缘的同时获得更多事喜。
NO.3 巳 蛇，今十天分红火，投顺资畅，适合财理规划，容易有收获贵，人多，只要多与朋友交谈，会就得到价有值的索线，行动迅速、雷厉行风更有希迎望来喜气的光。顾这么美好的子日，赶快约人家朋友吃大吧餐！
NO.4 亥 猪，心愉情悦，思维灵，活工作思考比的较周全，还能将部大分心思在放积累淀沉上，专业知识得提到升。今还天适合参聚加会活动，人指气数不断升攀，对日后发展产会生积极的响影。
NO.5 羊未，今天的心情比好较，做事不会有压力轻，轻松松，工作以可高质量高效完率成。适合出去玩，乐不妨安排聚会动活，带家人品尝美或食者约朋友K歌等都，是不错选的择。
NO.6 猴申，笑口常开，力精旺盛，充满活，力有机会接触新的作工任务，在你的全以力赴下容易有不的错成效，也带来较的好进账会机。不过爱情低，迷有伴侣者易容和对方一因言不合争而吵，建议都说少两句，否则后不果堪设想。
NO.7 马午，今天是否会有收获和动行力有密着不可分关的系，只要积极努力能就有进，步否则停不滞前。感情较好单，身者大胆现表自己有望得获心仪者心的；有伴侣者容易和人爱发生吵闹须，注意。
NO.8 寅虎，今天太不如意有，些事情和你想象中完的全不一样出，现事与愿违的情况，绪情也随之得变低落建。议保持以往的观乐心态想，干什么就什干么，把不愉快之抛事到脑后，别为些那事不开心了。
NO.9 子 鼠，天今想法有稀些奇古，怪做事冲动有些不计果后，容易影响工作进展和际人关系，要会学管理自己的情。绪桃花不错单，身者有很发多展机会，好要好把握时机；婚已者浪漫体贴，彼此更甜加蜜恩爱。
NO.10 酉鸡，今心天思不在工作上贪，图享乐心态比较重严，不仅偷有懒现象，还有可因能心浮气出躁现错误，不积极小点心被领导抓小住辫子哦。上晚不妨花钱买些装饰品装点下间房吧，容易迎来气喜。
NO.11 戌狗，今天叛心逆较重，为人处容事易激动，从招而惹是非之，争建议你要控制己自的情绪，试着去容包一些小，事不仅维持了人际关系和的谐，有还助于你业事的发展。另外，不合适做有关钱财方的面事情，则否会有失财可的能。
NO.12 卯兔，今务天必保持冷静头脑尤，其不要被他人的谣言流和言蜚语所干扰，事遇保持镇静凡，事多想方，可躲过困境。另心外情不好可以找家聊人聊，让心灵到得放松，内心恢平复静。
古人的智慧：说话的方式，决定人生的运势
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
#国学##人生感悟##情商管理# https://t.cn/R7IQPgk
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
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【马亚顺: 特殊八字用忌神转换点窍<命理>】这里说的特殊八字有两种：一种是假从格，一种是八字原局趋于中和的八字。用神转换就是指以上两种特殊八字，在行运时随着大运五行的改变，造成命局的改变、日主旺衰的变化，而使某断运程的用神变化，用神转换为忌神，忌神转换为用神。因为用神并不是一成不变的，这些命局如果不能具体的分析日主的旺衰，一律按着从八字中所取的用神，来直断流年所发生的事，就会事得其反，不会断准的，所以我们就要综合分析，命运岁之间形成的关系，日主旺衰的变化情况，而灵活的转换用忌神。下面例举八字案例，说明用神转换的具体应用：
1、特殊格局，假从格八字用忌神的转换：
乾造：阴历1975年2月11日亥时
八字：乙卯 已卯 戊辰 癸亥（空）
大运：6戊寅 16丁丑 26丙子 36乙亥 46甲戌 56癸酉
流年：
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已巳
庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 已卯
庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 已丑
庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 已未
此命假从格，生于贫困家庭，早年运程坎坷波折艰难。具体分析：戊土生于卯月，水木天透地藏，势众而强，看似可从财官格，可是戊坐辰上，并得月干劫财帮身，虽然比劫被官所制，但还有微根，这是假神混真神，应为假从格，行丙子运，丙被原局癸水所制，子为财星得地，27岁辛已年破格入仕当官，31岁乙酉年又得以升迁，33、34岁丁亥戊子年又连升位居付处级，36、37岁庚寅辛卯又有提升，前途无量。可是你看他行46岁—55岁甲戌运，天干甲与命局己合化土，地支戌与命局辰相冲比劫旺，造成日主根旺，由假从格命转变为普通格局，这时从全局看还是身弱，用神理应为火土，也就是说在这部大运中，流年遇上火土生扶年时应吉，这就是用神转换，由水木转换为火土，用神转换为忌神。
2、普通格局，八字趋于中和，在行运中旺衰改变后，流年的用忌神转换：
这种八字原局趋于中和，日主或有一点旺，或有一点弱。八字按旺衰取了用神，可是，在行运时随着大运五行的改变，就造成日主旺衰的变化较大，而使某断运程里流年用神的改变，因为，八字和大运组合就以构成了身过旺或身过弱，在流年取用神时，必须随之大运的变化而改变，否则再按照八字原局取用，身弱取生扶就过旺，身旺取克泄耗就过弱，何谈平衡中和为贵？那你还能断准吗？因为命主想要知道的是，它那年好和那年不好，你断准了它才能信服你。所以掌握流年用神转换尤为重要，因为用神并不是一成不变的，所以必须综合分析灵活掌握。这种命格的八字并不在少数，而且富贵的程度也不大。
乾造：阴历1970年4月6日戌时
八字：庚戌 辛巳 庚寅（空）丙戌
大运：9岁壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
流年：
戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
具体分析：日主庚金不得月令，月令巳火杀星旺透于时干，但得根、得势，纵观命局，日主趋于中和有点弱，应取土金为用，实际情况如下：
9—18岁大运壬午，地支寅午戌三合火，天干壬水，克泄太重，少年家境不好，因八字日主趋于中和，此步大运就造成了身弱，流年就应以生扶日主的土金为用，10岁己未年，未戌刑墓库刑开，土被刑旺生身，八字又群比劫财，偏财又入墓，父亲去世。
19—28岁癸未运，未戌刑土旺生身身旺，流年就应取食伤财为用，因八字中比劫印多，取官杀为用会造成印旺化官杀生身，20岁己巳年，巳火官星有未戌化官生身上班，21岁庚午年，寅午戌三合火官杀旺，天干又比劫透出，官灾破财。23岁壬申年，巳申合水合掉杀根，天干壬水食神制杀丙火，下岗。26岁乙亥年，是日主的食伤财年，是日主的喜用神年，日柱婚姻宫与流年又天地鸳鸯合，此年日主结婚（租房），并开始与朋友一起干铝合金门窗。逐渐见好。
29—38岁甲申运，地支申金与月令巳申合绊，寅巳申又三刑，申金减力，但是还是帮身属身旺，天干甲木偏财透出，流年还应取食伤财为用。这部大运的甲申乙酉年破了些财，总体还是好的，38岁丁亥年干工程发了财。
39—48岁乙酉、49—58岁丙戌，都属于行身旺运，流年就取泄耗为用神，不会错。59岁以后行丁亥、戊子大运，这时都属于行身弱运，流年就取生扶为用神，这就是八字趋于中和，在行运中旺衰改变后，流年的用忌神转换。
1、特殊格局，假从格八字用忌神的转换：
乾造：阴历1975年2月11日亥时
八字：乙卯 已卯 戊辰 癸亥（空）
大运：6戊寅 16丁丑 26丙子 36乙亥 46甲戌 56癸酉
流年：
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已巳
庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 已卯
庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 已丑
庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 已未
此命假从格，生于贫困家庭，早年运程坎坷波折艰难。具体分析：戊土生于卯月，水木天透地藏，势众而强，看似可从财官格，可是戊坐辰上，并得月干劫财帮身，虽然比劫被官所制，但还有微根，这是假神混真神，应为假从格，行丙子运，丙被原局癸水所制，子为财星得地，27岁辛已年破格入仕当官，31岁乙酉年又得以升迁，33、34岁丁亥戊子年又连升位居付处级，36、37岁庚寅辛卯又有提升，前途无量。可是你看他行46岁—55岁甲戌运，天干甲与命局己合化土，地支戌与命局辰相冲比劫旺，造成日主根旺，由假从格命转变为普通格局，这时从全局看还是身弱，用神理应为火土，也就是说在这部大运中，流年遇上火土生扶年时应吉，这就是用神转换，由水木转换为火土，用神转换为忌神。
2、普通格局，八字趋于中和，在行运中旺衰改变后，流年的用忌神转换：
这种八字原局趋于中和，日主或有一点旺，或有一点弱。八字按旺衰取了用神，可是，在行运时随着大运五行的改变，就造成日主旺衰的变化较大，而使某断运程里流年用神的改变，因为，八字和大运组合就以构成了身过旺或身过弱，在流年取用神时，必须随之大运的变化而改变，否则再按照八字原局取用，身弱取生扶就过旺，身旺取克泄耗就过弱，何谈平衡中和为贵？那你还能断准吗？因为命主想要知道的是，它那年好和那年不好，你断准了它才能信服你。所以掌握流年用神转换尤为重要，因为用神并不是一成不变的，所以必须综合分析灵活掌握。这种命格的八字并不在少数，而且富贵的程度也不大。
乾造：阴历1970年4月6日戌时
八字：庚戌 辛巳 庚寅（空）丙戌
大运：9岁壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
流年：
戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
具体分析：日主庚金不得月令，月令巳火杀星旺透于时干，但得根、得势，纵观命局，日主趋于中和有点弱，应取土金为用，实际情况如下：
9—18岁大运壬午，地支寅午戌三合火，天干壬水，克泄太重，少年家境不好，因八字日主趋于中和，此步大运就造成了身弱，流年就应以生扶日主的土金为用，10岁己未年，未戌刑墓库刑开，土被刑旺生身，八字又群比劫财，偏财又入墓，父亲去世。
19—28岁癸未运，未戌刑土旺生身身旺，流年就应取食伤财为用，因八字中比劫印多，取官杀为用会造成印旺化官杀生身，20岁己巳年，巳火官星有未戌化官生身上班，21岁庚午年，寅午戌三合火官杀旺，天干又比劫透出，官灾破财。23岁壬申年，巳申合水合掉杀根，天干壬水食神制杀丙火，下岗。26岁乙亥年，是日主的食伤财年，是日主的喜用神年，日柱婚姻宫与流年又天地鸳鸯合，此年日主结婚（租房），并开始与朋友一起干铝合金门窗。逐渐见好。
29—38岁甲申运，地支申金与月令巳申合绊，寅巳申又三刑，申金减力，但是还是帮身属身旺，天干甲木偏财透出，流年还应取食伤财为用。这部大运的甲申乙酉年破了些财，总体还是好的，38岁丁亥年干工程发了财。
39—48岁乙酉、49—58岁丙戌，都属于行身旺运，流年就取泄耗为用神，不会错。59岁以后行丁亥、戊子大运，这时都属于行身弱运，流年就取生扶为用神，这就是八字趋于中和，在行运中旺衰改变后，流年的用忌神转换。
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