人前的风光，其实根本安顿不了自己，总是有人比你更风光；人后的精致，才是自己的归宿地，“精致”没有可比性，人只需要向自己交代。 蹉跎岁月无言，唯余今生恨晚，无论得意之颠，还是失意之谷，过往多少皆情为何堪。盛世烟花几度秋，流年已逝霜满头，时空变幻，变的是对生命的感悟，不变的是对生活的情感。风烟岁月老了沧海，人生经历就是用一份宽厚，来包容岁月的一世炎凉，那些转错的弯，走错的路，都时过境迁，再无轮回。 https://t.cn/RxBsCFp
#每天的我每日一拍# 20221107。想要记录这一天，关于爷爷的分割线。
本来对疫情大家可能都有些想法，但是也很少会发些什么，每天看超话里总有些歇斯底里，这些天终于也觉得世事唏嘘。
前些天爷爷在家不吃不喝，爸爸带着爷爷跑遍了整个城市，终于找到了接收的医院，然后他们住进去，还给我打了视频电话，全副武装带着面罩和防护眼镜的程度，匆匆在视频里看了下爷爷，生病的他更迷糊了也没有认出我。急诊室没有床，爸爸也没地方睡。
过了两天，爸爸说急诊室五个，他和爷爷也被传染了。我就真的不知道从何喷起，为什么黄码医院要接收阳性病人啊，真是把人往死路上逼。
过了两天，转到了红码医院，爷爷比之前检测的要严重，进了ICU。
再过一天上午，听医生说情况不是很好，家里人一起商量好说如果抢救就不插管了，不要受罪了。深以为然。家里的老人都是卧榻多年走的，那种无望和煎熬对谁都是。爸爸发着烧声音里都是忍着咳嗽又不停咳嗽的嘶哑，不知道他会不会自责，如果不带爷爷去看病会不会好一些。
等到下午，妈妈哭着给我打电话说爷爷走了。我甚至哭不出来，她让我安慰爸爸可是我不知道该怎么开口，我总是想到奶奶走的时候我安慰他，他说你知不知道我以后就没妈了。
晚上问了一圈发现什么都做不了，只能医院直接转到殡仪馆，家属也不让去，当晚就火化了。本来我们还想爷爷想穿奶奶做的寿衣，好歹能送过去，结果发现，好像唯一能做的就是在网上签个委托授权，然后疫情结束以后去领盒子，好像比游戏里做任务还要省事还要无关。
太多的冷冰冰，一点人味也没有了。不光没见到最后一面，连真正意义上的最后一面也没见到。想到他孤零零的变冷，孤零零的推进炉子，就觉得很难过。
虽然知道时也命也，也理解现在的整个情况。可是真的发生在自己身上，发现太多无力，才觉得生活残酷的有些吊诡。
时代的一粒尘埃落在个人的肩上都是千钧重负，足以压死一个人。
然后半夜家庭群开始选遗照，我翻开了微博搜索爷爷，不光找到了他的痕迹，还看到了离开了很久的姥姥，还看到了16年的年夜饭，那时候桌子上的人竟然有两个人已经不在了。然后看家里人发的和爷爷的合照，我又觉得很自责，我都没有好好陪他去多转转，我总是推不好轮椅颠的要命，宅的要死有时候他说想我了我才去看看。不知不觉除了那天视频，我甚至想不起来封城之前最后一次见爷爷是什么时候，他对我说了什么。
人生可能就是这样吧。总是来不及好好告别，等意识到的时候可能已经没有机会说再见了。
所以好好珍惜务必尽情，在每一次相见的时候。
本来对疫情大家可能都有些想法，但是也很少会发些什么，每天看超话里总有些歇斯底里，这些天终于也觉得世事唏嘘。
前些天爷爷在家不吃不喝，爸爸带着爷爷跑遍了整个城市，终于找到了接收的医院，然后他们住进去，还给我打了视频电话，全副武装带着面罩和防护眼镜的程度，匆匆在视频里看了下爷爷，生病的他更迷糊了也没有认出我。急诊室没有床，爸爸也没地方睡。
过了两天，爸爸说急诊室五个，他和爷爷也被传染了。我就真的不知道从何喷起，为什么黄码医院要接收阳性病人啊，真是把人往死路上逼。
过了两天，转到了红码医院，爷爷比之前检测的要严重，进了ICU。
再过一天上午，听医生说情况不是很好，家里人一起商量好说如果抢救就不插管了，不要受罪了。深以为然。家里的老人都是卧榻多年走的，那种无望和煎熬对谁都是。爸爸发着烧声音里都是忍着咳嗽又不停咳嗽的嘶哑，不知道他会不会自责，如果不带爷爷去看病会不会好一些。
等到下午，妈妈哭着给我打电话说爷爷走了。我甚至哭不出来，她让我安慰爸爸可是我不知道该怎么开口，我总是想到奶奶走的时候我安慰他，他说你知不知道我以后就没妈了。
晚上问了一圈发现什么都做不了，只能医院直接转到殡仪馆，家属也不让去，当晚就火化了。本来我们还想爷爷想穿奶奶做的寿衣，好歹能送过去，结果发现，好像唯一能做的就是在网上签个委托授权，然后疫情结束以后去领盒子，好像比游戏里做任务还要省事还要无关。
太多的冷冰冰，一点人味也没有了。不光没见到最后一面，连真正意义上的最后一面也没见到。想到他孤零零的变冷，孤零零的推进炉子，就觉得很难过。
虽然知道时也命也，也理解现在的整个情况。可是真的发生在自己身上，发现太多无力，才觉得生活残酷的有些吊诡。
时代的一粒尘埃落在个人的肩上都是千钧重负，足以压死一个人。
然后半夜家庭群开始选遗照，我翻开了微博搜索爷爷，不光找到了他的痕迹，还看到了离开了很久的姥姥，还看到了16年的年夜饭，那时候桌子上的人竟然有两个人已经不在了。然后看家里人发的和爷爷的合照，我又觉得很自责，我都没有好好陪他去多转转，我总是推不好轮椅颠的要命，宅的要死有时候他说想我了我才去看看。不知不觉除了那天视频，我甚至想不起来封城之前最后一次见爷爷是什么时候，他对我说了什么。
人生可能就是这样吧。总是来不及好好告别，等意识到的时候可能已经没有机会说再见了。
所以好好珍惜务必尽情，在每一次相见的时候。
#禅理智慧# 不如归去，做个痴人
人生必有痴，而后有成，痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。
— 林语堂
张岱《陶庵梦忆》中云：『人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也』。天下名士高贤，往往真气非凡，即如嵇康之锻、武子之马、陆羽之茶、米颠之石、倪云林之洁者，此『皆以癖而寄其块垒俊逸之气也』！
痴者，大智也。魏晋阮籍，身在乱世却“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸”，时而大醉伶仃，时而又携琴大弹《酒狂》，兴致到了，还会在旷野间放肆大叫，时人谓之无为傻呆，却不知他是有意以痴避祸。痴人痴语痴行，轻名轻利轻官。有时，痴亦是明哲保身。
痴者，志坚也。蒲松龄有云：世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。有些人一生碌碌无为，往往是因为没有真正痴迷的爱好。正所谓“性痴其志凝”，性子痴迷的人，必有锲而不舍的精神。至于那心志之苦、体肤之饿、筋骨之劳，谁怕？痴，有痴的自在；痴，有痴的清闲；痴，有痴的智慧。君子当有一痴，或心系山林，手不释卷，或坐看茶烟，玩物养志，如此安样品性，自与凡夫俗子相别。
痴于山林，得自在。渔樵深山也好，琼楼玉宇也罢，痴情山水的人，往往以天为被，以地为席，其身必不囿于方寸，其心亦勘破滚滚红尘。想那“一蓑烟雨任平生”的苏东坡，醉时问过青天明月，闲时夜游月下竹柏，雨天赏过山色空蒙，走得疲了，便道一句“此间有甚么歇不得处”，既是身心的随遇而安，也是人生的豁然开朗之态。
痴于卷册，不孤独。季羡林曾写：我兀坐在书城之中，忘记了尘世一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。书房，是红尘中拂出的一片净土。人坐其中，耳不闻外事，心无旁骛，或挥就翰墨，或临帖观书，若是能在辞章间觅得几位知音，管得他贫富贵贱、长幼高低，且与蒲佬说说鬼话，和孙武斗斗兵法，跟李杜谈谈诗家，纵使人生苦短相见恨晚也无妨。
痴于茶烟，话诗意。南宋陆游一生与茶结缘。生于茶乡，曾为茶官，他爱国，亦爱茶。二十几岁，一本《茶经》寄平生；四十二岁，喜见柳暗花明一村；六十八岁，听铁马冰河入梦来；八十三岁，升炉火，起茶烟，“重补茶经又一篇”“他年犹得作茶神”。如此茶诗，一生便作了三百余首，当论历代诗人之冠。且他吃茶不仅讲究“小灶灯前自煮茶”的雅兴，还自创“吾儿为我转云团”的分茶为消遣。痴茶若此，不是陆羽后人，甚是陆羽后人。
痴于玩物，可养志。周作人先生说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。”诚然，一个人年轻时，有爱好，有爱物，这很重要。或是藏几枚顽石，尽听秋云；或是摆几件拙器，方寸见大雅；或侍弄几株花草，折花怡情……闲来无事，和它们说说话，又或者只是静静凝神遐思，物我两忘，亦自得空明。
对人痴，难免寂寞；对物痴，则易守本心。是故君子游心于物，物我之间，是一眼万年，是不舍昼夜。懂了造物之美，便是懂了玩物之乐，明白了格物致知，才能称得上玩物养志。
青山不老，卷册在案，茶烟已燃，玩物可待。这一生若是心无所寄，到哪里都是在流浪。人活一世不过百年，你且几时归去，做个痴人
人生必有痴，而后有成，痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。
— 林语堂
张岱《陶庵梦忆》中云：『人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也』。天下名士高贤，往往真气非凡，即如嵇康之锻、武子之马、陆羽之茶、米颠之石、倪云林之洁者，此『皆以癖而寄其块垒俊逸之气也』！
痴者，大智也。魏晋阮籍，身在乱世却“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸”，时而大醉伶仃，时而又携琴大弹《酒狂》，兴致到了，还会在旷野间放肆大叫，时人谓之无为傻呆，却不知他是有意以痴避祸。痴人痴语痴行，轻名轻利轻官。有时，痴亦是明哲保身。
痴者，志坚也。蒲松龄有云：世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。有些人一生碌碌无为，往往是因为没有真正痴迷的爱好。正所谓“性痴其志凝”，性子痴迷的人，必有锲而不舍的精神。至于那心志之苦、体肤之饿、筋骨之劳，谁怕？痴，有痴的自在；痴，有痴的清闲；痴，有痴的智慧。君子当有一痴，或心系山林，手不释卷，或坐看茶烟，玩物养志，如此安样品性，自与凡夫俗子相别。
痴于山林，得自在。渔樵深山也好，琼楼玉宇也罢，痴情山水的人，往往以天为被，以地为席，其身必不囿于方寸，其心亦勘破滚滚红尘。想那“一蓑烟雨任平生”的苏东坡，醉时问过青天明月，闲时夜游月下竹柏，雨天赏过山色空蒙，走得疲了，便道一句“此间有甚么歇不得处”，既是身心的随遇而安，也是人生的豁然开朗之态。
痴于卷册，不孤独。季羡林曾写：我兀坐在书城之中，忘记了尘世一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。书房，是红尘中拂出的一片净土。人坐其中，耳不闻外事，心无旁骛，或挥就翰墨，或临帖观书，若是能在辞章间觅得几位知音，管得他贫富贵贱、长幼高低，且与蒲佬说说鬼话，和孙武斗斗兵法，跟李杜谈谈诗家，纵使人生苦短相见恨晚也无妨。
痴于茶烟，话诗意。南宋陆游一生与茶结缘。生于茶乡，曾为茶官，他爱国，亦爱茶。二十几岁，一本《茶经》寄平生；四十二岁，喜见柳暗花明一村；六十八岁，听铁马冰河入梦来；八十三岁，升炉火，起茶烟，“重补茶经又一篇”“他年犹得作茶神”。如此茶诗，一生便作了三百余首，当论历代诗人之冠。且他吃茶不仅讲究“小灶灯前自煮茶”的雅兴，还自创“吾儿为我转云团”的分茶为消遣。痴茶若此，不是陆羽后人，甚是陆羽后人。
痴于玩物，可养志。周作人先生说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。”诚然，一个人年轻时，有爱好，有爱物，这很重要。或是藏几枚顽石，尽听秋云；或是摆几件拙器，方寸见大雅；或侍弄几株花草，折花怡情……闲来无事，和它们说说话，又或者只是静静凝神遐思，物我两忘，亦自得空明。
对人痴，难免寂寞；对物痴，则易守本心。是故君子游心于物，物我之间，是一眼万年，是不舍昼夜。懂了造物之美，便是懂了玩物之乐，明白了格物致知，才能称得上玩物养志。
青山不老，卷册在案，茶烟已燃，玩物可待。这一生若是心无所寄，到哪里都是在流浪。人活一世不过百年，你且几时归去，做个痴人
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